本帖最后由 放飞梦想 于 2019-9-16 21:27 编辑
千古英雄同气概 一脉正气共凛然 ——《过零丁洋》《别云间》比照阅读
热爱自己的民族，为民族利益国家利益甘作奉献是中华民族的传统美德。历史长河中那些为民族利益国家命运奔走呼告，舍生忘死的民族英雄值得人们崇敬；而他们身陷敌手、身赴国难之际的吟咏，大多慷慨激烈，充满正气，在历史的天空久久回荡。选入义务教育课程标准实验教科书（苏教版）八年级上册的《过零丁洋》和《别云间》，就是英雄赴难之际以死明志，抒发襟抱的好诗。
《过零丁洋》作者文天祥，南宋大臣，文学家，一生为抗元而奔走，被俘就义，留《过零丁洋》《正气歌》等诗作彪炳史册。《别云间》作者夏完淳，一位颇有才华的少年诗人，南明抗清英雄，14岁随父起兵抗清，历经三载，舍生忘死，一往无前。17岁在家乡被捕，英勇就义，留《南冠草》《狱中草》等诗作辉耀千秋。
两诗作者生活的历史环境不同，人生经历各异，但是透过历史缥缈的雨烟，不难看出两诗的作者都把自己的一生献给了当时的进步事业。元灭宋，清替明，都是历史上典型的外族文化入主中原。所以生活在宋末和明末的文天祥和夏完淳，思想上都打上传统的民族统一、中原一统的烙印，他们势必为自己那个时代衰危的国势而奔走。表现在诗中，便是相同的民族气节民族情感下的悲壮慷慨，刚劲有力，以死明志，大义凛然。两诗都是发自肺腑的咏志诗，也是血泪凝成的诀别诗。两诗视死如归的英雄气概，正气凛然的民族气节，是中华民族传统美德爱国，爱自己民族的最高表现。具体地说来，两诗有以下共同点：
其一，壮志未酬身赴国难的处境奠定两诗感情基调的沉雄悲愤。《过零丁洋》是文天祥被元军俘虏后押经零丁洋时所作，全诗概括了文天祥一生的主要经历，体现出他为祖国为民族视死如归的大义大勇精神，沉雄而不痛楚。《别云间》是夏完淳被捕后押离故乡时所作，表达了作者对故土对亲人的深深着恋，表明誓死不屈的决心，悲凉而不凄苦。可以说，两诗都是字字血泪的诀别诗，因境遇一致，其感情基调也跨越数百年时空而相似。
其二，千古同源的民族气节铸就两诗爱国情感上的慷慨激昂。同样历经战斗的洗礼，同样面对死亡的威胁，文天祥表现出高尚的民族气节和舍生取义、视死如归的生死观；年轻的夏完淳着恋故土，于悲愤中忽见慷慨，心中有悲而不源于儿女私情，巨大悲痛来自报国无日的公心。两首诗都不愧为民族气节爱国情感的绝唱，也是诗人的人生绝唱，唱出了民族大义，民族气节，唱出中华民族生生不息的民族魂。
其三，对经历的回顾勾起诗人悲壮情感，对国势和个人命运的反思激励着诗人的殉国之志。《过零丁洋》用首联回顾的经历，“辛苦遭逢起一经”中融入了多少人生感叹，“干戈寥落四周星”中又饱含几多世事辛酸？而《别云间》的“三年羁旅客，今日又南冠”，更是对个人身世对抗清历程的悲苦总结。回忆充满苦涩，而当回忆的尽头是衰微的国势是多难的民族命运，他们都自然地心系民族安危。身世与民族危机相浮沉，感情与国家命运共休戚。以死殉国，这是他们情感和意志的必然选择。
当然，因阅历不同，气象便各有千秋；襟怀各异，内容深浅便各有不同；虽有相同的英雄气概和民族气节，但诗人情感的渲泄和表达又有悬殊。
首先，慷慨有别，心境各异。文诗慷慨悲壮，正气凛然；夏诗沉郁悲凉，雄浑激越。虽都是人生绝唱，《过零丁洋》通篇洋溢着坚贞不渝的爱国情感，连颈联里两个颇带感情色彩的地名“惶恐滩”“零丁洋”都只为表达为国奔走的生路之艰。全诗充溢着英雄气概，刚劲豪迈，毫无遗憾，大义赴死，以身殉国。而《别云间》出自17岁年轻诗人之手，其被押解离乡时父亡母单，妻有身孕，其万千思绪，怎一个“难”字能容？这“难”，包含了对父母养育之恩的感激，包含了对怀有身孕的妻子的不舍，包含了对未来的儿子的期待，包含了对故乡山山水水的无限眷恋……正是这份“难”，让我们看到其内心的真实的悲愤、悲凉，这些对生活充满热爱的情感，正是诗人面对死亡无所畏惧、视死如归的原因。
其次，阅历不同，境界各异，胸襟悬殊，表达有异。文天祥是南宋名臣，大文学家，其诗含蓄隽永，气势充沛；夏诗思绪万千，自然流露，真挚直白。文天祥的民族气节和视死如归的英雄气概，是用尾联自然托举出的。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是光耀千古的人生誓言，这是来自诗人内心的呐喊。明人称“结句当如撞钟，清音有余”，此诗的尾联，是全诗的精彩收场，也是作者情感的高度升华。夏完淳在诗里，毫不隐讳地展示自己内在情感的复杂，一个“难”字，包含了斗争之艰，思乡之苦，离亲之痛.…….思绪万千，满纸血泪。苏辙云：“文者，气之所形”，从人生阅历上不难看出两诗表达力度的差异。
综上所述，两诗虽题材相类处境相近主题相似，但所表达的思想情感和艺术表现等都有区别。正所谓：千古英雄同气概，一脉正气共凛然。同入誓死不归路，胸中丘壑自有殊。
(原文作者：李 兴。原载《亚太教育》2016年18期，转载自网络。)
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发表于 2019-9-16 21:23
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