本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 08:44 编辑
在成长和求知欲最旺盛的年代，时间总是太匆匆，数理化知识充满了缺少养料的大脑，再也无暇去学习古代的那诸子百家的思想、学术了，因此，我们这一代人被称为缺乏基础知识的一代。
最近，有了一定闲暇时间，买了道德经、论语等多本国学专著，开始自行补习诸子百家的理论知识了，百家争鸣本来就是一个异彩纷呈的场面，各种言论、各种观点都大行其道，而且文采斐然，玄妙深刻。真正地佩服古人的探索精神和顽强的意志力了。也惊讶那个时代的人已经有哪么精深的知识了，时代是在进步，特别是在社会管理方面，我们在不断地突破古人的思想局限。在敬仰古人的思想的同时，也能从他们的文章里看到他们具有平常人思维的一面。 比如，孔子与四个弟子在一起谈论志向的哪一篇，前三位弟子都谈出自己以礼仪经邦纬国和管理世俗事务的志向，只有曾点说出自己的志向是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归！ ”就是在暮春时节，穿着春天的衣裳，与五六个成年人，六七个少年，在沂水河畔戏水，在舞雩台上吹吹风，唱唱歌，然后回来。看似一个平常踏春游玩的情节，许多人却有很深刻的解读。而在我看来，也许是作为拥有无数崇拜者的圣人孔子的一种深藏不露的心声吧了。
作为圣人的孔子拥有无数人无法企及的思想的巅峰，过的是一种万人敬仰的生活，但偶尔不免有种高处不胜寒的感触，曾点描绘的那种悠闲随意、自由自在的生活理想，也许在当时的孔子看来，不也是一种很值得憧憬、很令人向往的生活吗！我们学习、工作的目的不也是为了能过上理想的生活，只是理想的生活因人而异，但它必是一种能愉悦身心的生活，这是作为圣人孔子思想的另一面，一种向往愉快生活的一面，而不仅仅是儒家经典始祖那样严谨不拘的面孔。这是我这次温故而知新，重读儒家等经典一个小小收获吧！
不可否认，古往今来，读书人治学的目的都是为了在物质和精神上获取一些的回馈，所谓的有付出必有收获，但其中的实现过程，各人的侧重点不同，有的人更多侧重于物质方面，有的人更多侧重于精神方面，物质方面很多是社会性的，是外部世界给予的，精神方面更主要是发自内心的感受，是个人思维世界产生的。物质交流能给予人安逸、舒适的生活，精神交流给予人愉悦、高尚的生活，相比之下，人的精神生活比之物质生活更加重要，更加高贵。以前，学习儒家经典，更多地感受的关于仁、义、礼仪等伦理道德的论述，其实，在学习古人的文章，需要结合古人身处的时代背景，才能更好地理解文章的意义和内涵。
从上面的孔子与学生的那一段对话中，我们可以看出那个时代知识分子的无奈，和执着的追求。在那个礼崩乐坏、诸侯称霸的时代，也是一场社会大变革的前夜，建立一个相对合理稳定的社会制度比什么都重要，而作为思想家、教育家的孔子，面对着当时的社会现状，也只能痛苦和困惑，尽管他有自己不懈的精神追求，可也无法找到实现理想社会的出路，只是执着于恢复、完善周朝的礼仪制度和人伦道德。他看不到未来社会的曙光，而曾点道出的向往与志向，也许猛然拨亮了他心中的天空，照耀出未来社会的一种方向，可惜，归根结底，他不是政治家，无法摸清时代的脉搏，进行更深入的探索，只能怀有一个平常人的期盼和向往。
孔子的仁义思想经过两千多年的传播与弘扬，许多经典在现实社会都已经耳熟能详，但我们不能忘记作为大思想家的孔子也是一个普通人，也有自己的思想局限和追求向往，我们在学习他的文章的时候，既要保持恭敬虚心的态度，又要有一个清醒思考的头脑，重要在于吸取古代圣人的思想精华，滋养我们的心灵，但又不能被古人思想所束缚。要着眼于我们的时代特点，着眼于我们的现实生活，着眼于自己的生活实际。
古人箴言教诲：苟日新，日日新，又日新。 学习修养重在创新，经常地阅读，每次的阅读，都能有新的体会，新的领悟，才是读书学习的最高境界，而回顾自己以前的读书经历，总以为阅读经典，更主要在于理解它的原意，记忆它的原意，其实，作为阅读，更重要的在于读出自己的感受，自己的顿悟，读出自己的品味，在于与自己的生活相结合，读书的收益会更大，更令人回味。
先贤的智慧告诉我们，修身不如养性，在每个人心中都有一方精神的天空，作为圣人的孔子也不例外。这也是我们学习古代思想经典必须认识和领悟的。学习古人的经典，能使我们的思想更深邃一点，追求更高远一点，目光更清澈一点，生活更美好一点。 逝者如斯，时光的潺潺流逝，丝毫没有改变我们对经典的厚爱，但在阅读经典的时候，保持一个平常人之心，一颗赤子之心，不亦乐乎！
2010-06-04修改
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发表于 2010-6-3 09:00
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