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前几天从网络上偶然看到，说唐朝与元朝，没有文字狱。在文字狱比比皆是的封建王朝，唐、元时代还能例外。这让我有些好奇，便查阅了一些资料，写了此文。 唐朝的诗歌，是最繁荣的，而唐朝诗人胸怀国事，对朝廷的指责与骂世也是相当普遍，如杜甫《三吏》《三别》，白居易的《长恨歌》，骆宾王声讨武则天的檄文，李商隐的许多打油诗。唐朝的名相魏征，以直谏扬名于世，魏征病死时，唐太宗失声说：“用铜作镜，可以正衣冠。用历史作镜，可以知兴亡。魏征死去，我失去一面镜子。”唐朝的诗人，居然可以大胆地批评皇帝，而皇帝并没把他们捉进大牢，治诗人的罪。诗人们相安无事，高枕无忧，该写诗的写诗，该喝酒时继续喝酒。大唐皇帝的开明与豁达，这大概是唐朝能够鼎盛一时的缘故。在文字狱比比皆是的朝代，唐朝实属一个例外。 而元代，典型意义上的文字狱确实很少，但仍然存在，思想上管制较松，文字狱的记录较少。但元朝的建立与统治，充满了血腥和暴力。 柏杨先生在《中国人史纲》中，曾说“中国每一个王朝几乎都有文字狱，这是极权政治的特色之一。”唐时仍有不少因诗文遭贬谪，罢官、降级的事件发生，但是却没有明清时动辄就是抄家、杀头的血腥场面。 文字狱是特殊历史的特殊产物，历史上的文字狱，血迹斑斑，冤枉沉沉，还有比文字狱更野蛮、更血腥的铁血统治。我国历史上封建王朝长期盘踞于民众头上，处于高高在上的至尊位置，民众一旦犯上，就招来弥天大祸。九候戳破了商纠王的谎言，结果被剁成了肉酱。屈原戳破了楚怀王的谎言，结果被迫投江身亡。司马迁戳破了汉武帝的谎言，结果被阉割了。 历史上有些文字狱，最聪明的办法是冷处理，给你坐冷宫、冷冻、坐冷板凳等等，让受害者哑巴吃黄连，让人牙被打掉只能往肚子里咽，这样的文字狱，算是相对开明的。 中国历史上最有名的文字狱，当属秦始皇的焚书坑儒，及清代的文字狱。秦始皇的焚书坑儒，基于统一六国后推行郡县制，需要一个“文化统一，忘却旧国，忠于新朝”的局面来维系他的统治。 秦始皇的焚书坑儒，是从具体言论上来论，而满清的文字狱，是基于对汉族人的不信任和清除反清思想，是无底线无框架的盲目扩大。比如有一句诗“清风不识字，何故乱翻书”，这本来是一个自然现象巧合为诗，并没有什么具体暗指，由于诗中有一个“清”字，触动了皇帝的敏感神经，误为抨击朝政，嘲讽满人，写诗的秀才就招来了杀身之祸。这是满清政权文字狱的一个典型事例，清代统治者为防止知识分子和汉人的反抗，常常从其作品中摘取字句，罗织成罪，绝大多数文字狱都是捕风捉影纯属冤狱。 清代皇帝大施文字狱，目的在于压制汉族人的民族独立反抗意识，树立清朝统治的权威，加强中央专制集权，这种文化专制政策，造成社会恐怖，文化凋敝，从而禁锢了思想，摧残了人才，严重阻碍了社会的发展和进步。 文字狱，作为因文字的缘故而引发的罪案，是我国古代文化专制政策的一部分，在历史上各个朝代都不同程度地存在着，以汉代的杨恽案件，及宋代的苏轼乌台诗案较为典型。明朝洪武年间，出现了许多文字狱，许多文人的文章不小心就出了问题，因为朱元璋常常怀疑他们在文章中讥讪自己，文字狱的血腥味，使大批文人学士吓得胆颤心惊。文字狱历朝皆有，但制造最多的朝代非清朝莫属，严重者会因此引来杀身之祸，甚至所有家人和亲戚都受到牵连，遭满门抄斩乃至株连九族的重罪。 文化革命期间，文字狱，并没有随着封建专制的终结而退出历史舞台，反而成为一种常态化的政治运动。而今天我们处于太平盛世时代，但愿我们能拚弃过去腐朽的一些东西，让思想不再禁锢，不再有新的文字狱出现。
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发表于 2020-2-13 11:53
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发表于 2020-2-13 15:35
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