读红楼看曹雪芹笔下的父子关系

高迎春

一、贾政与宝玉、贾环：爱之深责之切的“偏心”严父

贾政对宝玉的严厉有目共睹，借贾母的一句话，宝玉见了贾政恰似“避猫鼠”一般。贾政对宝玉的嫌恶，自然是宝玉不肯读“正经书”所致。

这种偏见大约源于“抓周”时，宝玉抓在手里的脂粉钗环。不喜读书，偏爱在女孩子堆里打转，又深受祖母的溺爱，大约这三大罪状是贾政看不上宝玉的原因。

犹记得，宝玉来书房辞别父亲去家塾读书时的情景——贾政冷笑道:“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”

犹记得，贾政对跟宝玉的仆人李贵声色俱厉地说：“你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书！倒念了些流言混语在肚子里，学了些精致的淘气。等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的算帐！”吓的李贵忙双膝跪下，摘了帽子，碰头有声，连连答应“是”。

难怪李贵跟宝玉诉苦:“……人家的奴才跟主子赚些好体面，我们这等奴才白陪着挨打受骂的。从此后也可怜见些才好。”

宝玉怕贾政怕得厉害。平日里经过贾政书房都要绕行，动辄就要被骂作“作死的畜生”。贾政叫他，他“扭股糖”似的腻在贾母怀里不敢去。一听贾政要查他的功课，吓得他失魂落魄。

想来宝玉集千万宠爱于一身，生平只怕贾政一人。贾政，怕也是爱之切，责之深？贾珠早逝，嫡子只剩了宝玉一人。自然的，贾政在宝玉身上，寄托了兴家安邦的理想。却不想，宝玉是那样的宝玉，“天下无能第一，古今不肖无双”。贾政之忧伤也是可以想象了。

对于这个“于国于家无望”的儿子，贾政难免火大。恰逢宝玉因结交戏子蒋玉函，得罪忠顺王府，再加上贾环小动唇舌，宝玉不挨打才怪了。

送走忠顺王府长史官，贾政已被气的“目瞪口歪”，盛怒之下又听信了贾环的谗言， “把个贾政气的面如金纸”。喝令“今日再有人劝我，我把这冠带家私一应交与他与宝玉过去！我免不得做个罪人，把这几根烦恼鬓毛剃去，寻个干净去处自了，也免得上辱先人下生逆子之罪。”

这是极重的话，门客仆人都吓得“啖指咬舌”。最终，这场暴打以贾母出场而告终。贾政的恨铁不成钢，诚然是旧时严父的共性，可是他对宝玉的偏见亦是根深蒂固，贾环污蔑宝玉“淫辱母婢”，致金钏儿轻生，他竟然会相信，也就无怪他会说出“明日酿到他弑君杀父”的话。真是令人惆怅。

宝玉在前八十回也还只是个不曾娶亲的孩子。古人男子二十弱冠，表示成年。宝玉到底是个孩子，他的“不成器”更多是与贾政价值观的冲突，他对严父虽然很惧怕，可是尊重与热爱也是真的。在贾政书房经过时，周瑞说，贾政并不在贾府，可是宝玉还是要下马。这诚然是“有父在侧礼然”的尊礼孝道，但我相信，这也是宝玉对贾政的敬爱。

古人家训有之：“父子之爱，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。”贾政对宝玉，终是偏于严厉，少于慈爱了。可是这也不代表父子间就没有“骨肉之爱”。

大观园试才题对额一回，宝玉出色的表现，也曾让贾政“拈髯点头不语”，“点头微笑”。于贾政而言，这已经是严父最大程度的赞赏了。元宵节家宴上，贾政出了“猴子身轻站树梢”的灯谜，命宝玉悄悄告诉贾母谜底是荔枝，倒也是父子俩少有的融洽温情的画面。

曾以为贾政对贾环比对宝玉要“温和”许多。宝玉挨打那次，贾环从贾政书房跑过被父亲训斥，也不害怕，还趁机诬告宝玉“强奸金钏”，贾政就听信了庶子的信口雌黄。可见王夫人所言“黑心下流种子”并非言过其实，长期被忽略的贾环内心扭曲，“安着坏心”却“怪别人偏心”。

偏心的人自然很多，贾政有没有偏心呢？赵姨娘曾经求贾政把彩霞给贾环做屋里人，贾政说不急，他已看中两个丫鬟，到时候分给宝玉、贾环。似乎贾政对兄弟两人是一视同仁的。可是事实果然如此吗？

某日，贾政见了宝玉跟贾环同框，“贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人，看看贾环，人物委琐，举止荒疏，忽又想起贾珠来，再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白：因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。”至此，我才算真正明白，贾政也是“偏心”的。之所以对贾环看似“温和”，是因为贾环没有受到宝玉那样的重视，甚至被排挤在核心权力之外。

中秋夜宴，宝玉贾兰贾环都作了诗，贾政说宝玉贾环是难兄难弟，都不喜欢读书。碍于贾母的面子，贾政对宝玉没有当场批评，对贾环就没那样客气了:词句终带着不乐读书之意,遂不悦道:"可见是弟兄了。发言吐气总属邪派……你两个也可以称`二难'了。只是你两个的` 难'字,却是作难以教训之`难'字讲才好”。

贾政严父的面貌，向来如是。

反倒是贾赦大赞贾环的诗，“想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗萤火’，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。……我爱他这诗，竟不失咱们侯门的气概。”那一日，大老爷贾赦刚讲了偏心的故事，见了贾环受冷遇，物伤其类，为贾环发声，连声赞好，派人把自己的许多宝贝拿来赏给贾环，拍着他的头说：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”

贾政见状立即出言阻断，意思是小孩子家这几句诗罢了，哪里扯得那么远了。本来么，现放着宝玉这个嫡子在，世袭的前程怎么轮得到贾环呢？贾赦的话如此草率，让人怀疑他的用心。贾政是谨言慎行的人，立刻澄清。“爱之深，责之切”，原来对宝玉，贾政始终寄予厚望。

不知道最终宝玉看破红尘，悬崖撒手之时，贾政是否还活着？续书中宝玉光着头，披着一领大红猩猩毡斗篷，在雪地中向贾政跪拜，磕了三个头的情景，极具画面感。就像哪吒剔骨还父一样，斩断亲情的羁绊，悲壮而庄严。

二、贾赦与贾琏：上梁不正下梁歪的好色父子

贾赦这个人，好色无耻。连袭人这样谨言慎行的丫鬟都说，“论理我们不该说，可是大老爷也太好色了，略平头正脸的都不放过”。贾赦之声名狼藉可见一斑。

贾赦看上石呆子的好扇子，便想据为己有，人家不卖，就让贾琏想办法去弄来。石呆子不为钱财所动，贾琏没办法，贾雨村却弄了来。于是贾赦骂贾琏无能。贾琏不服，说了句“为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为!”借平儿之口我们知道，贾琏因此被贾赦“打了个动不得”:“老爷听了就生了气，说二爷拿话堵老爷，因此这是第一件大的。这几日还有几件小的，其他的我也记不清，所以都凑在一处，就打起来了。也没拉倒用板子棍子，就站着，不知拿什么混打了一顿，脸上打破了两处。”

贾赦暴打贾琏，恐怕还是对求娶鸳鸯未成一事愤愤不平，有迁怒之嫌。因为他曾经放出话去，威逼鸳鸯：“自古嫦娥爱少年，他必是嫌我老了，恋着少爷们。大约恋着宝玉，只怕还有贾琏……”一个父亲为老不尊，竟与儿子“争风吃醋”，怪不得连丫鬟都颇有微词。

求鸳鸯不得，花了八百两银子买了个叫嫣红的女孩子放在屋里。这个女子几乎没有正面出现过，宝玉与姐妹们放风筝之时曾拾到一个美人风筝，丫鬟们说是嫣红的。总觉得，这个遗失的美人风筝颇有隐喻，这个身价八百两的女子又是怎样的呢？不得而知，想起来就是满满的惆怅。而这一切，都是贾赦造成的。

贾琏又怎样呢？在贾赦的言传身教下，贾琏也成了个好色之徒，“腥的臭的都往屋里拉”，与多姑娘、鲍二家的偷情，偷娶尤二姐。贾琏之俗，恐怕受他老子影响颇大。贾蓉曾经跟自家丫头说过，“谁家没风流事，别讨我说出来。连那边大老爷（贾赦）这么厉害，琏叔还和那小姨娘不干净呢。”

后来，这事得到了印证。贾琏偷娶尤二姐后，贾赦有一次派他去平安州办事，回来以后，“贾赦十分欢喜，说他中用，赏了他一百两银子，又将房中一个十七岁的丫鬟，名唤秋桐者赏他为妾”。这秋桐等人，“皆是恨老爷年迈昏聩，贪多嚼不烂，留下这些人做什么？……与贾琏眉来眼去私相偷期的，只是惧贾赦之威，未曾得手。”贾琏“每怀不轨之心，只是未敢下手”。这秋桐与贾琏素日“有旧”，贾赦赏了贾琏，真是“天缘凑巧”。

但是贾琏似乎还是有那么一点人性的光芒。毕竟，对于贾赦贾雨村之流强取豪夺石呆子的扇子之事，他不屑为之。对于尤二姐之死，他也有抚尸大哭的悲恸。贾琏若有幸活到贾赦那把年纪，安享富贵，是否也会变成日日与小老婆喝酒的贾赦的样子呢？不得而知。

三、贾敬与贾珍：抛家弃业的父亲和骄奢淫逸的儿子

贾敬是贾代化的儿子。本来是贾敬袭了官，“如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。”贾敬一心要炼丹成仙，竟是“出尘世外”了，最终服丹药身亡。

秦可卿的曲子里这样一句：“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。”这句话直将矛头指向贾敬，虽然批书人说“深意他人不懂”，可是侧批也有“敬老悟元，以致珍、蓉辈无以管束，肆无忌惮故此判归咎此公，自是正论。”

宁府之所以乌烟瘴气，令人背后议论纷纷，惜春不惜因此与哥嫂决裂，柳湘莲声称东府只有门前的两个石头狮子干净，连猫狗都不干净……不就是贾珍无人管教，为所欲为吗？

且看贾珍其人：“幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼……如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有一个人敢来管他。”

冷子兴一番话，活画出一个骄纵无度的贾珍——这贾珍还是族长。再看赖嬷嬷眼里的贾珍:“如今我眼里看着，耳朵里听着，那珍大爷管儿子倒也象当日老祖宗的规矩，只是管的到三不着两的。他自己也不管一管自己，这些兄弟侄儿怎么怨的不怕他？”赖嬷嬷年高有体面，这话的分量是不轻的。

这些话虽然都是对贾珍的批判，可是不容忽略的一点是，“子不教，父之过”贾敬不肯背负自己应尽的责任，丢下家族、儿孙不管，官也不做，看似他没有做过什么坏事，可是贾珍的骄狂，宁府的糜烂，贾敬难辞其咎！

四、贾珍与贾蓉：有聚麀之诮、丧伦败行的父子

贾蓉怕贾珍。

贾蓉生母不详。王熙凤大闹宁国府时，骂贾蓉“你死了的娘的阴灵也不饶你”。可见，尤氏是续弦。贾蓉没有亲娘，贾珍对贾蓉有绝对的控制权。

印象里有一回清虚观打醮，贾蓉躲阴凉处被贾珍发现，贾珍道：“你瞧瞧他，我这里也还没敢说热，他倒乘凉去了！”喝命家人啐他。那小厮们都知道贾珍素日的性子，违拗不得，有个小厮便上来向贾蓉脸上啐了一口。贾珍又道：“问着他！”那小厮便问贾蓉道：“爷还不怕热，哥儿怎么先乘凉去了？”贾蓉垂着手，一声不敢说。

贾珍又向贾蓉道：“你站着作什么？还不骑了马跑回家去告诉你娘母子去！老太太同姑娘们都来了，叫他们快来伺候。”贾蓉听说，忙跑了出来，一叠声要马，一面抱怨道：“早都不知做什么的，这会子寻趁我。”一面又骂小子们：“捆着手呢？马也拉不来。”要打发小子去，又恐后来对出来，说不得亲自走一趟，骑马去了。

贾珍父子在品行上也是一样的堕落。柳湘莲跟贾宝玉说，“你们东府里除了那两个石狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”贾珍扒灰秦可卿是红楼梦中欲盖弥彰的丑行，焦大醉骂，阖府尽知。贾蓉作为秦可卿的丈夫，怎么可能不知道？但是他装作没听见，大概既无计可施，也不太在意。而贾珍的无耻，也被贾蓉学全了。

因为贾敬去世，尤氏“怕家内无人，接了亲家母和两个姨妹在上房住着”。贾蓉听了，“便和贾珍一笑”——这“一笑”，颇有深意。——彼此都不以为耻，没有人伦，才有这父子会心“一笑”。

聚麀之诮，丧伦败行。秦可卿的判词中说“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”。柳湘莲说，“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”连宝玉也红了脸，无可辩驳。

抄检大观园后惜春对尤氏说“如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人背地里议论什么多少不堪的闲话，我若再去，连我也编上了。”

宁国府是贾珍一个人的天下，“把宁国府竟翻了过来”，且看看贾珍是怎么玩的——

“原来贾珍近因居丧,每不得游顽旷荡,又不得观优闻乐作遣。无聊之极,便生了个破闷之法。 日间以习射为由,请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射……因此在天香楼下箭道内立了鹄子,皆约定每日早饭后来射鹄子。贾珍不肯出名, 便命贾蓉作局家。”

所谓的世家弟兄富贵亲友，都是些什么人呢？

“这些来的皆系世袭公子,人人家道丰富,且都在少年,正是斗鸡走狗,问柳评花的一干游荡纨裤。”别人不知就里,连贾政、贾赦也被骗过，“反说这才是正理,” 还命贾环,贾琮,宝玉,贾兰等四人于饭后过来,跟着贾珍习射一回。

可事实上，贾珍志不在此,不过以习射为幌子，“三四月的光景, 竟一日一日赌胜于射了,公然斗叶掷骰,放头开局,夜赌起来。”

“父为子纲”，在贾珍的耳濡目染下，贾蓉的更堕落更无耻，也就合情合理了。《红楼梦》未完，前八十回里贾蓉伙同贾蔷，受了凤姐的指使去捉拿贾瑞。万般捉弄，毫无怜悯之心，再加以敲诈勒索，把个贾瑞作弄得苦不堪言。

贾府到了败落那一日，贾蓉怕是比贾珍更堕落。“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉”的，岂止是宝玉一人呢？宝玉最终参禅悟道，遁入佛门，贾蓉却只怕是在堕落的道路上越走越远。不能不说，跟他们二人接受的家教有直接关系。

贾政人品高于贾珍不是一点半点，因此宝玉就算是不能继承家业，也做不出坏事。“训有方，保不定日后做强梁”，这是书中甄世隐给《好了歌》做的注解。我倒是以为，这里可以指贾蓉一干人最后的结局。当然，所谓的“训有方”，可能只是虚笔，赖嬷嬷所谓，“那珍大爷管儿子倒也象当日老祖宗的规矩”，只不过虚晃一枪罢了，贾珍对贾蓉管教的缺失，加上他自身的不良影响，贾蓉很难成长为一个好人。