人力资源与社会效益

草舍煮字

人力资源与社会效益
文/草舍煮字

　　
　　世界各国的政体无论是民主、集权或其他，其国内各种社会管理机构、生产组织都是实行集权管理的。比如军队、税务部门和各种企业、公司等等，无一例外。
　　
　　占社会团体数量最多的公司，其唯一宗旨是盈利，集权化的管理才有利于盈利最大化。公司掌握的人、财、物等资源都要统一为这个宗旨服务，其中最重要资源也是最难办的是人力资源，因为人有思想、感情、欲望，有物质和精神需求，无法像资金、物质资源那样可以无所顾忌地使用，搞不好就会和企业的宗旨相抵触。比如，正常情况下付出的报酬越多，获得的人力也越多，但人力有疲惫和畏惧的时候，对报酬有满足的时候，超过一定的限度，付出高额报酬未必能得到高额能力。比如某项工作所需的强体力、脑力超出人的承受能力（劳动强度、复杂程度和持续时间，臣妾做不到），或其危险性令人望而生畏（适合不需要劳动保护的超人），或劳动者不愿意从事某种劳动来影响其生活质量（不是在工作就是在工作的路上），或劳动者满足于较低水平的物质生活（我就想吃饱以后晒太阳扪虱子）。
　　
　　集权化管理的公司对盈利的最大化追求，容易成为血汗工厂，类似报道不乏于媒体。然而，近期在一些经济管理的书籍和广电媒体上，还在津津乐道下面这样一些案例。
　　
　　案例一，工业时代初期某国工厂，由专业人员把喷漆工人在工作中的全部动作录像进行分析，剔除其中不必要的动作，把精简版的喷漆标准动作宝典作为工作规范，对工人进行培训，极大地提高了效率。这个故事在节目中被作为培训的成功范例。
　　
　　这个案例给人的感觉，似乎管理学培训的目的就是把活生生的人驯化成只服从指令的机器。生产线上的工人擦一把汗，挠一下痒的动作都不许有，否则传送带上的半成品稍纵即逝，次品产生，更别提内急如厕了。即使终生劳碌的工蚁工蜂都会有些自选动作吧？这样的工作一天下来，长年累月，人还是人吗？卓别林的《摩登时代》所演不虚啊！更近的事实是，美国的底特律汽车城遭遇全面破产，大批只掌握了生产线上的专业技术（说严重点就是专一动作）的工人，由于技术单一，失业后很难找到能很快上手的工作。
　　
　　案例二，在日本，一个人一生若是没有几个敌人，他会感觉自己做人很失败。这里的敌人主要是指职业竞争者。
　　
　　中国的人力资源比日本丰富和廉价得多，在此情况下还要挑起他们互相成为职业竞争的敌人，你如何保障竞争是正当、有序的呢？这样的社会是公众想要的吗？合作还是比竞争重要一点。
　　
　　案例三，一个企业要保持每年百分之五的淘汰率，这样才能激起在职员工的危机感。如果老板发现某个员工很陌生，那他很可能会进入淘汰的黑名单。
　　
　　看来善于在老板面前推销自己的员工，比埋头苦干的更有生存能力。问题是，百分之五的淘汰率把劳动合同置于何地？对员工可以不讲契约精神吗？退一步讲，是谁把不胜任的人招聘进来的呢？不能把合适的人放在合适的位置，这样做老板是失败的。
　　
　　案例四，鸡汤文，最早开始于卡耐基的生活励志格言，后来大陆有了台湾刘庸的系列励志小散文。热销之后，市面上就出现了书名直接叫做《心灵鸡汤》的系列书籍。这个时候，鸡汤的内容已经转向工作励志了。工作励志其实应该提倡，问题是被老板利用来控制员工的思想，成为侵害员工利益、违反劳动法的借口。加上中国人喜欢简单粗暴地说教，一个方式就是口号，往往用十分激烈甚至诅咒的言辞，令人反感。然而，在集权的企业内部只能有一个声音说话，所谓企业文化，实质上也是围绕这个声音展开的柔性渗透。当然，在这种情况下，也就出现了反对工作鸡汤的书籍，比如陆琪的《潜伏在办公室》、《如何供养你的老板》。公然提出，不要把老板的理想当做自己的理想。这类书遭到了“实业强国”的老板们的抨击。
　　
　　都说集权管理要有制约机制，由于中国的工会（职代会）的职能弱化，只能颁布一个一刀切的劳动法来制约。中国的劳动法对于公司还是比较严苛的，但执行起来灰色地带比较严重。近期政府强化了企业缴纳社会保险的执行力度，无疑增强了从业者的心理安全感和就业稳定性，是一项有实质社会效益的举措。这是因为如果劳动保障的未来不确定性，直接导致人们不顾一切地逐利，来确保自己未来的物质生活，这就成为社会浮躁的主因之一。所以，企业单个团体的人力资源工作要考虑社会整体效益。社会浮躁、世事纷扰难以保障持续、稳定和高质量的人力资源。

   

鴳雀

不管读不读得懂，先坐下，稍安勿躁。

水如空

不管读不读得懂，先坐下，偶尔皱皱眉，偶尔瞪瞪眼，偶尔点点头，偶尔张张嘴——有质疑，有惊讶，有赞同，有感悟，俺是最好的读者。

fonyuan

作者请注意，加分不代表同意你的观点。
但我想问一句，工会是个什么东西？
我怎么没见过？
还有你说的劳动保障，这个东西也是神龙见首不见尾。
最后，人力资源的担忧，类似杞人忧天，因为二胎三胎四胎放开了，
人口红利也许还能吃几十年的;P

晗夫

以人为本，因为——事在“人”为。人之所以为本，除了能力与潜能，也在于其可控性。制度的作用正在于此，只是制度的优劣制约了才能的发挥，也决定了社会的安稳与动乱。管见！前来学习，问候先生！

草舍煮字

鴳雀 发表于 2019-5-9 10:24
不管读不读得懂，先坐下，稍安勿躁。

的确枯燥了，写的时候心情枯燥。应该警示读者，好心情勿进。

草舍煮字

水如空 发表于 2019-5-9 10:48
不管读不读得懂，先坐下，偶尔皱皱眉，偶尔瞪瞪眼，偶尔点点头，偶尔张张嘴——有质疑，有惊讶，有赞同，有 ...

你若是读不懂，我就是失败了。给点鼓励吧。

草舍煮字

fonyuan 发表于 2019-5-9 10:58
作者请注意，加分不代表同意你的观点。
但我想问一句，工会是个什么东西？
我怎么没见过？

工会没见过很正常，没听过就孤陋寡闻了。此物只应天上有，人间能得几回闻。
劳动保障提高，去年下半年开始筹备，今年1月开始施行，力度较大。去年底已经对一些大单位做了强制措施。
宏观上看，人口红利越来越薄了。新一代人口有知识就会觉醒，而且吃苦耐劳越来越差，不好摆弄。一带一路就有投资境外，吃经济落后国人口红利的效果。
看看，你加的分物有所值吧。

草舍煮字

晗夫 发表于 2019-5-9 11:00
以人为本，因为——事在“人”为。人之所以为本，除了能力与潜能，也在于其可控性。制度的作用正在于此， ...

社会越来越开放，人力的可控性（制度）也需要与时俱进。

随玉

鴳雀 发表于 2019-5-9 10:24
不管读不读得懂，先坐下，稍安勿躁。

雀儿真实诚，我也读不懂。乖乖听课。

随玉

读完了，懂了一点。倒想起奥威尔的《一九八四》，如果集权思想走到极致，大概也是如老大哥一样让人畏惧和反感，等着底层百姓的反击吧。是不是这意思？

草舍煮字

随玉 发表于 2019-5-9 11:52
读完了，懂了一点。倒想起奥威尔的《一九八四》，如果集权思想走到极致，大概也是如老大哥一样让人畏惧和反 ...

不是不是，别误会哈。不是要掀起一场革命。而是要反证这样一个结论：企业单个团体的人力资源工作要考虑社会整体效益。社会浮躁、世事纷扰难以保障持续、稳定和高质量的人力资源。

fonyuan

草舍煮字 发表于 2019-5-9 11:25
工会没见过很正常，没听过就孤陋寡闻了。此物只应天上有，人间能得几回闻。
劳动保障提高，去年下半年开 ...

看把你能的;P;P;P;P
工会这东西，我加入过。当时那个工会的领导层，也全是厂里的领导层。。。;P

草舍煮字

fonyuan 发表于 2019-5-9 13:00
看把你能的
工会这东西，我加入过。当时那个工会的领导层，也全是厂里的领导层。。。

对啊，我说了职能弱化。无论什么原因。

夜莺

看完了，一点一点的看完。其他都好，就是不喜欢这个标题。太笼统，太太了。总体看，不错!赞!