本帖最后由 林小白 于 2018-12-26 16:11 编辑
浅谈骂人的艺术 文、 林小白 夜读梁实秋先生散文集子《浮生如梦》，读到先生《骂人的艺术》时，不禁莞尔，脑海里蹦出一个儒雅老者面红筋涨，吹胡子瞪眼骂人的景象，实在透着点滑稽。先生已逝世多年，但留下的文字里那种幽默确实值得读者诸君玩味，即使多年之后，想必有再读先生文章的读者，也会会心一笑，心生共鸣吧。 先生说，古今中外没有一个不骂人的人，然而，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。因为搞不好，就会惹来麻烦。有人因为骂人而挨了嘴巴，有人因为骂人而吃了官司，也有人骂人不成，反而被人所骂。总结先生的话，一言以蔽之：骂人须谨慎，骂人有风险尔。 然而，人，还是要骂的。想骂人的时候不骂，常常会在身体上弄出毛病来，所以，想骂人的时候，不妨骂一骂，有助于身体健康。——虽然我们不提倡骂人。然而，这个人确实该骂，那骂骂何妨。 不过，诚如先生所说：骂人也是一门高深的艺术。这令我想起古代的几场骂战来，而记忆犹新的骂战，当属诸葛亮舌战群儒，两军对阵之时，骂死司徒王朗。我们不妨用先生总结的经验，在诸葛亮骂死王朗一事中分析一下诸葛亮骂人的艺术所在。 两军对阵，王司徒与诸葛亮于阵前相对。 王： （两军阵前，拱手）来者可是诸葛孔明？ 诸葛：（扶扇拱手）正是。 王： 久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我疆界？ 诸葛：我奉诏讨贼，何谓之无名？ 王： 天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。（曹真在旁点头） 诸葛：（羽扇遥指）曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？ 王： 自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天命所归也！我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？ 诸葛：（狂笑数声，扶扇而答）我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！ 王： （手指诸葛亮）你……诸葛村夫，你敢…… 诸葛：（愤而站立）住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫？苍髯老贼？你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝？！ 王： （手捂胸口，颤声）我、我、我…… 诸葛：（大声斥责）二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！ 王： 你、你……啊……（坠于马下，左右上前扶起，已死） 注：以上为电视剧《三国演义》诸葛亮骂王朗台词。 梁实秋在《骂人的艺术》里总结的第一条便是知己知彼。骂人，当然要先摸清被骂者的情况，所以，王司徒上来先问清楚对方的姓名，这叫确认对象。你本来要骂的是张三，结果来的是李四，你用骂张三的话骂李四，成何体统？其次，先生总结的第六条里，说到：骂人，要出言典雅。如果要骂人骂得典雅，则首先要在骂人时万万别提起女人身上的某一部分，万万不要涉及生理学范围。因为换句粗俗的话来说，你骂别人母亲，你也有，你骂别人姐姐妹妹，说不好你也有，别人回敬起来，你就不好受了。 在确认好对象之后，王司徒开始骂诸葛亮了。王司徒博学多才，想必也深谙骂人之道，所以，上来开口不是说脏话，爆粗口，问候别人的母系氏族。而是先给诸葛亮戴高帽子，属先生总结第四条范畴：旁敲侧击，说恭维话。先“久仰大名”之后，再开始骂诸葛亮：识时务者为俊杰，你为啥要带兵侵犯我们的疆界？诸葛亮沉着应对：我是奉旨讨贼，师出有名。 见戴高帽子不管作用，王司徒又使出第二招：皇权这种东西，归有德之人所有，这是自然规律。这里，王司徒侧面拍曹操马屁，说曹操才是名正言顺。 不料，诸葛亮不买账，批驳王朗：曹操无德，篡夺汉家天子的皇权，哪里有道德了？ 先生在文中总结有一条，十分精辟，曰：骂人一定要态度镇定。因为骂人最忌浮躁。善于骂人的人，通常要保持冷静的态度，行若无事，这才能稳操胜券。骂人不是比声音大小，谁声音大就赢了。王司徒在这场骂战中无意就输在了心浮气躁上，我们不妨分析之。 诸葛亮和王朗都是博学大儒，在骂人上自然能做到“出言典雅”，引经据典。下面，才正式进入骂战主题，也是骂战的高潮。 王司徒摆事实，讲道理，先从历史问题说起，说桓灵二帝之后，天下大乱，人民生活在水深火热之中，还好有了曹操，这才四海太平，这时，就应该效法尧舜，禅位给曹操，你诸葛亮博学多才，自比管仲乐毅，就应该为曹操效力，现在倒戈还来得及，说不定能混一个封侯拜相，也不是没有可能。 不料诸葛亮完全不领情，使了一招“以彼之道，还之彼身”，全面否定王朗之前所说的话，大骂王司徒语言粗俗，也从桓灵二帝说起，详述两位皇帝之后，天下大乱，汉家天子颠沛流离，奸臣当道，民不聊生。话锋一转，从王朗生平说起，再次大骂王朗恬不知耻，助纣为虐，又骂王朗两姓家奴（王朗初为吴国臣子，后被曹操俘获，又为曹操臣子），最后恶补一刀，大骂王朗“老不死的”，，一生寸功未建，只会在两军阵前胡咧咧，不如赶紧去死。 在骂战中，充分运用了“知己知彼”、“态度镇定”、“旁敲侧击”、“出言典雅”等等套路，直把王朗骂得面红筋涨，狗血喷头，坠马而死。堪称骂战中的经典。 骂人，要骂得有艺术，有水平，确实不是一件容易的事情，要把别人骂得理屈词穷更是不容易。而窃以为，出言典雅又更为困难，因为，这需要很深的知识储量。 一个朋友说：千万不要得罪说相声的人，为啥？因为他们骂人都不带脏字的。这句话有个典故，出自于郭德纲当年与文化圈某些教授、学者们的骂战。当年小沈阳爆红网络，被许多学者所攻击，郭德纲有些看不下去，力挺小沈阳，不料，也给自己惹来麻烦，某些教授学者就攻击郭德纲相声很俗气，不值一看。于是，引来了一场骂战，而这场骂战中，又以郭德纲大骂宋祖德的段子广为人知，我们不妨录之一二。 郭德纲骂宋祖德的话： 叹罢多时，拿出一张祖德老师的照片，仔细端详着。一个学者，一个专家，一个真正的教授，一个德艺双馨的圣人。峥嵘峻拔高旷，顶天立地磅礴于天下。窗外，早春的冷月挂在天上，星星在颤抖。又偷望一眼祖德，真的令人柔肠寸断，犹豫彷徨悲伤，剪不断，理还乱。我端详着祖德的脸，那是一张摩擦系数极大的脸，使我身临其境的体会到那个久远的年代。整张脸极喜兴，一看就是喝了糖尿。真的奇怪，人脸怎能长得如此标致，细看竟然极象骨盆，造物主太神奇了。那一双眼睛，甚是有神，如栗子，底朝上，与膀胱相贴，尖朝下，前面贴耻骨联合，后面依直肠。英语叫prostate。祖德的嘴，豪爽通达，大笑时能直接看到裤衩上的花纹。那两个大牙，更是巧夺天工，我常天真的想，要是请祖德到后厨开启大桶番茄酱，那该何其壮观！就这张脸，气死画匠，难死木匠，鲁班来了都得哭，四面吊线，旋不出一个尜儿来。 祖德对工作太忘我了，要注意身体，你不属于自己，你的身体属于所有肇事司机。另外，出门时，一定要佩戴避雷针，防患于未然。真有一天，被雷劈后，又被车压烂，用勺子往盆里舀尸体时，我们会难过的。 - 请允许我赞美祖德。啊，祖德，你是一个奇才！一个伟人！有人背后议论你，他们说你：娘娘宫抱一兔爷，没人样。点灯不亮炒菜不香，不是好油。吃铁丝尿大筐。比电线杆子多挂下水。高粱地种荞麦，杂种。蛤蟆秧子跟着甲鱼转，装王八孙子。黄浦江翻船，浪催的。山羊群里跑京巴，狗日的野杂种。不！不！我不要听了，怎么能容忍他们这么说祖德呢？祖德为中国的历史发展做了多大的贡献！祖德的舍己为人，你们不知道吗？祖德的离去，明朝才有了郑和，祖德的离去，清朝才有了安德海，才有了李莲英！让我们赞美祖德吧，让我们吃饭时，都先把第一杯酒泼给祖德，祖德，给我们托梦吧！ - 看完郭德纲这段话，我也是一惊：郭德纲果然深得骂人之精髓，不过，在骂人之时，又落了下乘，虽然给人淋漓尽致的痛快感，却算不得艺术。细细想来：没有两把刷子，没点文化底蕴，还是少骂人为好。诚如老先生所言，骂人是一门技术活儿，是一门艺术，可千万别骂人不成，反被人骂了，成为千古笑谈。
| 
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2018-12-26 12:22
收藏
楼主
发表于 2018-12-26 16:02
