侘寂

文珺

侘寂


　　侘，这个字不常用，查了一下字典，才知道它念cha。


　　侘寂，指的是一种思想，一种美学，一种世界观。


　　简单来说，它指的是一种直观的生活方式，就是在不完美中，发现美，并接受自然的生死循环。


　　在汉字中，侘，有夸耀与失意的意思，如，《史记.韩长孺列传》中说“车旗皆帝所赐也，即欲以侘鄙县，驱驰国中，以夸诸侯”。


　　但这个字，后来出国，到日本了，不知怎么回事，意思就大变了，是指与所有的良好状态相对的哪一种，表面上，好像指的是一些“品质粗糙东西的样子”，但更深一步想，其实，就专门指那些“简单而朴实的东西”，但这些东西的度，不太好把握，弄不好，就露出寒酸，贫穷相了。


　　一旦“侘”出现，所有譬如富有、富贵、华丽、巧言令色、鲜艳、豪华、丰满、繁琐，一概远远离去，因为，它喜欢的是：贫困、困乏、朴直、谨慎、节制、冷瘦、枯萎，简素、寂寞、野趣等这样的词汇。


　　这个，让我们凡夫俗子一看，搞不好，就觉得，这简直在作贱自己，放着好好的日子不过，而去刻意追求一种貌似病态的生活方式。


　　非也。


　　在日本，“侘”，表现的是茶道之美。公元805年，日本的最澄禅师，将中国的茶种，带到了日本，并在近江阪本日吉神社旁种植，从而形成了后来的日吉茶园。


　　日本僧人村田珠光，是日本茶道思想的第一人，也被称为日本茶道的师祖，并创立了“草庵茶”。


　　看看这名字，一定与乡村物像有关系。其茶室外表，与日本农家的草庵相同，是用土、砂、木、竹、麦秸等组成，外表不加任何装饰，要多古朴，就有多古朴，要多简单，就有多简单。


　　这种朴实无华的建筑方式，可不是有人随便想出来的，而是一代宗师千利休的大胆创举。


　　千利休何许人也。他是日本战国时代，安土桃山时代著名的茶道宗师，人称茶圣。本名田中与四郎，家纹是“独乐”。时人把他与今井宗久、津田宗及合称为“天下三宗匠”。


　　1587年起他独自举办北野大茶会等，成为天下第一的茶匠而一时间权势大振，但在小田原之战后，被秀吉敕令切腹自杀，原因不明，通说是因为大德寺三门上的木像。


　　在电影《寻访千利休》中，千利休的妻子宗恩说：格子拉窗，小炉床，土制的柱子和天花板围成壁龛，弯腰才能穿过的小门，凡此种种，莫不为美，皆为我夫千利休对完美茶道的极致追求。


　　而他创造的茶室，最典型的代表，就是日本的国宝茶室：待庵。


　　“待庵”茶室的门，设计的非常低，权贵们进入他的茶室，必须除去华服甲胄，矮身低头进入，他用柔弱的茶道美学，一改战国诸侯的奢靡风气，从几乎需要弯腰进入的屋门，让人谦卑下来，而人一旦有了谦卑的心，才能体会大自然的优美，品味出一碗茶汤的禅意。


　　日本歌人藤原定家说：举目望去，没有花开，亦没有红叶，小海湾旁边，一座小小的茅屋，正林立于这秋日黄昏。


　　这就是对日本茶室的最贴切的写照。


　　千利休说：唯有美丽之物，才能让我低下头颅。


　　为了美，他把一张草席，盖在冬日的竹笋上，并在草席上洒上碳灰，让土壤变得温热，任其误认为春日降临，而长了出来 。


　　他把寒冷，阴暗，邪恶，阻挡在了草席外面，在他的心里，除了美，除了茶再也装不下其他任何一件事情了。


　　即使女儿的死去，即使三千骑甲守候在门外，即使丰臣秀吉的种种威逼下，一切的一切，都抵不上，他内心对美的极致追求和热爱。


　　他可以将一段丑陋的竹节，变成一个精美的调匙，可以把一个小小的香炉，作为一种对爱和美的忠贞，不惜用生命来保护。


　　他可以静静等待，在清风朗月的时刻，邀一轮明月如盘中，与盘中雕刻的飞鸟，浑然一体，构成一幅美轮美奂的江山壮景图。


　　他可以在樱花时节，剪几枝樱花，插在屋顶上，而等客人捧起茶杯，要品的那一刻，推开木格子门，让清风吹落花瓣，轻轻飘落在茶碗里，那一种静穆，和谐和安逸，任你是铁石心肠，也会如春风般柔软下来。


　　他可以在一张白纸上，剪出一对飞鸟，让摇曳的烛光，照在飞鸟上，飞鸟映在墙上画着桃枝的卷轴上，在光影中，出现一幅飞鸟追桃花的画面，那一刻，如梦如幻。


　　他是一个为美而情愿奉献一切的人。


　　在这世上，总有一些东西，令我们欲罢不能，无论身在何处，无论经历了什么，都愿意深陷其中的，大概，就是那些美的事物吧。


　　一朵花的绽开，一片叶子的飘落，一溪云的起起落落，一片在窗前飘落的雪花，山间的习习凉风，林间几声鸟儿的啼叫，一些精致的器具，一弯浅浅的绿色，一抹红晕……


　　林语堂先生说：我们于日常必需的东西之外，必须有一点无用的游戏和享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必需的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。


　　古人说，喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦。


　　这样的雅景，或许我们不易得到，但在嘈杂尘世之中，给自己的内心留一个素朴的空间，那里住着清风，明月，花香，鸟语，还住着一个向往美好生活的有趣灵魂。

淡淡不如风

有钱了，无忧了，则可以雅。
等真有钱，真无忧时，雅到一半送火葬厂去了。
没钱时，羡慕所有自身以外的雅，然后去做最俗的事。

文珺

淡淡不如风 发表于 2020-3-2 15:04
有钱了，无忧了，则可以雅。
等真有钱，真无忧时，雅到一半送火葬厂去了。
没钱时，羡慕所有自身以外的雅 ...

这样的雅景，或许我们不易得到，但在嘈杂尘世之中，时刻要记得，给自己的内心留一个素朴的空间，那里住着清风，明月，花香，鸟语，还住着一个向往美好生活的灵魂

淡淡不如风

文珺 发表于 2020-3-2 15:05
这样的雅景，或许我们不易得到，但在嘈杂尘世之中，时刻要记得，给自己的内心留一个素朴的空间，那里住着 ...

然后给自己树立无数的信心和希望，只有自己内心深处知道，自欺欺人，其实也是活着的理由。

文珺

淡淡不如风 发表于 2020-3-2 15:10
然后给自己树立无数的信心和希望，只有自己内心深处知道，自欺欺人，其实也是活着的理由。

倒也不一定，每个人的生活感知不同，对现实的标准也不一样。

槐安.

这篇文章，似也佐证了日本人的美学观念。少数偏激的，走向了美即正义，美即一切源能。

草舍煮字

生活在钢砼丛林中，想侘也不易得到。在家中营造如何？你想侘，她想华。心中搭建吧，无寂何来侘。
红尘滚滚，保守本真，那些侘的形式，省了吧。

千幻烟

学习了。
欣赏，问候老师。

莹莹子期

不是老师注了拼音我也不认识，原来它还有另一种说法，罗丹说：生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。每一朵花的绽放，每一滴溪水的声音，都是大自然最美丽的的风景，而与我们一剪纸，一杯茶，只要心是静的便是美的。再比如阅读老师的文字也是一种美的享受。问候安好。

文珺

莹莹子期 发表于 2020-3-3 19:50
不是老师注了拼音我也不认识，原来它还有另一种说法，罗丹说：生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。每一 ...

感谢点读留香，彼此的关爱，也是一份美好。祝安好

文珺

千幻烟 发表于 2020-3-2 17:09
学习了。
欣赏，问候老师。

问好幻烟。
遥祝春安

文珺

草舍煮字 发表于 2020-3-2 16:54
生活在钢砼丛林中，想侘也不易得到。在家中营造如何？你想侘，她想华。心中搭建吧，无寂何来侘。
红尘滚滚 ...

幻求一份内心的安静和美好。
问好

文珺

槐安. 发表于 2020-3-2 16:27
这篇文章，似也佐证了日本人的美学观念。少数偏激的，走向了美即正义，美即一切源能。

美，可以让一切的丑陋，不安，恐惧，让步。

鴳雀

学习新词——侘寂，长知识。谢谢文珺！珺，美玉。又长一智。

阳光笑靥

第一次看到这个字。文珺此篇文字好深奥啊