本帖最后由 放飞梦想 于 2019-6-22 21:22 编辑
南宋飘摇，好在有他
初期 出入仕途，委以重任
他二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”
国难当头，被委以重任，文天祥捧着诏书流涕哭泣，各英雄豪杰群起响应，聚集兵众万人。此事报到朝廷，命令他以江南西路提刑安抚使的名义率军入卫京师。他的朋友制止他说：“现在元兵分三路南下进攻，攻破京城市郊，进迫内地，你以乌合之众万余人赴京入卫，这与驱赶群羊同猛虎相斗没有什么差别。
文天祥答道：“我也知道是这么回事。但是，国家抚养培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，没有一人一骑入卫京师，我为此感到深深地遗憾。所以不自量力，而以身殉国，希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。依靠仁义取胜就可以自立，依靠人多就可以促成事业成功，如果按此而行，那么国家就有保障了。”
在他当时这样一个花样年华，施展抱负的地方却是血腥的战场，是挣扎在亡国的伤痛里。
在大宋已经濒临绝境，一场苦战即将来临，他时刻准备着，准备着献身，一蓑烟雨任平生，此心砥砺为太平；他抛弃荣华,安逸，走上救国救民的道路，扛起了救国的大旗。
中期 天朝骨干，挽狂澜于既倒
次年1276年正月，元军兵临临安，大臣陈宜中、张世杰都走了。朝廷继续任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和，却被扣留。在被押解北方的路上，文天祥等十二人，于夜间逃入真州。
文天祥没有到的时候，扬州有逃跑归来的士兵说：“朝廷秘密派遣一丞相进入真州劝说投降来了。”李庭芝信以为真，认为文天祥劝降来了，要派苗再成迅速杀掉文天祥。苗再成不忍心杀他，欺哄文天祥到相城垒外，把制司的文书给他看，把他关在门外。好久以后，又派两批人分别去窥测证实天祥是否是来劝降的，如果是劝降的就杀了他。两批人分别与天祥谈话后，证实其忠义，都不忍心杀他，派士兵二十人沿路护送至扬州，四更鼓响时抵达城下，听等候开城门的人谈，制置司下令防备文天祥很严密，文天祥与随从听说后相互吐舌。
文天祥知道自己在此地不受信任，故决意另辟一地，追随朝廷。当时都城已经被占，所以朝廷出走，游历四方，就相当于流亡政府，抗战形势很艰苦，随时都面临亡国亡种的危险，文天祥辗转多地，失去家人，颠沛流离，食不果腹，继续坚持抗战。
后期 矢志不渝，忠君报国 由于张世杰坚决反对，文天祥入朝愿望只好作罢。八月，加封文天祥少保、信国公。军中瘟疫又流行，士兵死了几百人。文天祥唯一的一个儿子和他的母亲都死了。
文天祥正在五坡岭吃饭时，元军突然出现，众士兵随从措手不及，都埋头躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被元军千户王惟义抓住。文天祥吞食脑子（即龙脑），没有死。
南宋在崖山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣？”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
至此，大宋，中华历史上的一个辉煌朝代就此消逝，脉搏停止了，时代的韵律就此戛然而止，我们作为一个大宋的称号已经倒下，可是还有千千万万的大宋子民，他们还在，文天祥，如斯，我同胞在不尽胜数，一个时代的灭亡时惨痛的，充满着血腥，暴力，然而，我相信，又像文天祥这样的民族脊梁在，中国就不会亡，他的不屈，他的坚韧，他的百折不挠，会如皎洁的月光一样，永远不会消失，我们不必叹息，我相信，此次灭亡是下次浴火重生的前奏！
末期 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，张弘范于是以宾客的礼节接见他，同他一起入厓山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗？”因多次强迫索要书信，于是，写了《过零丁洋》诗给他们。这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着收藏它。文天祥眼泪扑簌簌地说：“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”张弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。
当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，王积翁说：“南宋人中没有谁比得上文天祥的。”于是派遣王积翁去传达圣旨，文天祥说：“国家亡了，我只能一死报国。倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以。假如立即给以高官，不仅亡国的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢？”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士，留梦炎不同意，说：“文天祥放出后，又在江南号召抗元，置我十人于何地？”此事于是作罢。文天祥在燕京三年，忽必烈知道文天祥始终不屈，同宰相议论放了他，有人以文天祥起兵江南西路的事为借口，结果没有被释放。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵隰来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵?说：“圣驾请回！”赵无话可说，怏怏而去。
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
元世祖至元十九年（公元1282），福建有一僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱。不久，中山有一狂人自称“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。
三月，权臣阿合马被刺,元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，命令撤除城苇，迁徙瀛国公及宋宗室到开平，元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”
元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”然而忽必烈还不忍心，急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止，文天祥已死了。
次日，文天祥被押解到刑场，文天祥临上刑场时特别从容不迫。他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”。
至此，文天祥走完了他悲壮的一生，生平多磨，作为一个有感于时代大起大落的现代中国人，我们都该为文天祥这样的民族英雄感到骄傲，儒家，孔孟之道，仁义君臣，舍身取义，是他撑起了中华这面道德至上，文明先表之旗帜，纵饶夜久胡尘黑，百炼丹心涅不缁。
（原文作者不详，转载自“青梅煮茶”的360个人图书馆。）
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发表于 2019-6-19 20:52
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