遇见

指间年华

遇见

　　一.

　　如果不是有人指引，或者刻意的找寻，你根本不会发现净土寺。

　　混淆于民居之间，在一片破败与杂乱中，净土寺显得与周围的一切是那么地不协调，尽管它苍老的外表显示出了一番朴素与陈旧，而那逼人的高贵之气在你走近它时，便再也遮挡不住。

　　净土寺离应县木塔也就几百米的距离，俗称北寺，同在山西应县城北。

　　说是寺院，其实也只余下一座大雄宝殿，还有东西配殿，后面有一处念经堂和僧人居住的地方，旧时的天王殿和钟鼓楼以及藏经楼等很多的配属建筑早已荡然无存。如果追根溯源，净土寺似乎比应县木塔更为早一些，它的前身是后唐明宗李嗣源的家庙，在公元1124年，金朝的第二位皇帝完颜晟在残破的旧址之上重新修建,并取名净土寺。现在，只有大雄宝殿属金代原物。

　　单檐的歇山顶是仅次于庑殿顶的建筑，屋面用青灰色的筒板瓦铺底，屋心处则是用色彩艳丽的绿色琉璃瓦组成了一个菱形的图案，屋檐四周同样用绿色的琉璃剪边，真可谓是匠心独运，美，渗透进了每一个细节。不过，这种绚丽的呈现方式也只是在这里刚刚开了一个头，屋顶上的脊兽脊花以及鸱吻全部换成了黄绿色的琉璃，连檐角的武士和仔角梁上的套兽都是黄绿相间，别有风采。每个檐角分别挂有两个铃铛，使整个建筑看起来更添了玲珑毓秀之气。再看侧面，垂脊下的绿色小瓦排列整齐，以细碎的锯齿状匍匐在褚红色的搏风板上，相交之处又辍以褚红色的悬鱼，实实是一番沛然的古典意象。

　　在净土寺，用目不暇接毫不为过。光就一个屋顶已是色彩斑斓，美不胜收，而当你移目于檐下时，定会用一声惊叹折服于一段隐约的过往，是怎样的巧手才能绘制出那些精美的图案，又是怎样灵动的思维方能设计出这样的美轮美奂？

　　阑额和普拍枋在每个转角的地方全部出头，以丁字样相交，阑额上绘有龙、草花图案，而普拍枋上则是龙、凤、草花、莲花以及寿图案相间，更加繁琐，虽然很多地方已是斑驳不堪，但依然可以看出是等级最高的和玺彩绘。其上的拱眼壁除了后墙中间绘的是观音像，其余一律绘有龙图，衬以云气。斗拱，作为古建筑的重要构件，此处自然更是少不了它，四面三十朵斗拱样式完全一样，全部为一跳四铺作，出琴面平昂无华拱带蚂蚱耍头计心造。最上头的令拱承通替木再承撩檐枋，泥道拱承泥道慢拱再承柱头枋，撩檐枋上居然还绘有精美的凤凰图案。这一切，不由自主绕在我的思维中，甚至俘虏着我的身体，使之动弹不得。

　　“吱呀……”随着同行者一声低沉的推门声，我从深深的陶醉中倏然而醒，那被细碎的格子窗隔绝开来的浓重的禅意瞬间灌满了我生命所及之处。

　　正中塑造的是横三世佛，横三世佛是按佛主所处的地域范围即空间顺序排列 ，分别为东方琉璃世界的药师佛，西方极乐世界的阿弥陀佛，以及现在婆娑世界的释迦牟尼佛。正中端坐在莲花台上的释迦牟尼前方是阿难与迦叶，在阿难与迦叶的前面则是一尊2米高的卧佛，造型端祥如意，据说是明代遗物，再靠前，那就是笑口常开的弥勒佛了。靠东西的墙边分布有十八罗汉，墙上绘满了佛、菩萨、金刚等，画法劲秀，色彩明亮，以清朝到现在几百年的时间来衡量，它们保存得已是相当完整了。

　　释迦牟尼结跏趺坐，手持禅定印，慈眉善目，安然与肃穆之气瞬间能占领了人的心魄，那些来自俗世的喧嚣开始被按下，再按下。

　　如果你说这样的净土寺已经足够震慑你，那么当你抬起头来仰视到那华丽的穹顶时，不知会不会哑然，失语？层叠玲珑，造型独特，雕工精妙这些美好的词语似乎都未能尽达其美，这样的八门九星的天宫楼阁藻井已属全国孤例。它的色系与外部屋面保持相对的一致，也是黄绿红相间。藻井全为木质雕刻，在覆斗形的天花板上，以房梁分为九个格，即九个藻井，当心间的最大。每个藻井中心为一个红色圆心，藻井下用上万块小木条与小木块饰以天宫楼阁，作混金彩画。下层四周置平座，设栏杆，四面均开门，上三门，下三门，左右各一门，共八门。门牌坊的精小的飞檐之上还安有吻兽，造型各异，甚是精巧。上面四周天宫楼阁，廓屋雅致庄严，阁内壁板上绘有佛像。

　　明间为斗八藻井，正中的浮雕金龙盘绕，可谓气势磅礴，传说夜深时它们会游动，照亮大殿。两次间另外八个藻井则分别为八角、正六角、长六角、菱形，周围的平棋绘有龙凤。而殿内三周和藻井平齐的墙头也装有天宫楼阁，与藻井相呼应。除却整体的华丽，那些各区域内的精致的小斗拱都会让你美得喘不过气来。

　　可以说，但凡有木头的地方，都会给予它色彩，以及龙凤祥云等吉瑞的图案，真的是华丽而不失庄重，繁琐而不失规制。

　　殿宇深深，庄严凝重，却又绚丽明亮，怎一个美字了得？

　　走至西北的墙角处，当你看到那两个被梁思成盛赞的披头散发的狮子时，你也许会因为它们被毁的容颜和残破的肢腿以及长久的冷落而心生了忧伤，但它从辽到而今沾满的每个王朝的幽远深邃气息又不得不让你感觉到了自己的渺小。

　　二、

　　净土寺是净土宗的寺庙，我想净土寺名字的由来也便源于此了。

　　中国佛教共分八宗，净土宗独尊念佛，其影响深远，与禅宗是对中国汉传佛教影响最大的两个支派，自东晋创立后流传于中、日、韩等地，至今不衰。

　　在中国历史起起伏伏的大分裂与大战争中，儒家思想不再一统天下，各种本土与外来文化开始争奇斗艳，佛教最终成为了中国文化不可或缺的部分。东汉明帝时，从西域请来了两位西域高僧，他们的白马驮来了多部梵本佛经，虔诚的明帝便命人仿造古印度式样在洛阳建白马寺，请西域高僧入住，这就是中国最早的寺庙了。然而，任何文化的发展并不是一帆风顺，“三武一宗”灭佛致使佛教几度濒临灭绝，但又不可否认，佛教以其独特的魅力最终成为了人们坚定的信仰。

　　无论是李嗣源还是完颜晟，他们都不是汉人，却极力建起了一种当时足能代表汉文化的佛教寺庙，而历来战争频发的地方也多有寺庙，无论贩夫走卒还是达官贵人，其实都需要一种信仰支撑，需要有一个高远而安宁的地方来安放内心深处的不安与彷徨。

　　净空法师说，如果我们进入任何一座寺院，在天王殿首先看到的是一尊坦胸露乳，笑容可掬的弥勒菩萨，它代表的是如想想学佛，如果想作菩萨，第一步便要从“欢喜大度”修起。要学会包容别人、体谅别人、时时笑面迎人，不生烦恼，对任何人都能平等看待。

　　佛所修行的，其实是内心深处的智慧与豁达。

　　一扇老旧的木门，门外，是凌乱而吵嚷的红尘，门里，是安宁祥和，是佛“本

　　来无一物，何处若尘埃”的低眉。我们走进去，又走出来，匆匆的步履未能 放下一缕人间的执念，便又投身于婆娑世界的喜怒哀愁。

　　我们在这人间的修行，尚浅。

　　三.

　　他是天津人，到净土寺已经20多年了。他说他钟爱古建筑，他也慕名这座近千年的古刹，所以，他来了。

　　已经70多岁的他走路的时候腰是弓着的，我不便细问这些来由，但年轻时的他一定不是这样，因为他说他曾经是一名军人。我很诧异于他从军人到出家人这样夸张的跨度，可他只是微微一笑，带着几分隐隐的神秘，一切都是缘分吧。

　　他用很重的天津口音为我讲了几个故事。

　　1966年，我在苏联边境当兵，有一次在深山老林里突然遇到了黑狗熊，当时那个怕呀，一着急脱离了拖拉机道，结果掉进了沼泽地，我越着急地往上爬却陷得越深，眼看着熊要过来了，就听耳边有个声音，你爬呀，你爬呀，结果真的爬了上来。还有一次是在我复员回家，战友请吃饭，回来的时候在解放桥边看到一个人躺马路中间，我就想万一让车把他撞了怎么办，我过去把车子立在一边准备扶他，哪曾想我的自行车却倒在了他自行车上面 ，这时候他就说是我把他撞了，不一会儿旁边就围过来很多人，警察也过来了，我是怎么也辩不清，但又非常生气，这时候走过来三位老太太，她们拍着我的肩膀说，小伙子，你心眼太好了。这是对我清白的证明啊，后来我一下子就醒悟过来了，对警察说你们闻闻他身上的酒味儿。当这件事情解决之后，我再去寻那三位老太太，却怎么也找不到了。

　　一切的因缘际会，使他更笃定了佛法的度化与接引，他落发剃度，僧袍加身，青灯古佛间已是人渐老去。我问，这些年，就您一个人守着寺院吗？他说偶尔也有别的僧人来，但基本就我一人，这些年我已经把地藏王菩萨，伽蓝菩萨和韦驮菩萨等塑成了铜身，等院子外面的工程完了我打算再盖一个文殊殿，咱应县不是学子多嘛。说这些时，他的脸上一直浮现着平和的微笑。

　　孤独吗？或许并不孤独。所谓的孤独不过也是内心繁琐的欲望不断膨胀的结果。一个人，内心有了佛，便拥有了某种不可言说的智慧。那个在老僧耳边响起的声音以及那三位拍他肩膀的老太太，我更愿理解为那是他生命本身的勇敢与对真理的追求 ，只是因为他内心对佛的信仰而以佛的名义被呼唤出来。 这，也就是佛教本身的魅力吧？

　　从大雄宝殿内的韦驮像平端着金钢杵的造型就可以看出净土寺是属于十方丛林，会接待外来的游僧以及居士，我问老师傅，现在寺里还会举办一些活动吗？他说，二月十九、四月初八、六月十九、七月十五会举办活动，偶尔也做一些法事，再就没有别的了。

　　遥想金元时的香火旺盛，再看如今这萧条，信仰在岁月的逼仄里跌跌撞撞，和那雕花的木作一般，虽是褪了些许的色彩，也有了斑驳的样子，可那高贵与雅致之气，那一身的禅意却是其自身的品格，是骨子里的气象，是活在我们精神中清澈的时光。

　　总有一些人，一直在守候。

　　院子里来来往往好几个女人，不，应该是叫居士更为合适吧？她们打扫殿堂，做饭，义务打理寺里的一些事务，她们以自己的方式进行着自己的修行，但凡能靠近佛，便能有幸获得佛所恩赐的智慧，这是多么幸福的事情啊。

　　回头看一眼殿堂两边的对联：佛法似沧海纳众流而不溢，经典如尺镜含万众而有余。然后，我就走了。但我应该清楚，我这般三番五次走进净土寺，内心一定有一种意念在指引，而在这一次次的遇见里，我也一定是有了另一番生命的意蕴。

莹莹子期

我们的生命有许多遇见，朋友或者亲人，而佛是可遇不可求的，内心深处的善良与爱的呼唤与其说是佛的指引不如说那也是一种慧根，只在一瞬间便了悟了生命的真谛，诗一样曼妙的语言读来赏心悦目。

草舍煮字

华丽庄严的旧寺守着寂寥的净土，迤逦往来的无非有缘之人。

槐安.

前些年购置了一套有意思的工具书，其中就有介绍古代建筑的，读你这篇帖子，立时感受到扑面的古风，那些专业词汇优雅又吐露芬芳，这便是你的文给大家的遇见。