孟子故事：王道•霸道•哆嗦的牛

远牵

　　孟子给齐宣王就讲了个故事。

　　有一天，有人牵着一头牛从堂下走过。牛边走边流泪，浑身哆嗦。

　　齐宣王问：这头牛要牵到哪里去？

　　那人说：牵去宰了，用它的血来衅钟。

　　衅读如信，是一种祭祀仪式。当时，如果用青铜铸造了器物，比如钟，就要杀动物，拿它的血涂抹缝隙，叫衅钟。如果打仗，则要杀俘虏，用他的血涂抹战鼓和军旗，叫衅旗、衅鼓。那牛虽然不会说话，却也知道死到临头，所以流着眼泪哆嗦。

　　齐宣王说：放了它吧！我实在不忍心看它哆哆嗦嗦的样子，毫无罪过却要去死！

　　那人问：废除衅钟的仪式吗？

　　宣王说：那怎么行！换只羊好了。

　　结果就换了羊。

　　讲完故事，孟子问：有这事吗？

　　齐宣王说：有。

　　孟子说：老百姓都认为大王小气吧？

　　宣王说：可不是嘛！不过齐国再小，寡人也不至于连一头牛都舍不得。实在是不忍心看着它哆哆嗦嗦地无罪而死，这才换成了羊。

　　孟子说：老百姓这样讲，并不奇怪，毕竟是用个头小价钱低的，换了个头大的。何况要说“无罪而就死地”什么的，牛和羊又有何区别？

　　齐宣王笑了。他说，寡人自己也讲不清是怎么回事，看来也只好让老百姓说寡人吝啬了。

　　孟子说，没关系。事情其实很简单，就是大王只看见了牛，没看见羊。看见了羊，同样也会于心不忍的。这种不忍之心就是仁啊！

　　仁很重要。后面我们还会讲到，孟子认为，仁是我们民族的核心价值。一个真正的人，是一定要有仁爱之心，王更是如此。

　　反过来也一样。一个人如果有爱心，那他就是善良的人，有道德的人，值得尊敬的人。一个领导如果有爱心，就会得到拥护，享有威望，甚至成为普天之之王。这就是孟子的观点。

　　所以他对齐宣王说：是心足以王矣！——《孟子·梁惠王上》

　　这里的“王”怎么念？

　　王，读如望，字面上的意思是成为王，但在孟子这里要求却更高：首先得是合格的，受到本国人民的爱戴的；进一步则要让自己的国家，成为众望所归的国度。这样的事业就叫王业。实现王业的政治路线则叫王道。

　　孟子是主张王道的。齐宣王却没有这个理想，心里也没底。实际上他的想法是成为霸主，这样的事业就叫霸业。实现霸业的政治路线则叫霸道。但霸道才是宣王想听的课。

　　所以孟子后来便又讲了霸道。

艾桃

事业和霸业，原来意思为如此。　谢谢分享。

槐下客

准确详实，受教了。元宵节快乐。