品诗经之螽斯(男权社会)

火焱

螽斯
先秦：佚名
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

商有妇好墓，从商后除了武则天墓，到封建社会结束．女性地位是一落千丈．武则天也是个案，社会风气，女性地位并没有改变，商以前，女性地位和男性地们还不是差距那么大，从周以后，女性被豢养了，到三寸金莲，那就是摧残。男权社会如果论开始，那应是从周起．有时代的特征，时代的需求．但对女性而言，还是伤害的．

本诗是男权赞歌，也是宗族父权开枝散叶的赞吟．

螽斯就是蝈蝈，但为什么说螽斯羽就是普通百姓宗族的男性，父权的象征．蝈蝈生活在郊野而善鸣，雌是不鸣的，只有雄蝈蝈薄翅翼振动摩擦而能发出好听的声音．所以螽斯羽是指民间的男性．这是兴这种文学手法的特征．其实兴是脱胎于”易”，立象尽意．也是兴的特色．所以理解诗经最好能读懂周易，知晓”易”而解”兴”，是读诗经的捷径．

螽斯羽是民间宗族的男性，其意的主旨就好把握了．诗经递进，所以诜诜振振，薨薨绳绳，揖揖蛰蛰是相互对应，而生递进，而定事理．要知道这几个词的差异，从而明白是对家族的繁盛．延续，壮大的希望．是家族男丁从数量到质量的祝福，赞美．

螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
雄蝈蝈的鸣羽，那么多，多么有益子孙呀，生机勃勃的繁盛．
民间宗族的男性，家里那么多的男丁，多么有益后辈，家族生机勃勃的繁盛．

螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
雄蝈蝈的鸣羽，那么多翅翼飞翔的声音，多么有益后辈，家族繁衍而绵延不绝．
民间宗族的男性，那么多男丁极积向上，多么有益后辈，家族繁衍而绵延不绝．

螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
雄蝈蝈的鸣羽，那么多的排列整齐，多么有益后辈，多么的蓄势待发。
民间宗族的男性，那么多男丁彬彬有礼，多么有益后辈，家族人才辈出．

螽斯就是周朝重男轻女的体制之下，对民间多生男丁，而壮大宗族，而人才辈出的赞歌．宗族的女性不在赞歌之中．

诜诜振振，薨薨绳绳，揖揖蛰蛰六个多多的词，叠加而出气势，细分而推事理，假想下，民间的宗族祭祖，家中所有的男丁齐吟这首螽斯，是何等气势，而壮胸怀．

憾！现在如有人能谱以乐歌，几辈的大小爷们，围篝火，齐唱” 螽斯”，何等快哉。独生子女就别想了，二胎还可以想想，男丁不够，女人凑，时代变了，男女老少可以一起唱” 螽斯”了．

远牵

这时候雄蝈蝈的赞歌真是气势，二师兄的随笔也超幽默

火焱

远牵 发表于 2019-7-30 22:09
这时候雄蝈蝈的赞歌真是气势，二师兄的随笔也超幽默

父母辈都五六个兄弟姐妹，我们这代人少了。没声势了。