本帖最后由 恩和 于 2019-8-6 10:52 编辑
恩和来听，还是想到什么说什么，好吧勒？ 李老师，您的文章，最是承载着您的思考。而思想是文学中的应有之义。您的文章无疑是文学，是散文还是杂文呢，您知道恩和不懂的哦。只是每一次都听得懂一些您在写什么。
比方这篇字，您思考人的自由意志在当下和以后，何以更其必要。 汪洋恣意的表达，有尼采的激情，自然图景和精神图景，也相谐相从，尤其感觉得到真正书写者的那种不可思议的真诚，如同看见了一回您的一次贴身旅行哦。 有意思的是，读完，忽然想起基尼亚尔说他自己的一句话： 当一个人的思想就是他的生命时，他的思想将难以道明。
您知道，这不是一句褒扬或贬抑的话，是说生命本身的磅礴。 那么，思想是否承载得起生命的全部呢？可若没有思想、这人的最大自由，人是否就无以命名呢？ 想想，思想的终极去处除了宗教性，其实它本身就是它的必要性哦，是不是呢。
比方恩和吧，我当书籍是窗口的，借以对照，找到自己的真实而已。起心简单。 可是呢，每一个如恩和这样轻小的取意，或那些宏大的理想和志愿，都例证了您这篇文字表达的主旨，即独立思考、坚守自由意志、不能盲从，尤其不可物化得如当下这么彻底。 而后者，不是您杞人忧天哦，起码于中国不是。
李老师，读到尼古拉斯·卡尔的《浅薄》，看他从生物学角度，描述互联网将把人类的大脑改造成什么样，真是有被吓到。一样的电子工具，被捆绑的人群，公认的以中国为烈，是真的。 我的德国同事去国内，回来后就很迷惑地问过我：中国纸质书并不贵，为什么那么多人都不读纸质书呢？ 卡尔的回答，是纸质书给大脑以思考的时间，大脑由此形成长期记忆。所以习惯了碎片记忆的大脑，会不再接受纸质书。 照卡尔说法，如此只需一甲子，我们这一代人的耄耋时，我们的大脑将没有自主思考，只有碎片存储哦。
哎呀，胡说这么多，羞愧了了。O(∩_∩)O哈哈~ 嗯，索性再和您说一个：读您这个字时，恩和想起了两本有意思的书呢。 一本尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》，一本早读过的《10½世界史》，朱利安·巴恩斯的。 何以想到的它们呢？ 嗯，关于人是什么，自由意志是什么，历史又是什么，恩和觉得好有趣的吧。
就这。谢谢您对恩和的宽容哦 李老师夏安。
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楼主: 李兴文
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发表于 2019-8-6 10:44
发表于 2019-8-7 10:58
