【倡读经典】依《圣经》赏析《小石潭记》

枕石问天

           “从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。”

        永贞革新失败，柳公被贬永州。穷山恶水之地，报国遥遥无期。心境浑若雾霾，郁积百解不开。隔竹闻水心乐，宛然穿越《圣经》。回到万物之初，天地一片黑暗。忽闻流水汩汩，继而天开地裂。上帝之光骤现，洪荒野兽尽退。披荆斩竹取道，始见潭清水澈。听觉视觉兼容，移步换景丈量。犹抱琵琶美女，轻移莲步登场。


      “全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”


        人类原罪于贪，蛇珠罪大恶极。女人狐疑不定，累及山川日月。婴儿一声啼哭，惹来飞沙走石。日月风云变幻，剪裁坻屿嵁岩。石潭呱呱坠地，两岸情枝蔓延。鸳鸯或搂或抱，美人和羞而笑。因果互为犄角，万物皆有源头。
        
        “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”


        潭水明净如镜，游鱼清晰可数。不枝不蔓不散，无欲无求无贪。阳光投影其中，倩影辉映石上。静若老僧圆寂，动若狡兔三窟。寥寥神来之笔，动静浑若天成。徜徉山水之间，濡染鬼斧神工。尽抛往日惆怅，对酒当歌且欢。


        “潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”


        沿潭西南回望，远近高低不一。星若驼峰曲折，溪水似蛇斜行。闪烁起伏不定，明灭依稀可见。两岸狗牙交错，溪水源自何方？四面或竹或树，八方寂寥无人。冷冷清清戚戚，凄凄惨惨切切。看似布局写景，实为借景抒情。长安撒旦作恶，对酒青山狂歌。欢乐稍纵即逝，幽凄如影随形。耶稣闭关清修，何日重返长安？

        “以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。”


        闻歌绿衣神伤，不如怆然而去。有图才有真相，留待日后返乡。临行匆匆收录，同行之人如下：同贬人吴武陵，至交好友龚古。柳氏堂弟宗玄，外甥恕已奉壹。


        柳公的《小石潭记》，以散文诗的形式勾勒。构架巧妙，落笔惊神。动静辉映，远近结合。寓情于景，情景交融。形散神聚，凝练幽僻。有着《圣经》的精纯隽永，又不乏人间烟火。正因为如此，缺乏《圣经》无欲无求的高度。人类的原罪于贪，于念，于执着，柳公也未能逃出藩篱。倘若有着嵇康的狂放，陶公的隐然，刘禹锡《陋室铭》的心态，苏公饮酒归来醉卧草地的豪迈，远离官场尔虞我诈，怡然山林竹海之间。闲来一杯清茶，一壶老酒，邀清风明月，共饮。看花开花落，云卷云舒。让自己化为一尾时光的鱼儿，游弋在竹海中，享受大自然的馈赠。累了，去小石潭泡一泡，接受免费的鱼疗。那柔柔的小嘴，轻吻在自己的肌肤上，恰似初恋袅袅，昨日重现，是何等的惬意!


        那个昏庸无道的国度，不值得你鞍前马后。牧马南山，对酒当歌。扛起花锄，活络筋骨。歌里采莲，情里插秧。月下垂钓，潭里裸泳。悠哉游哉，快乐似仙。


        每逢春雨，溪水潺潺。鱼儿咬尾，竞相吊水。持一渔网，固定下流。折一树枝，往下驱赶。而后放生，而后再赶。周而复始，快乐叠加。无拘无束，胜过朝拜。


        “断竹，续竹。飞土逐肉。”


        “沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”


        枕着《圣经》《诗经》，酣然入梦周公。远离祸害撒旦，续写《永州八记》。


        竹潭是你案上的山水，山水是你笔下的文章。


        何乐而不为？

云之飞扬

石兄出手真快！

云之飞扬

这篇，是不是石兄最正儿八经的文章，可一探深究。
才华横溢，纵横论道之间，毕现。
何能惊风雨，落花魂，石兄字里寻。
圣经穿叉，中西同理，此类尝试，一般难作。
置之一盘，新鲜出炉，口感仁异。

幸福小草

看来泼猴真有逆天功力，这一点不假。

幸福小草

版权没加，这是不是又来了个未完待续？

幸福小草

写得如此委婉阴柔，少了阳刚气息，这哪是先生笔调，分明是女人婉约情长之声。

蛇珠

“穷山恶水之地，报国遥遥无期”

——这人站在哪里算“报国”
何为“报国”？;P

喻芷楚

蛇珠 发表于 2020-4-4 08:47
“穷山恶水之地，报国遥遥无期”

——这人站在哪里算“报国”

有心无力，寂寞一隅，争不脱的是自己的藩篱！

小米

“那个昏庸无道的国度，不值得你鞍前马后。牧马南山，对酒当歌。扛起花锄，活络筋骨。歌里采莲，情里插秧。月下垂钓，潭里裸泳。悠哉游哉，快乐似仙。”真乃大彻大悟，有了这样的觉悟，就可做得嵇康和陶公了。问题是世俗中人，寒窗苦读，谁不想求个功名利禄有个身份地位光宗耀祖呢？仕途中人，食君之禄，焉能不报效朝廷？高端的不说，就说打工仔吧，端人饭碗，岂能不兢兢业业地工作？哪个贬官者又不是在等着朝廷的一纸诏令呢？几千年来真正的隐士有几人？大多不过是仕途失意或为避祸端之无奈选择而已。所以看透也好，放下也罢，都是无可奈何花落去。人啊，终是伊甸园里自甘堕落的动物呢，没有谁真正放得下的。

蛇珠

"忽闻流水汩汩，继而天开地裂。上帝之光骤现，洪荒野兽尽退。披荆斩竹取道，始见潭清水澈。听觉视觉兼容，移步换景丈量。犹抱琵琶美女，轻移莲步登场。"

_——用宋词写散文诗也就罢了；这里用唐诗宋词写评论，这是要美上天的节奏啊！
羡慕嫉妒，不恨往哪跑！

蛇珠

“人类原罪于贪，蛇珠罪大恶极。女人狐疑不定，累及山川日月”

——不思己过，万事推脱；山川换颜色，男儿一人多。

月牙

中西合璧，古今交通，汪洋恣肆，开合自如，你的问天体，中财独一份

蛇珠

“石潭呱呱坠地，两岸情枝蔓延。鸳鸯或搂或抱，美人和羞而笑。因果互为犄角，万物皆有源头。”

——爱出者爱返，福往者福来！

月牙

为了征文，借了很多书，读了很多文，涂了很多墙，不赞对不起书话

蛇珠

“潭水明净如镜，游鱼清晰可数。不枝不蔓不散，无欲无求无贪。阳光投影其中，倩影辉映石上。静若老僧圆寂，动若狡兔三窟。寥寥神来之笔，动静浑若天成。徜徉山水之间，濡染鬼斧神工。尽抛往日惆怅，对酒当歌且欢。”

——幸亏柳宗元有先见之明早逝，不然见到枕石问天得抱羞撞石
解析比原玉华丽