[原创] 沉默的尴尬

涧底松

沉默的尴尬

（涧底松）
　
　　翻阅旧杂志，偶尔看到一篇短文，说的是乌龟哲学的妙处：“惟有龟，善缩颈，乃得人人喜欢。”并摆出了乌龟哲学在现实生活中的几种具体运用：地痞撒野恶霸欺人歹徒行凶需猛缩其头；遇邻居吵架大打出手需猛缩其头；单位同仁鸡争鹅斗得头破血流毛落翅断要缩起头来袖手旁观；群众出于正义与高居权位宝座的腐败官员作斗争要深缩尊头坚不表态。还强调了这种处世哲学下的种种好处，无外乎免受伤害免遭怨恨免被误解免被赏双小鞋穿，但这种“明知不对少说为佳”、“明哲保身但求无过”的处世哲学早在几十年前就被毛泽东同志深刻地批判过了。这种处世哲学的推广普及，只能使社会风气愈来愈坏，失去的不仅是一个人一时的感情用事，而是整个生存社会。鲁迅先生也痛恨那些“伸长了脖子”等着看热闹的国人，而那些所谓的“国人”，与今天的乌龟哲学的努力实践者在很大程度上应该是一脉相承的。

　　我想到了美国波士顿的一座犹太人被屠杀的纪念碑上，那个让几代人为之唏嘘的德国新教神父马丁留下了沉痛的忏悔之语：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会会员，我不是工会会员，我不说话；此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”也许这事离得太远了，与我们现在的生活格格不入，但不久前传得沸沸扬扬的“孙志刚事件”也很耐人寻味的，所有这一切，都是与那种是非面前不敢出头的作风有很大关系的。从孙志刚的身上感到了自己的危机，如果我们不肯为孙志刚们鸣冤叫屈，不肯出头呼唤正义，依然故我地“紧缩其头”保持沉默，那下一个会不会轮到我呢？因为我们和孙志刚相比，并没有天然优势，并不具备肯定不会被冤屈的特权。

　　“沉默啊，不在沉默中暴发，就在沉默中消亡。”在现实生活中过分地保持沉默，处世应有的那点可怜的棱角只能在沉默中选择消亡！我真的不知道，沉默还能在社会上尴尬多久。


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哑猫阿凡

涧底松,欢迎你来江天：）
乌龟哲学固然圆滑世故，可是过分的沉默必然是一种尴尬。~~