《也说女皇》，作者侯荃。山西出版传媒集团 山西经济出版社 2015年2月 第一版。侯荃系山西省汾阳市人。中国武则天文化研究会理事，中华武氏宗亲会特聘顾问，山西省作家协会会员，山西当代儒学研究会理事，三晋文化研究会会员，山西省郭氏文化研究会副秘书长，吕梁市作家协会会员。
一一一读《也说女皇》有感
作者/山西冯恩启
放眼秦川披锦绣，乾陵神气荡山头。女皇武曌今何在？无字碑前暮雨稠。桃花逐水流，柳絮上白头，渔樵对饮话古丘。醉眼凄迷，一声长叹，随风散，空留下大唐佳话，女皇风流，入梦游......
一一一一题记
【一】
我小时候，夜晚闲得无事，就常听村里说书人，讲述女皇武则天的一些风流韵事。给懵懂的童年生活，增加了许多乐趣。在我的记忆里，武则天不仅拥有至高无上的权力，而且是一个荒淫无度的女人。
随着时间的流逝，学业的不断提升，对武则天逐步有了一定的了解。但，所有的了解仅限于教科书上所说的，也丝毫没有对武则天的身世，生长经历，生活情感，宫廷斗争，获得皇位，以及对大唐王朝所建立的丰功伟绩，做全面、细致、深入的研究。一切只停留在人云亦云的表面境地。直至我阅读了山西汾阳人侯荃先生的《也说女皇》书之后，才对女皇武则天，有了比较全面的认识和了解。
古语说的好：“开卷有益”，善思有得。一本真正的好书，不仅能改变人的思想，还能提升人的认知水平。透过25万9千字的《也说女皇》，我们不仅深入了解了一代女皇武则天的生世、生平，而且更加清楚地懂得了她一步一步走向人生辉煌的艰难历程，以及内心的孤独与欢乐。在通向高而远的青霄路上，她以坚韧不拔的意志与决心，登上至极女皇的峰巅。让天下芸芸众生，无不匍匐在她的脚下，发自内心的高呼：“吾皇万岁，万万岁！”
【二】
《也说女皇》封面上有侯荃先生为女皇武则天绘画的头像，女皇头戴凤冠，身穿紫袍，表情严肃，威风凛凛。书面上写着：“大周女皇武则天，中国封建社会最伟大的女性，杰出的政治家、军事战略家、优秀的书法家、文学家、思想家”这段话，作者以肯定的文笔，高度概括了武则天一生的辉煌成就。
凤飞龙上，并行舞动，透着武则天恢弘的气势，从遥远的大唐出发，悠然地飘过幽远的历史长空，飘进了我们的视野，飘进了《也说女皇》厚厚的书中，无不让每一个阅读着，热血澎湃，激情奔放......
《也说女皇》的问世，为我们打开了一道重新审视和看待女皇人生、命运与奋斗历程的新世界大门。侯荃先生用历史唯物主义的观点和方法，结合社会历史的实际情况，生动地阐说了武则天的身世，以及一生曲折、艰险、富有传奇色彩的人生历程。
女皇形象丰满完美，女皇故事撼人心魄。
侯荃先生，站在历史的高度之上，用历史唯物主义的辩证法，客观具体地分析了武则天一生的功过是非与成败得失。全书丰富的史料，让人震撼，优美的诗词，让人赞叹。
侯荃先生，怀着对女皇武则天的爱慕与敬仰之情，不辞辛苦，在浩如烟海的史籍中，探幽寻微，夜以继日地勾画、释义，发问，然后，把自己的认识，不同的理解，记录下来，与人讨论研究。她拜唐史专家，访武氏后人，收集历史遗存，整理民间传说，行走万里之路，不惧艰险，费尽心血，历数年之研究，终于完成了25万9千字的文史大作《也说女皇》。
【三】
《也说女皇》全书共分九章。序言一篇，概说一篇，后记一篇。第一章 从历史表中了解武则天 ；第二章 父母教育了武则天 ； 第三章 唐太宗培养了武则天 ； 第四章 唐高宗选择了武则天 ； 第五章 时势造就了武则天 ；第六章 忠臣良将拥戴了武则天 ；第七章 唐中宗证明了武则天 ；第八章 在评价一些人和事中肯定了武则天 ；第九章 “无字碑”记载了武则天。
这九章内容，以武则天一生活动的先后顺序为主线，以大唐帝国，武氏王朝破浪壮阔的社会为舞台，为我们生动地展示了一代女皇武则天不平凡的人生画面。
文章以新、旧《唐书》、《唐会要》、《资治通鉴》、等最具权威性的历史资料为依据，在叙事，评议、探讨中，提出了自己新的思想、观点，真实地揭露了历来封建卫道士和史学家们对武则天不公正的记述和评价。让人读来耳目一新，很受启发。
一个连自己的父母、儿女、兄弟等至极亲人都不爱的人，何以能让她爱天下？
总观，武则天的一生，从她十四岁（公元637年）进宫，成为唐太宗李世民的才人，到32岁时（公元655年）辅助唐高宗李治治理天下，成为皇后，到67岁（公元690年）登基做皇帝，君临天，直到82岁（公元705年）神龙元年，重病中让位与唐中宗李显为止。她为了维护李家天下，社稷安定，国家统一，毫不留情地惩治一切叛臣逆子，腐败官吏，鞠躬尽瘁，费尽心机，不惧辛劳，为大唐社会发展的稳定过度，作出了巨大的贡献。
从贞观之治到开元盛世，一百多年里，大唐以其非凡的气魄，东征高丽，西定新疆，南扫蛮夷，被控草原，威震四海，天下安定，民富国强，是当时南北亚，东西亚的政治、经济、文化的中心，辉煌至极，无不让人为之向往。而这一切的取得，完全离不开女皇武则天承前启后的历史作用。武则天的历史功绩，如高天之日月，辉煌绚烂；似山岭之巍峨，神奇壮观。
【四】
武则天“作为一名女子，敢于突破封建旧规旧制，敢闯敢干，毅然登基称帝，主宰天下大事。”改朝不换代，在贞观之治的基础上，不断发展生产力，使社会的综合国力不断提升，形成了万邦来朝，四夷兵服的盛世王朝；她开设文、武科举，不拘一格，选贤任能，使天下寒士有机会，大展才能，建功立业；她轻赋薄瑶，兴修水利，重视农业发展，社会经济蓬勃发展，天下富庶；她强军固国，重视边疆建设，四海称颂。谁不说女子不丈夫？谁说女儿不如男？
中华有史以来，王朝共有83个，为帝王者559位（帝为397，王为162），论文治武功、雄才大略、开拓创新、治理天下有方的，恐怕没有几个能比上武则天的。
武则天是人，不是神。武则天是有血有肉，有感情的人，不是冷血动物，也不是杀人恶魔，更不是放荡不羁的淫魔。她有过无奈；她有过痛苦；她有过真爱；她遇到过背叛；她遇到过残酷；她在宫廷斗争的血雨腥风中，以自己天生的美貌、无上的才华、惊人的胆略，创造了好多中国历史上的许多第一。
有人说：她“生前打败了无数敌人，登基成了唯一的女皇帝，战胜了当代；她死后，她的乾陵地宫，没有人能打开，战胜了历史。”
拂去历史云烟掩盖的真象，还原武则天的本来面目，是本书最大的亮点，也是最有价值所在。正如作者在开篇概述中写诗道：“黄河流不尽，日月乱愁肠。邪正人间事，何年辨优劣。”
邪正不分，优劣不辨，是一千年多年来封建社会男尊女卑思想和制度造成的。作为新时代的我们，必须剔除封建余毒，给女皇一个正确的评价。
于是，作者接着写诗赞美道：“代理朝权锐志昂，武周国号则天皇。勋臣贵族除荫袭。科举人才做栋梁。轻赋税，重农桑。垦田奖赏户余粮。广开言路评时政，唯一红粉安四方。”
【五】
《也说女皇》对女皇武则天的身世渊源、出生时间、地点，进行了详细的考证，为还原武则天的本来面目，做了有力的铺垫。武姓来源，在唐之前，有五种情况，武则天究竟属于哪一个支，历史无靠。作者结合许多历史资料，在书中写到：武则天的父亲为武士彟。武士彟的太祖武念，烈祖武治，天祖武神龟，高祖武克己，曾祖武居常，祖父武俭，父亲武华。武士彟这一支武氏家族，从北魏开始为官，世代门庭显赫，非同寻常。
父亲武士彟（公元557年一635年），为并州文水县人。饱读诗书，有志报国，曾从事过木材生意。因助李渊太原起兵推翻隋朝有功，得到了李渊的爱戴，也得到了李世民的重用。因此，武士彟在世时，不断被调任到最重要的地方任刺史，都督，管理一方政务，军事。武士彟对大唐王朝忠心耿耿，办事干练，政绩卓著。死后，赐葬文水老家。作者写诗《点绛唇》赞美道：
“一树梨花，助春将至萋萋草，鸟歌晨晓，月耀星光渺。 冬妍寒梅，辅图勋臣眺，知多少，史章淘宝，才智岂苍老。”
母亲杨氏（公元578一670年），武士彟的继室。陕西华阴县（时华州）人。杨氏是隋尚书杨达之女，她出身豪门望族，“明诗习礼，阅史披图”，是位有文化教养的贵妇人。都说父母是最好的老师。家庭环境与家庭教育，对一个人的成长，会产生重要的影响。聪明好学的武则天自幼在杨氏的耐心细致教育下，诗书礼仪，为人处世得到了母亲言传身教的培养和发展，也为武则天进宫后的优秀表现打下了坚实的基础。作者写诗《忆江南》赞美杨氏道：
“ 花艳丽，世代出慈容，日月映霞同照射，天地风采放春红，昌着眷贤功。”
武则天留给后人好多迷，就连她的出生地也有唐都长安说、四川广元说和河南洛阳说。作者经过仔细考察得出结论：武则天出生在公元624年，而武士彟任利州都督时间是公元627年。因此，推断武则天该出生在长安，广元利州可能是武则天童年时代常去的地方。
透过历史重重迷雾，我们可以看到武则天雄才大略的伟大气魄，她活着时注重实际，不问前生，也不管后世，就连出生地，也没让史官确切记载，一切真是不可思议。写传记事，立碑表功，从古至今，是有点身份和地位的人，都去做的事，而武则天却看的很淡。一块无字碑足以说明武则天那浩如大海，阔似星空的胸怀。
一个人活着时，无愧于祖宗后代，无愧于天，无愧于地，无愧于天下就够了。不管历史怎样评价武则天，从这点来说，武则天对人生、历史的看法与思想，就可与青山常存，日月同辉了。最美女皇，武则天！
【六】
作者在《也说女皇》这本书里，作者有力地驳斥了贞观年间“武氏女主天下”的预言。认为袁天罡给武则天相面后，说唐三代后李氏天下会被武氏女取代的预言，完全是后人杜撰的。理由有这么几条：一、预言的事根本就没有。二、预言要有，武则天不会活下来，更不会一直陪伴在李世民逝世。
另外，有史记载，为了找高宗陵地，寻遍天下，才找到袁天罡和李淳风这两个懂风水，知易经八卦的人。袁天罡的出现，时间前后相差几十年。
贞观年间神秘的“女主天下的”预言，一千多年来，像幽灵一样盘踞在历代文史学家的心头，深刻地影响着他们的思想与才情。不管是文学作品，还是说书唱戏，或近代影视作品，无不披上这一预言色彩，而扭曲了人们对武则天真实形象的认识。
武则天有做皇帝的命，但这个命，肉体凡身无人能知，这就是真实的历史，也是《也说女皇》的精彩章节。
武则天才情横溢，懂事识理，杀伐果断，深得李世民的赏识，所以，一直让武则天去做李治的陪读。让武则天与李治在年深日久的相处中，从学识，才能，治国、理政，为人处世等等方面得到很好帮助。这也是李治形成无事不依赖武则天的缘由。李治一遇到麻烦事，烦恼事，处理不了事，就要找武则天，可以说，在唐高宗李治的心里，武则天就是守护他的女神，谁也代替不了。
正当年华的李治与武则天，产生了互相倾慕的爱情，历史传为佳话。李治与武则天结皇权，才智，美貌，真情为一体的双圣，在波诡云谲的宫廷斗争中，能够战胜所有强大的对手，是必然的，根本不是偶然。作者在书中写词《清平乐》赞叹道：
“燕来春到，情义桃花报，柳树曳摇风作傲，闻乐随声演蹈。 山川争竞容颜，溪泉顺势潺潺，阔海游鱼戈荡，湖塘莲绿双莲。”
【七】
一个国家的兴盛，需要德才兼备的人才。自古以来，缺乏的不是人才，而是发现、培养、重用人才的社会风气和制度。实践证明：人才是推动事业发展的强大动力。有人才者兴盛，无人才者败亡。腐败的社会，也是一个嫉贤妒能，人才被压制的社会。谁想让自己的事业兴旺发达，就必须揽天下之英才。武则天执政时，为了达到社会各个领域很好快速发展。她立谏议馆，广开言路，充分调动天下士子的积极性，为国家建设出谋划策。她重视教育，重开文科，新设武举，完善制度，加大培养人才的力度。武则天连发《求贤制》、《搜访贤良诏》、《求访贤良诏》等御令诏书。每一篇诏书言辞恳切，情深意重，说理透彻，观点鲜明，充分体现了武则天英气勃发，求贤若渴，志在天下的雄心壮志。由于篇幅过长，现录一段让大家欣赏：
《求贤制》 鸾台:朕闻璧月珠星，实为丽天之像;他波翠岳，爰标纪地之形。是知正位辨方，体元建极，不凭群彦，孰赞皇猷。事总万机，心覃亿兆，恒靡遑於寝食，诚罔惮於忧勤。伫贤良则终肖失寝，询政道则竟日停餐，岂直未明求衣，昃晷忘食而已。比者屡垂旌帛，频访丘园，虽志切於旁求，然未逢於俊乂。待舟航而涉水，思羽翼而凌虚。今者更启搜扬，庶得不遗草泽。其有文可以经邦国，武可以定边疆，蕴梁栋之宏才，堪将相之重任，无隔士庶，具以名闻。若举得其人，必当擢以不次，如妄相推荐，亦置科绳。所冀多士袭於隆周，得人逾於盛汉。布告遐迩，知朕意焉。
历史事实证明，武则天执政时，天下寒士脱颖而出。豪门子弟一展才华。狄仁杰，娄师德，王孝杰等文能治国，武能安国的人才辈出。可谓兴盛之至。武朝天下大治，社会不断向着好的方面大踏步前进着。
【八】
我们向往大唐，向往的不止是国富兵强，还有大唐开明的政治，文化的繁荣，精神的充实。四夷来朝，国有尊严；人尽其用，人有尊严。路不拾遗，夜不闭户，呈现着雄阔豪放的王朝气象。让人无限向往！
《也说女皇》这本书，史料丰富，选材得当，说理有据，论证有力，观点鲜明，思想新颖，人物描写生动感人，场面勾画气势恢宏，事情叙述合情合理，令人信服。作者运用马克思历史唯物主义的理论方法，为还原一代女皇武则天的本来面目做了最大的努力。尽管书中有多处人们现在还无法认同的观点，或无法接受的思想，但，仍不失为一本讴歌武则天历史功绩，宣扬中华正义，鞭笞封建丑恶思想的好书，是与以往那些描写武则天的史书和文学类书有着本质区别的。我相信：《也说女皇》一定会随着时间的流逝，在中国现今重视传统文化研究的滚滚浪潮中，体现出它珍贵的价值。
掩卷闭目。一代女皇武则天，越过连绵秦岭，广阔秦川，击荡着滚滚汾水，和着吕梁千古雄风，从远古大唐缓缓走来，形象越来越清晰，越来越高大了。她撼动着我的心灵，拨动着我的情感，让我久久不能平静。
我临窗望远，天空一片晴朗，清寒的风，从远方吹来，还带着河东古汾州（今汾阳市）人宋之问的《则天皇后挽歌》：“象物行周礼，衣冠集汉都。谁怜事虞舜，万里泣苍梧。”悠悠地在耳边吟唱......
2018一12一3
作者冯恩启，网名，神龙。中国诗歌学会会员。中国诗词研究会副秘书长。《中国诗词》月刊编辑（纸刊）。全国 少陵诗词文学总社副社长， 中国书画杂志社暨《少陵诗刊》月刊编辑(纸刊)。 上海格律诗社社员。山西省汾阳市作家协会常务理事，山西省汾阳市三晋文化研究会常务理事。上海《黄浦江诗潮》诗集副主编。中国传世典藏诗文副主编（书籍出版）。中国经典散文网审核编辑。中华神龙文轩作家群群主。古汾州文史论坛群主。
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