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本帖最后由 小平_gMTT8 于 2019-11-12 11:41 编辑
【岁月】岁月宝鉴(评书小段 . 荒诞故事)
—— “乱炖三国”从杨修之死,看“ 铁血的政治 . 花边的文人”
文/小平
岁月荏苒,时光如梭,“系日月而为次,列时岁以相序”。 有道是, 天上一日,人间一载,恍惚间,转瞬数千年。时值东汉末,天灾人祸,兵荒马乱,饿殍遍野,尸积如山,血流成河。神、鬼、仙三界为之震动,天庭矜怒,玉帝钦点长庚星君下凡,文曲阁七星辅佐,治理天下。引出“天方野谭”荒诞故事一段。
这一日, 秋高气爽,碧云兰天。众文友《太虚》漫游,信步“江天漫话”地界,忽闻“杨修之死”,众说纷纭。恰逢观世音菩萨“乱炖三国”,宴请宾朋。只见得蓬莱仙境,山峦葱翠、霞彩缭绕,桂殿兰宫、神楼仙阙,腾龙起凤、云鹤争翔,悠悠然,如梦如幻。......
一 . “观世音”设宴,“乱炖三国”,“馋嘴仙”助厨,说“曹操杀杨修”古今开阖。
常言道,嘴馋鼻子尖。也就是说,好吃嘴的人, 鼻子特别灵(这也许就是誇咱的吧)。
话说,“馋嘴仙翁”吃瘾发作、馋涎欲滴,无精打采、朦胧欲睡。忽然间,霞光万道、异香扑鼻。屏前屈指,此瑞气自东海而至,已知,定是那“观世音菩萨”又炖出奇饈美味,邀众友赴宴品嚼,自然是喜出望外。只见那“馋嘴仙”手指微动,转瞬间从津门到东海,那真叫“治安室里点蚊香——闻香而至”。
看那“观音仙居”早已是高朋满座、蓬荜眏辉、众声鼎沸,少不了赤脚大仙,弥莱笑佛,仙班诸神。暨有世间武学精英,更有华夏文坛翘楚,无论是神、鬼、仙、魔、佛、道,还是天、地、人三界,泱泱济济,尽数会齐。
宴席桌丈陆续拉开,席面硬果、甜品盈外丰盛。厅堂内或高谈阔论,或私语窃窃,已是热闹非凡。突然间赤脚大仙跃然跳起,大袖一挥一只赤脚早已踏上桌面,高声嚷道:
“似有血腥之味,莫非文曲星君有难?”
又见他鼻子一拧,惊呼:
“不好!杨修被诛。”
“杨修,恃才放旷,身死因才误耳!”
“杨修恃才,但曹操绝非小量之人,皆因参与了家庭权力斗争,才招来杀身之祸。”
阴曹地府生死判官、善恶都司、索命无常 ,一阶鬼吏 议论纷纷。
只见观音驾前擎瓶仙子飘然而至,立掌当胸,颔首劝慰:
“诸君稍安勿躁,此非正席,只是宴前垫补,善哉,善哉,稍后,稍后!”
“想那杨修跟随曹操前后不下二十年,世人皆知。曹操不仅欣赏其才华,还委以钱粮重任,并把亲子曹植托其辅教,早晚 ‘多有教诲’“。
“ 曹操绝非妒才,更非小量。至于曹操死前寻机斩杀杨修,实因曹操看曹植华而不实,难承大任,欲让曹丕接班。而杨修却站在曹植一边,纠集势力,出谋划策,阻止曹丕继位,这已不仅仅是家庭权力之争,已是兄弟相残、甚至改朝换代、改国换号、家破国倾的血腥的政治屠拼了。”
“馋嘴仙”嘴馋心急,早已是满面通红、青筋暴跳,力排众议,顿足捶胸。
看来此言不虚,在铁血的政治面前,那文人杨修就只能当殉葬品、替死鬼了。实是悲哉! 憾哉!品不到味之妙处,怎不让”馋 嘴仙“抓耳挠腮?
“大业未定,先斩文曲星君,如此杀戮岂不乱上加乱?”弥莱佛抒怀坦言。
大肚子弥莱笑佛何等人物,平时就连如来佛祖都不放在眼里,事事让其三分。地府阎罗帝君虽掌生死大权,此时闻言也不敢怠慢 连忙上前安抚:
“佛尊勿虑,好戏还在后头,好戏还在后头!”......
诚如是“观世音”普度众生,今罕见善使菩萨却拿“三国乱炖”,招致普天之下议论纷纭。不过这“三国”大戏,如此乱嚼乱炖,倒也热闹。
“馋嘴仙翁”虽是举止怪异,语无伦次,但也是好朋好友,热心肠一个。你看他,吃的多了、见得广了,跑前忙后、剥葱捡蒜、切墩助厨倒也有板有眼、一丝不紊。
“ 想那曹操辱祢衡,诛孔融、杀崔琰、灭杨修,哪一个不是绝代文人、才盖天下?!”启明星君,扼腕叹息。
“ 祢衡,少年才俊。自恃才高、目中无人、不懂政行治典、出言不逊。虽有“击鼓骂曹”美誉,却被曹操借刀杀之,还卖乖说:“腐儒舌剑,反自杀之”。做了不知进退的牺牲品。”金星太白随声附和。
“崔琰、出身贵族名门,文化精英中的士大夫代表,反对曹操称魏王,最后被曹操以 '文字狱' 抓而杀之。"
“孔融,官高名远、众望所归。孔子二十世孙、文坛一代领袖。瞧不起曹操。只为汉献帝做事,不为曹操效劳。 概因缺乏弄权、治政经验,过于自信,屡屡错误估计局势,终于建安十三年被曹操诬陷“欲图不轨,杀融弃市。”
南极、北斗众星君言之凿凿,议论纷纭。
曹操一方面“唯才是举”笼络重用知识分子,一方面坚持“宁教我负天下人,休教天下人负我”的治世信条,当他的政治统治受到知识分子的威胁时,文学家的曹操就让位于政治家的曹操,毫不犹豫以政治手段、“铁血政策”,杀掉几个不识时务的异己文人,杀一儆百,看来亦是顺理成章了。
宴前酒菜倒也丰盛,“馋嘴仙翁”持壶敬斟,却也恰到好处。
在这苦、甜、酸、辣、咸五味俱全的”乱炖三国”大餐里,文人们究竟扮演什么角色?是油?是盐?是酱?是醋?还是葱、姜、蒜?...... 要么你主导政治、掌控潮流,像诸葛亮、曹孟德、司马懿;要么你远离政治,去筑建自己的“世外桃源”学那“水镜先生”;可叹此两种人少之又少,满世界不过三五人。其余绝大多数文人名士诸如:荀彧、荀攸、郭嘉、程昱、贾诩;庞统、徐庶;鲁肃、张昭、等等。他们要么顺应政治潮流,高官厚禄、留名青史;要么逆潮流而动,身首异处、家破人亡。文人啊,文人!虽有满腹经纶,在严酷的“铁血政治”面前,只能是装饰、配衬、只能称之为“花边文人”而已!罕有例外。
七嘴八舌,有嗜甜,有爱咸。味正浓、酒正酣,忽然间电光一闪,“咔嚓嚓、轰隆隆”一阵巨响,室外已是天昏地暗、飞沙走石;厅内阴风习习、忽明忽暗。朦胧间忽听:
“来人,来人啊!快来救我,快来救我!”呼救之声,却也清晰。
“曹阿瞒,还我命来!” “还我命来!” “还我命来”!
恍惚间左祢衡,右杨修,东崔琰,西孔融;又有娄圭、边让、桓邵、华佗、师旷;更有吕伯奢全家,个个血肉模糊、鲜血淋漓,把曹操团团围住,索要性命。此时再看曹操,已患头风暴疾、疼痛如裂、双手抱头、面无人色、奄奄一息。耳闻目睹之人无不须发倒竖、毛骨悚然。.......
片刻,似有琴瑟之声悠然而起。瞬间,霞光万道、瑞气千条。“观音菩萨”杳然婷立,玉容粉面、和眉善目、笋指立掌、轻开朱唇早已佛音贯耳:
“今日《乱炖》会友,事出有因。长庚星君为曹族私利滥杀无辜,屈斩文曲七星。失资治,费通鉴,有悖天恩。善有善报,恶有恶报 ,不是不报,时辰不到 。是非曲直,时光为证,日月为鉴,本尊奉法旨特示“岁月宝鉴”以醒后世。善哉,善哉!”
言罢,玉指一点,“岁月宝鉴”四个大字熠熠生辉,普照乾坤。 说时迟那时快,又见“馋嘴仙翁”手臂一挥,满世界已是灯火通明、亮如白昼,幻影全无。只听见一阵金斛玉盘撞击之声,眨眼间数十张桌面银碗玉碟、肉满菜盈、热气腾腾,香气扑鼻。三三鼎立、九九成行,还不失三三成九、九九归一之数。众宾朋视之愕然、无不拍手叫绝。
二 . “观世音”【炖三国】宴宾朋“三国归晋” ,“馋嘴仙”出妙手. 巧奉送.“醒酒香汤”
上回说到“观世音”圣佛显灵,警示“岁月宝鉴”。又见“馋嘴仙翁”仙臂轻挥,霎时间灯火通明、幻影全无, 重整席面。数十张桌案金碗玉碟、肉满菜盈,香气扑鼻。且三三鼎立,九九成行,成九九归一之数。众宾朋尽皆愕然。
良久,方才缓过神来,细看桌上 奇珍、佳肴:
一簇曰:龙凤呈祥”.蟠桃”宴会羹;
义薄云天.“重枣”丹阳汤;
黑虎乍冉.“孟津” 香梨汁。
------美称“桃园三结义”。
二簇曰:周瑜赤壁“爆烤”油酥香饼;
陆逊连营“火烧" 麻酱盒子;
鲁肃“联蜀抗魏” 炸酱汤麵。
------冠誉“东吴三杰”。
三簇曰:曹操大宴铜雀台“参芪炖白凤”;
曹植“七步五绝”五彩炒驼峰”;
曹丕“背汉立魏““片皮炒圆鱼”。
------ 称谓”三曹立魏。
至此,果品、粟宝、珍荤,烧炒、炖煮、烹炸,三三摆定。又见“观世音”放下厨勺,轻弹衣袖走出灶厨,席间站定。左手拿起“金边翡翠玛瑙碗”,右手拈“銀把瓕拉琥珀玉脂匙”。在“蜀、吴、魏”“三锅”里各取一匙,放入碗中,然后柔声说道:
“承蒙诸友台爱,光临蓬莱,不胜荣幸,破个先例,以汤代酒,先干为敬”。然后举碗过顶,环让四周,一饮而尽。
“此为三国归晋,请各位再次入席,开怀爽吃畅饮,已尽我地主之谊!再诚请诸位奉‘岁月宝鉴’教化后人,善哉!善哉!”
众友盛情难却,再次坐定,品尝果品、粟宝、珍禽、海味。
好一场饕餮大餐,早已是酒醉饭饱,大汗淋漓。此时,又只见“馋嘴仙翁”攸攸站起,满面红光、笑容可掬。环顾四周,然后右掌一举”请“,左手一推“接”,在座众友无论男、女、老、幼,佛、神、仙、道,人人手中同时送到一只“九龙戏珠”玲珑小碗。碗中自是清香四溢,细看之:
清攸攸靓汤半碗,
晶莹莹麻油数滴,
黄橙橙姜丝数条,
白净净葱花数枚,
绿生生香菜数叶,
红亮亮番茄数片,
细凌凌蛋丝数团 ,
鲜灵灵虾米数个,
小呷一口,真是酸鲜可口、清香悠长。好一盏醒酒香汤,倒也是爽口利肚.美不胜数。
口香未尽,歌声渐起。“观世音”席前放歌,“馋嘴仙翁”箫笛伴凑,歌曰:
东方旭日磅礴,
西边皓月当空。
高擎【岁月宝鉴】,
是非成败自在心中。
屏前宴诸友,
三炖、炸、涮、烹。
尽阅千古英雄豪杰,
我自笑谈中。
自古政治铁血重,
文人自相轻。
胜者为王败者寇,
花边陪衬燕舞歌鹦。
滚滚长江东逝水,
漫漫日月又春风。
古人功过,今人评说,
借古寓今,慰平生!
慰平生!
......,.....。
写于 (天津)二 零 一九年 十一 月
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