红楼梦大结局全在这首诗里

高迎春

今天我们继续解读红楼梦诗词。

红楼梦里有很多诗词，与别的小说不同的是，红楼里的诗词是故事情节发展不可或缺的一部分，许多诗词都暗含人物命运，甚至交代了整部书的主旨和红楼大结局。

很多人遗憾红楼未完，不知道众多人物结局如何，其实第一回里的一首诗，早已交代了红楼大结局，只是我们在阅读的时候，要么忽略了，要么没有读懂，所以才有“恨红楼未完”的遗憾。

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这首诗就是甄士隐在出家前对道士的《好了歌》的注解，令人欣慰的是，好了歌虽然没有脂批，但注解却写满了脂批，通过脂批提示，我们完全可以推断出真正的红楼大结局。

我们不妨一句一句来看，先看第一句。

陋室空堂，当年笏满床，【甲戌侧批:宁、荣未有之先。】衰草枯杨，曾为歌舞场。【甲戌侧批:宁、荣既败之后。】

这句话很好理解，说的是宁荣二府的今昔荣辱，这让我想起唐朝诗人刘禹锡《乌衣巷》中的两句诗:旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

我们现在看到的“陋室空堂”和“衰草枯杨”，正是贾府败落之后的景象，而“当年笏满床”“曾为歌舞场”则是贾府最繁华鼎盛的时期，前后一荣已枯，对比强烈，这种巨大的反差，更能引起人的思考。

“当年笏满床”引用的是唐人崔神庆满门荣耀的故事，史料记载:开元中，神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上。开元、天宝间，中外族属无缌麻之丧，其福履昌盛如此。

崔神庆的故事，像极了昔日繁华如斯的贾府，王夫人曾说黛玉之母贾敏未出嫁之前，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才象个千金小姐的体统。如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些罢了。一番话也写出了贾府的今非昔比。

曾经，宁国公、荣国公为“四王八公”中的二公，位列公侯，可以说是荣耀满门，昔日的贾府，必定是日日宴饮，夜夜笙歌，盛极一时，故为天下望族。没想到赫赫扬扬百年之后，迎来的却是人去室空，大厦倾颓，昔日高楼转瞬间成为一片瓦砾，上面长满了野草。

孔尚任的《桃花扇》里说到了兴衰之事:俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。

这段话用来形容盛衰快速转化的贾府，再合适不过。正如秦可卿托梦王熙凤时说的:眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。

蛛丝儿结满雕梁，【甲戌侧批:潇湘馆、紫芸轩等处。】绿纱今又糊在蓬窗上。【甲戌侧批:雨村等一干新荣暴发之家。又:先说场面，忽新忽败，忽丽忽朽，已见得反覆不了。】

昔日的画栋雕梁，翠绿纱窗，如今已经结满了蛛网，说明这里久已无人住了，这说的是黛玉的潇湘馆，宝玉的怡红院，想想昔日的热闹繁华，不胜唏嘘。这段话其实已经交代了宝黛结局。

八十回后，宝玉、凤姐身陷狱神庙，黛玉病重在潇湘馆，不久病逝，等宝玉出狱，黛玉已逝，所以脂砚斋对宝玉去潇湘馆有“落叶萧萧，寒烟漠漠”的批语。七十九回中宝玉进大观园，又有“对景悼颦儿”的批语，可证黛玉去世时宝玉应不在身边。

贾府败落时，贾雨村忘恩负义，落井下石，也许正是他告发了贾府更多隐秘之事，所以得到了又一次升迁，甚至皇帝将贾府宅第财产家奴等一并赐给了他，并由他牵头去贾府抄家，一如当年曹家被抄家，皇帝将曹家财产赐给了隋赫德。

想到昔日“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆，再看看眼前的“落叶萧萧，寒烟漠漠”的悲凉，不由人心生人生无常之感。

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?【甲戌侧批:宝钗、湘云一干人。】昨日黄土陇头送白骨，【甲戌侧批:黛玉、晴雯一干人。】今宵红灯帐底卧鸳鸯。【甲戌眉批:一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。】

这一番话交代了钗黛湘等重要人物结局，宝钗在宝玉离家出走悬崖撒手之后，熬到了两鬓成霜，按照曹公在前八十回里的伏笔，和宝钗元宵节所作灯谜，她应该是守寡无疑了。

关于湘云结局，历来说法不一，有说她跟宝钗一起守寡到老的，有说她沦落风尘的，有说她与宝玉结为夫妻的，但有一点可以肯定，她也是熬到了两鬓成霜之时。既是薄命女，有了命，那一定是无运了，她的丈夫去世后，她应该有过一番曲折坎坷经历。

晴雯的死亡是前八十回里已知的，黛玉的死亡，根据她的病情和贾府后来的被抄没，也是在情理之中的。无论曾经的她们是多么倾国倾城的红粉香娃，到头来一样或老或死，南宋诗人范成大的《重九日行营寿藏之地》中有两句“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”

人生一世，到头来只有那个土馒头才是归处，而那尘世的红绡帐里，自然还有后来者你侬我侬。贾府的家庙叫铁槛寺，而离铁槛寺不远的则是水月庵，又叫“馒头庵”，多么深的隐喻!

这番话说的是人的生死轮回，悲的是人生之苦，我们总要老去，死去。但见新人笑，那闻旧人哭。世事轮回更替，夫妻恩爱到头，还是要分离，或是生离，或是死别，都是人生之苦。

金满箱，银满箱，【甲戌侧批:熙凤一干人。】展眼乞丐人皆谤。【甲戌侧批:甄玉、贾玉一干人。】正叹他人命不长，那知自己归来丧!【甲戌眉批:一段石火光阴，悲喜不了。风露草霜，富贵嗜欲，贪婪不了。】

这一段说的是金银钱财，正如好了歌里所唱:世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。王熙凤一生泼辣狠毒，大肆敛财，到头来如何?还不是“哭向金陵”?

放眼整个贾府，再是银子堆成了山，再是“白玉为堂金做马”，到头来又如何?还不都是阶下囚?甄宝玉、贾宝玉等王孙公子，平时养尊处优，宠溺无度，一旦家族败落，失去保护，甚至连生存的能力都没有，只能沦为乞丐。

关于贾宝玉的结局，脂砚斋也有批语，说他最终是“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”，昔日光鲜的富贵公子，一旦沦为乞丐，从人上人到人下人，其所遭受的嘲笑和毁谤可想而知，诸如“败家子”“白痴”“呆子”定是不绝于耳。

人生的大起大落，往往来势凶猛，你没时间做任何准备。正当我们慨叹他人活不长久时，却不知道自己的大限早已来到。像李纨，熬什么似的熬到了最后，盛开了一盆茂兰，贾兰高中，本以为自己笑到了最后，却没想到也已经油尽灯枯，生命走到尽头。

像赵姨娘，贾府中从未得势过，家族一旦败落，也许她会窃喜，终于一家子没有比她强的了，但唇亡齿寒，家族的败落，她焉能逃得过，嘲笑他人的人，最终也不会有好下场。

像邢夫人，自私自利，贪得无厌，一毛不拔，等到金银终于堆满了屋子，回头一看，哪里是什么金银财宝，分明是埋到了脖子的黄土。

训有方，保不定日后【甲戌侧批:言父母死后之日。】作强梁。【甲戌侧批:柳湘莲一干人。】择膏粱，谁承望流落在烟花巷!【甲戌眉批:一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。】

这一段说的是父母儿孙之事，有句话说“父母之爱子，则为之计深远”，自古痴心父母多，一生为儿女打算谋求，但当你去后，却不知道你的子女又会有怎样的人生际遇，你不可能为他打算一辈子。正如俗语说的:儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

前一句说柳湘莲等人，父母在时，也是有教养的儿孙，但父母一去世，无拘无束的他，就成了耍枪弄剑，赌博吃酒的浪荡子弟，成了票友，成了强盗，或者说侠盗。后一句说巧姐，王熙凤再狠毒，但对唯一的女儿却是非常疼爱，想着要为她择一门好亲，却不曾想，她去之后，女儿却被狠舅奸兄卖入烟花之地。

柳湘莲的结局在前八十回里已有交代，他救下外出游艺归来的薛蟠，应该就是做了强梁，尤三姐死后，他就失踪了，多半也是看破红尘，遁入空门去了。

巧姐的结局判词里也明确交代了，是被“爱银钱”的“狠舅奸兄”卖入烟花柳巷，却正好赶上刘姥姥三进荣国府，多方打听，将其救出。这也是王熙凤偶然积得的阴骘结下的善果。

红楼梦里多的是父母为子女打算的，如李纨为贾兰，薛姨妈为宝钗，柳嫂子为柳五儿……但我们却不曾见哪个做儿女的为父母着想，这也是好了歌里唱的“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?”

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，【甲戌侧批:贾赦、雨村一干人。】昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。【甲戌侧批:贾兰、贾菌一干人。甲戌眉批:一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。】

人最可怕的是贪得无厌，永不知足，贾雨村一干人一直往上爬，前八十回里已经补授了大司马，属于一人之下万人之上的大人物了，却还不知足，却不知物极必反，登高必跌重的道理，依旧处处钻营，使手段，行贿赂，结果被告发，于是直接跌到了人生低谷。

同样，十年寒窗苦读，终于功成名就的贾兰、贾菌等人，高中后并不知足，昔日苦读书无人施以关怀和疼爱的兰小子，如今成了身穿紫蟒的大员，官场之路却也并不是顺意，时而拔擢，时而罢黜，令其惊惧不已。

这个说的是官场，对应的是好了歌里唱的:世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方?荒冢一堆草没了。有人一生专为名利而忙，总想着功成名就，衣锦还乡，结果却因不知足，深陷其中，无法自拔。

学成文武艺，货与帝王家。想那十年寒窗苦读，到头来为的不过是名利，是欲壑难填的贪婪，总也看不透看不穿，难以迷途知返，也是可悲可叹的。

乱烘烘你方唱罢我登场，【甲戌侧批:总收。甲戌眉批:总收古今亿兆痴人，共历幻场，此幻事扰扰纷纷，无日可了。】反认他乡是故乡。【甲戌侧批:太虚幻境青埂峰一并结住。】

前不久，武侠名家金庸先生去世，很多人用他的话缅怀他:人生就是大闹一场，悄然离去。红楼梦说的正是这件事。诗里说:年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。又云:人生代代无穷已，江月年年只相似。人这一生，不过就是大梦一场，然后离去。

这些在警幻处挂号下凡历劫的男男女女，经历了红尘乐事和美中不足之后，最终都要离开这场虚幻，别以为你的生命曾在这里鲜活，这是你的故乡和归处，这一世不过就是你的中转，它不是故乡，也不是你永久之地，你早晚都会离开。

于是，红楼梦到最后，宝玉出家了，惜春出家了，黛玉死了，迎春死了，元春死了，探春远嫁了，湘云、宝钗等人守寡到两鬓斑白，大观园里曾经的姹紫嫣红，良辰美景，到了结局时，却是荒冢一堆。唐伯虎有云:好知青冢骷髅骨，便是红楼掩面人。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!【甲戌侧批:语虽旧句，用于此妥极是极。苟能如此，便能了得。】【甲戌眉批:此等歌谣原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙极。其说得痛切处，又非一味俗语可到。】【蒙双行夹批:谁不解得世事如此，有龙象力者方能放得下。】

最后一句话是点睛之笔，既是这首诗的诗眼，也是本书的主旨。唐朝诗人秦韬玉在《贫女》一诗中的最后两句提到:苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。曹雪芹将这句话拿来，稍作改动，意境和格局陡然间开阔了许多。

原来人生一世，不过黄粱一梦，那些曾经的追名逐利，贪婪，爱恨，憎恶，思来想去，忽然觉得有些荒唐可笑，等到一切到了头，才发现什么都不是自己的，金银，功名，妻女，儿孙……忙忙碌碌一世，你终究还是要“赤条条来去无牵挂”。

如果说金瓶梅是以色写空，红楼梦便是以情写空，正如原文所说:因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，所以又名《情僧录》，贾宝玉便是那情僧。私以为，真正的大彻大悟之人，也正是那大痴多情之人。

红楼虽未完，但这一首好了歌的解注，对曹雪芹来说，已是写完了他心中的红楼梦，后面我们看到的，不过就是由这诗的每一个字每一个标点符号，引发出的次第上演的故事而已。

作者:夕四少，欢迎关注我的头条号:少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。

蛇珠

好了歌是《红楼梦》的提纲挈领！