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行程安排得很满，看完了冯小刚电影公社的人造老街，又来到真实的旗楼老街游逛寻小吃，并参与了一场浸没式环境戏剧《凯撒》； 看过了世外桃源一般的冯塘绿园，又参观了浪漫学府海南大学； 去过海口的五公祠、苏公祠，又特别前往儋州拜访东坡书院。
当我们在苏公祠前不约而同地唱起苏东坡的《水调歌头》时，突如其来的感动顷刻贯穿了我。 为西周家人的感动，为诗词传承的感动，为东坡居士的感动。 那一刻，好想问：东坡先生，听到了吗？ （一） 东坡来海南，是因为被贬。 事实上，少年得志的苏轼自号东坡先生之后的人生，几乎一直在贬官，贬官，再贬官。 苏东坡有一首《自题金山画像》，概括得最为精到： 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。
这是苏东坡在临终前对自己半世浮沉的概括，近乎绝笔，虽然苍凉，却仍有一种寥寂疏朗的旷达意味，仿佛一缕略带自嘲的微笑。 他去过的地方当然不只黄州、惠州、儋州三处，但这是最大的三次打击，也是生活上遭受困苦最多的三个地方，一次比一次更远离政治中心，在苏轼之前，还从来没有人比他贬得更远呢。 宋朝廷不杀士大夫，贬谪海南，已经是能够做出的最高判决。 62岁的苏东坡，做好了葬身海南的准备，完全不指望有机会生还。
他在给友人的信中写道：“某垂老投荒，无复生还之望。春与长子迈诀，已处置后事矣。今到海南，首当做棺，次便做墓。乃留手疏与诸子，死则葬海外，生不契棺，死不扶柩，此亦乃东坡之家风也。” 这等如是遗书了。
而从头到尾，苏东坡并无半点过错。 不过是因为党派之争。 政敌得势，贬苏东坡到海南，下定决心要置他于死地，因此同时还下了三道禁令：不得食官粮、不得住官舍、不得签公事。 换言之，不给实权就算了，还不让吃不让住，那和直接处死有什么区别？
（二）
为了生存，苏轼变卖了所有酒器家当，只留下一个制工精美的荷叶杯聊作纪念，还可以勉强看出翰林大学士的旧日光景。 “食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。” 我们的车子一路地开过田野，便是今天，儋州也仍算得上偏僻，更何况是近千年前的北宋。无食无药的苏东坡，究竟是怎么熬过来的？ 但他不仅仅是坚强，甚至不仅仅是乐观。 因为他不只活了下来，而且生活的质量还不低。
这高质量的生活不是指物质条件，而是他的人生价值： 他向黎族人学会了挖牡蛎，吃得眉开眼笑； 他在乡人的帮助下于城南桄榔林中盖了一间草房，称其为“桄榔庵”； 他为儋州百姓开方治病，并通过细心观察，发现病源是因为饮用咸滩积水，于是带领乡民挖井取水，从此改变了当地饮用塘水的习惯。 人们为了纪念他，后来便把那口井命名为“东坡井”。 “东坡处处筑苏堤”。 苏东坡之前在杭州、颖州、惠州，都曾疏浚湖水，修筑堤坝。来到海南之后，他仍然号召兴修水利，修桥铺路，在岛上到处留下工程足迹。 真想象不出，一个没有实权又没有多少薪水的贬官，究竟是凭借怎样的精神力量和个人号召来完成这些大型工程的。 他还苦口婆心地劝说黎族同胞改变单纯靠狩猎取食的习惯，让他们重视农耕，并亲自教导民众开荒种植发展水稻生产。 可以说，没有苏东坡，就没有海南的今天。
苏东坡在海南居住三年，写了130多首诗，但我最喜欢的是他的一首词： 《减字木兰花》 春牛春杖，无限风光来海上。 便与春工，染得桃红似肉红。 春幡春胜，一阵春风吹酒醒。 不似天涯，卷起杨花似雪花。 但有一颗审美的心，便在天涯，亦不觉遥远。 春风送暖，春光无限，春社喜人，春花娇艳，这样清新喜悦的一首词，竟然出自海南贬官之手，苏东坡的乐天精神，真正让人叹为观止！ 古人有“鞭牛春祭”的传统。 立春这日，官员们手执五色丝缠成的彩杖，对着一头泥塑的牛屁股抽上三鞭，此为“劝农”，有点像今天开张剪彩的意味。 天子还有“藉田”之礼，就是装模作样地下田推犁，要连推九下，于是牛就干活了，地就丰收了。 但是海南竟然也有这鞭牛风光，倒是意外。或许，就是苏东坡引进的吧？
苏东坡还在当地办学教书，自编讲义，改变当地人的语言习惯，并在苏过的帮助下整理杂记文稿，汇集成《东坡志林》，还完成了对《尚书》的作注。
《琼台纪事录》记载：“宋苏文公之谪儋耳，讲学时道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之。” 在苏东坡来海南之前，海南没有出过一个真正的读书人。是他培养了海南第一位举人姜唐佐，第一位进士符确。 苏东坡遇赦还京离开海南前，曾经赠给姜唐佐一句诗： “沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”
“破天荒”的典故源自唐朝，说的是荆州地方建唐百多年间没出过一个举子，人们戏称为“天荒”。 直到唐宣宗大中四年（850年），才终于有一位叫刘蜕的考生金榜题名，打破了荆州无人及第的荒凉状况，遂称“破天荒”。 苏东坡借此典故，祝福海南并非没有地气人才，叮嘱姜唐佐报考科举，白衣登第，并对他说：“等你金榜题名，我再为你把后两句续上。”
后来，当姜唐佐果然赴京赶考，成为海南历史上第一个举人的时候，苏东坡却已然作古。 直到两年后，姜唐佐在汝阳遇见苏辙，说起恩师诗句，苏辙感伤之余，提笔为唐佐补足赠诗： “锦衣今日千人看，始信东坡眼力长。”
在苏公祠里看到苏东坡塑像，两旁分别立着苏过与姜唐佐，再想起这句诗，眼泪忍不住要流下来。 有时候会想，也许苏东坡能一直留在海南就好了。 早在贬赴时，苏东坡已经在诗中写下“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。”认定儋州是他埋骨之地，甚至写下“我本儋耳人，寄生西蜀州”的诗句。 然而他实在太乐观，太强大，竟然再次等到了命运的转折。 （三） 1100年，宋哲宗病故，宋徽宗上台，朝政更替，元祐老臣获赦，苏东坡也获诏北归。 离开儋州之日，黎人成百上千地拥到海边哭送，担着酒水与干粮为苏家父子饯行。 苏东坡老泪纵横，挥笔写下他在海南的最后一首诗《六月二十日渡海》： 参横斗转欲三更，苦雨终日也解晴。 云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
黄州、惠州、儋州，苏东坡一生几度被贬，辗转半个中国，却从容不迫，随遇而安，处处天涯处处家，来到哪里，便把哪里当成自己的家乡。 他曾经写过“拣尽寒枝不肯栖”，曾经问过“人生到处知何似？”而最终，答案却是“此心安处是吾乡”。 来则生根发芽，去则留树成荫。 他走过的每一个地方，都政绩斐然，春风惠民，遗泽后人。 “九死南荒吾不恨”，这样的宽容恬淡，这样的慈心豪情，放眼古今，无人能及。 苏轼获赦回京，人们都传言此次苏学士必为宰相。令人抱撼的是，回京途中，苏轼染病，苏迈、苏过都赶到常州陪侍，苏轼看着子孙担心的面容，笑说：“吾生无恶，死必不坠。”
他自号“东坡居士”，平生研习佛法，此时早已看透生死，故而对儿孙说：我生平未有恶行，死后必然不堕地狱。 “因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”苏东坡的豁达是骨子里的，至死犹然。 时为建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日），东坡享年六十四岁。
【作者：西岭雪，编剧作家】 【转载于《西岭雪公众号平台》】
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发表于 2019-3-13 21:27
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发表于 2019-3-13 22:03
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