乱说杂文

rsjby

    对于文体，一直不甚了了。

    曾经，以为自己知道诗与散文的区别：一要分行，要有韵；一不分行，不求韵。但遇到散文诗，迷惑了：这似诗非诗，似散文非散文的东东，属于哪种文体？同样，对于散文和随笔，也一直不知其别。有位朋友戏谑：随笔，就是随便写几笔；便想：莫非，散文比随笔要正经端庄秀丽些？也因此，自己偶尔写点文字，便不敢妄称散文，觉得最多也只是朋友戏谑“随便写几笔”的随笔。

    对杂文，却印象深刻。这深刻的印象，源于鲁迅。

    说起杂文，或许任何人都会想到鲁迅那些短小精悍的“投枪”“匕首”。读多了鲁迅，对于“什么是杂文？”有很自我的认识：杂文，一要短，二要有刺。

    短，或许不只是杂文的特点，而是所有文体应该具备的特质。有人说：写不上五千字，就见不到散文的真谛；只有五千字以上的散文，才是真正意义上的散文。我却不以为然：一部《道德经》，不只五千余字吗？名家高手的散文，也有很多不足五千字。难道说，他们的散文，不是真正意义上的散文？文字，不在多，而在精。文章，不在长，而在有意蕴。文章短，会显得精神，有力，读来令人振奋。文章太长，自然就啰嗦，如果文笔好，还可勉强一读，如果文笔太差，就会沦为“懒婆娘的裹脚布”。

    杂文要短，是因为要集中火力。写杂文，不能烧野火，哪怕这火烧起来很好看，很带劲，甚至对火力有帮助，也不能烧。野火满山，烟火遍野，哪里去寻你要集中的火力？你的本意，也会掩没在满山遍野的野火里。杂文的短，是杂文一事一议的必然。一事一议，事说清楚，议论发完，当止必止。写杂文，不能吊书袋，也尽量不要旁征博引。何止杂文，任何文章都应该拒绝吊书袋。吊书袋，很可能陷入“文抄公”的泥淖，从来就是行文大忌。

    杂文的短，只是形式。杂文最为本质的特征，是要有刺。

    杂文的刺，是针砭时弊之刺。任何时代，都不可能尽善尽美，都有错漏缺罅与不足之处。时弊，很会化妆，往往把自己装扮得天真无邪、美好无度，明明是徐娘，却偏说自己才二八。这，就需要用杂文之刺，刺破它的面膜，让它露出“庐山真面”，警醒世人，警醒世道。杂文的刺，是揭穿流俗之刺。文化有传承，今天是过去的发展。流俗，隐藏于传统里，寄予在文化中。杂文之刺，就是要将它从好的传统、优秀的文化里剔出来，揭穿它的“丑陋”，拒绝它的“丑恶”，提升国民的文化涵养和人文素质。针砭时弊之刺，揭穿流俗之刺，在其他文体里也时有出现，但不可能有杂文的集中，有劲，犀利，猛烈。

    杂文的刺，必须刺入肌肤，深入腠里。如果只在表皮刺一下，被刺的，最多只是痒，不会感到痛。感不到痛，怎会痛心疾首？没有痛心疾首，怎可能痛改前非？所以，杂文要有深度，写杂文的人要有眼力，有笔力。有眼力，才能透过时弊、流俗的现象看到其背后的本质底里，见常人难见，发常人之未发。有笔力，才能将看到的想到的，一针见血、淋漓尽致地表达出来，令读者心惊肉跳的同时，深以为然，进而对照自己与世事，改进提升。

    一言以蔽之：杂文，是短刺。是的，必须是短刺。长刺易断，短刺才能刺得猛烈而不摧折。短刺，其实就是鲁迅远距离掷出的“投枪”、贴身肉搏的“匕首”。

    除鲁迅外，王小波也是值得认真读的杂文高手。他的文，表面看，与鲁迅区别颇大：鲁迅犀利得有些尖刻，愤怒得有些促狭；王小波娓娓而谈，淡淡的言语平和得如凉白开。仔细想，却又很一致：多针对时弊、流俗，揭民族文化那些丑陋的伤疤，刺世人身上顽固的劣根性。只是，鲁迅有时会针对个人，而王小波几乎全刺向整体。

    要写好杂文，应该读鲁迅、王小波。读了鲁迅、王小波，虽不一定能写好杂文，但多少会对杂文有一点自己的感慨。只是，有眼力看到本质，有笔力评述一切，也不一定有胆量写杂文。杂文，刺中别人的同时，往往会伤及自身；即使不伤及自身，鲜血飞溅，也要污及衣衫。小心的人，特别爱惜羽毛的人，往往会避杂文而远之，冷眼旁观。可悲的是，人人都冷眼旁观，丑陋的行为，谁来揭穿；丑恶的痈疽，谁来刺破？
   
    所以，能写杂文，敢写杂文，值得敬佩！

水如空

我个人的观点略有不同：
鲁迅时代是针对”反动派“——反动军政权，反动文人，所以杂文的作用是匕首，是投枪。
如今时代不同了，社会有问题，人心有问题，都是”人民内部矛盾“，应该惩前毖后，治病救人，拿匕首就不合适的。
个人认为，现代的杂文应该是清凉油，是手术刀，是策马鞭，绝不应该是镇静刘，不能是痒痒挠……

fonyuan

王小波之后，再无杂文也;P;P
我想这样讲，应该没几个人反对。但作者没提柏杨，略有遗憾。;P

rsjby

水如空 发表于 2019-4-19 13:37
我个人的观点略有不同：
鲁迅时代是针对”反动派“——反动军政权，反动文人，所以杂文的作用是匕首，是投 ...

既然是杂文，就要犀利一些。
面对丑恶丑陋，甚或错误谬论，任何时候都需要“投枪”“匕首”。清凉油等等也者，起不到杂文警醒迷幻、振聋发聩的作用的。

rsjby

fonyuan 发表于 2019-4-19 14:42
王小波之后，再无杂文也
我想这样讲，应该没几个人反对。但作者没提柏杨，略有遗憾。

柏杨的书，只读过《丑陋的中国人》和《中国人史纲》。因为读得少，所以不敢妄言。

fonyuan

rsjby 发表于 2019-4-19 16:30
柏杨的书，只读过《丑陋的中国人》和《中国人史纲》。因为读得少，所以不敢妄言。

不错不错，这两本读过就可以了。:victory::victory:

槐安.

有刺，便生尖锐。一针见血是极厉害的文笔，却与我们的现实生活冲突。说话太犀利，易刻薄，用词太精准，杀伤力大，由此，杂文相关被一些人不喜。

rsjby

槐安. 发表于 2019-4-19 19:31
有刺，便生尖锐。一针见血是极厉害的文笔，却与我们的现实生活冲突。说话太犀利，易刻薄，用词太精准，杀伤 ...

所以，很多人不太愿意写杂文。的确，与其不痛不痒，与其隔靴挠痒，不如不写。
还有一些人不敢写杂文。因为，犀利常常不为人喜，一针见血往往被人视为血腥。

an安

杂文要短，任何文体都要短，文章也要经济，一方面读者的时间宝贵，另一方面，拖沓就容易无力。
我觉得杂文如镐头，要往根上刨，往祖坟上刨。也就是要刺得准，刺到深层的东西。如果只浮于现象牢骚讥讽，我想那挨刀的多半是冤死。

rsjby

an安 发表于 2019-4-19 19:56
杂文要短，任何文体都要短，文章也要经济，一方面读者的时间宝贵，另一方面，拖沓就容易无力。
我觉得杂文 ...

的确，这也是一些人不喜欢杂文的原因吧。

草舍煮字

定义：短刺。作用：针砭时弊。
如此，写杂文首先要有话说，有得写，也就是发现了时弊。弊者，假恶丑现象也。然后，要揭露，要论证，弊（假恶丑）在何处？后果如何？怎样打击，杜绝后患？警示他人，防止复燃？
不下水学不会游泳，只在床上练姿势，挠破多少床单也是枉然。

断肠崖居士

杂文，一要短，二要有刺。——独到的见解，启人心智！

rsjby

草舍煮字 发表于 2019-4-19 20:02
定义：短刺。作用：针砭时弊。
如此，写杂文首先要有话说，有得写，也就是发现了时弊。弊者，假恶丑现象也 ...

“不下水学不会游泳，只在床上练姿势，挠破多少床单也是枉然。”
草版此句，大妙，尽得杂文语言之精要。只是，对于我来说，不会不能也不敢下水学游泳。我愿意站在岸边，学习，欣赏。

千幻烟

杂文，一要短，二要有刺。
见解独特，赞赞赞！

rsjby

断肠崖居士 发表于 2019-4-19 22:47
杂文，一要短，二要有刺。——独到的见解，启人心智！

只是读杂文的一点感受，谈不上“独到”。