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[转贴] 孔子的音乐修行

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发表于 2019-5-15 23:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

孔子生于春秋时期,适逢鲁国政乱,乘车周游列国却怀才不遇。鲁定公十四年(前496年),孔子五十六岁,任大司寇一职而行宰相之职。齐国人听说后很恐惧,谋划离间鲁国以疏远孔子,于是准备了一些浓妆艳抹的歌舞伎进献给鲁国国君。当时季桓子当政,他也不喜欢孔子被重用,就接受了齐国的歌舞伎,君臣以巡视之名前去观看,以致三日不上早朝。孔子认为鲁国君臣的志向被荒废,不在于治国,和他们在一起难以有所作为,于是离开鲁国前往他国,并唱道:“那些妇人的口舌,可以让贤人出走;那些妇人的口舌,可以让国家败亡。我还是优哉游哉地闲逛,了此余生吧。”孔子依旧徘徊着不忍离去,又回望鲁国,却被龟山遮挡,于是叹息说:“季氏蒙蔽我国君王,就像这龟山遮挡了鲁国啊。”于是作《龟山操》。歌里说:“手无斧柯,我能拿龟山怎么样呢?”“斧”比喻裁断,“柯”比喻权力,没有裁断的权力就不能铲除季氏。

孔子从鲁国去卫国,经曹国、郑国到达陈国,许久之后又回到卫国。不被卫国重用,就想西去晋国拜见赵简子,却听到了窦鸣犊、舜华的死讯。于是站在黄河边叹息说:“壮美啊,黄河!浩浩荡荡啊!我孔丘时运不济,不能渡河,是命中注定的啊!窦明犊和舜华都是晋国的贤能大夫。剖腹取胎,杀死幼兽,麒麟就不会来到郊野;竭泽而渔,一网打尽,蛟龙就不会游来调和阴阳;捣毁巢窠,打碎鸟蛋,凤凰就不会飞翔前来。什么缘故呢?因为君子忌讳伤害他的同类啊。”于是返回陬乡,撰作了《陬操》的琴曲来哀悼被害的晋国大夫。《陬操》,大概就是《琴操》里所说的《将归操》。歌辞说:“秋水深兮风扬波,船楫颠倒更相和,归来归来归为期。”“秋水深”,表示道路艰难;“风扬波”,是说强权暴虐;“船楫颠倒”,比喻不正之道。遭逢乱世,不归隐又能如何呢?又说:“周道衰微,礼乐陵迟。文武既坠,吾将焉师。周游天下,靡邦可依。凤鸟不识,珍宝枭鸱。眷然顾之,惨焉心悲。巾车命驾,将适唐都。黄河洋洋,攸攸之鱼。临津不济,还辕息鄹。伤予道穷,哀彼无辜。翱翔于卫,复我旧庐。从吾所好,其乐只且。”

后来孔子困于陈国和蔡国,讲学诵读弹琴不断。此后,孔子从卫国返回鲁国,路过一座隐秘的山谷,见到幽兰独自盛开,孔子喟然说:“兰花是香草,却与这么多杂草长在一起,恰如圣人沦落于人品鄙陋、见识浅薄的人群中一样。”于是作《猗兰操》,歌辞说:“如何苍天不得其所,逍遥九州岛无所之处。”感伤悲愤如此深切!又作《丘陵之歌》,歌辞说:“登彼丘陵,峛崺其阪。仁道则迩,求之若远。遂迷下复,自婴屯蹇。喟然回虑,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。枳棘充路,陟之无缘。将伐无柯,患兹蔓延。惟以永叹,涕霣潺湲。”

孔子离开鲁国长达十四年之后又回到鲁国,但鲁国始终没有重用孔子。孔子也不再追求仕途,便删简《诗经》、编订《尚书》、论证《礼记》、校正《乐经》、撰作《春秋》、完善《易经》,“六经”之道由此完备,光彩夺目。删简的《诗经》三百首,孔子都用琴弦弹奏,和于乐歌才会取用。庄子说:“孔子周游,来到一片茂密的树林,坐在杏坛上休息。弟子们读书,孔子弹琴吟唱。曲子尚未奏一半,有位捕鱼的老人,下船而来。”大概是寄托喻指孔子喜好弹琴吧。孔子死于鲁哀公十六年(前479年)四月十一日,享年七十三岁。

东汉蔡邑曾拜读《龟山操》的歌辞哀叹至圣的孔子不得其位,听《将归操》的歌辞感伤乱世艰难,听《猗兰操》感叹孔子盛德却生不逢时。如果孔子被重用,鲁国就会复兴吗?答:“孔子作为司寇,对外遏制齐侯以壮鲁国国君之威,对内毁三都以削弱大夫势力,可以说是勇于作为。如果让孔子长期施展自己的才华,那么鲁国必定兴旺,尊崇周天子,以恢复周朝的文治武功。”所以孔子说“谁如果重用我,三年就可以功成”,这难道是夸大之辞吗?
发表于 2019-5-15 23:49 | 显示全部楼层
感受精彩,未曾读过的渊博。
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