我们的世道

王小鱼

          我们的世道

        “人一定要靠自己”，不知道这话是谁说的，没人听，也没人信。

        但凡是中国人，总想走歪门邪道。这是中国人的传统，一说要求人办事，就想到请客送礼。实践起来那是五花八门，脸面也不顾了。只要有眉目，事情能办成，当“孙子”都行。这主要是因为走捷径太方便了，当一回“孙子”却免了几十年的努力和辛苦，多了无穷的幸福，搁谁都愿意。于是想方设法拉关系，托人情，甚至不惜一切。试想想昨天还在鸡窝里混，今天一大早就飞黄腾达了，那扶摇直上九万里的感觉也不是一个人就可以享受的。

        所以，别说当一次“孙子”，就是当一辈子“孙子”那也是值了。

        我们已经很难考证第一次当“孙子”的人到底是谁？但我想文明人之所以文明，一定有他开阔的思路。“三十六计”里不是有“离间计”、“美人计”，“苦肉计”吗？我想这肯定也算是贿赂的一种。先祖们的能力其实并不比我们现代人差，他们在求人办事方面往往进行地出神入化。先秦不是有一个叫异人的皇子遇见了吕不韦，我们说不准他们俩个究竟是谁先去求的谁？但从吕不韦的胆大妄为来看，我觉得应该是异人低头下跪当“孙子”了。要不怎么能容忍老吕在他身边做了那么多的恶事，贪赃枉法不说，还勾搭上了自己的老婆。弄得始皇陛下也不明不白。我想最关键的一点就是“吃人的嘴短，拿人的手软”。异人是肯定有见不得人的把柄捏在人家手里，这才放肆纵容了他。

        但是他们之间的勾当究竟是谁得了利这也很难说清。那个异人最后确实“升天”了，吕不韦的事业也的确做大了，大的都让人怀疑始皇陛下就是借他的种。到这里你再看看，谁当“孙子”能当出一个太上皇来，古往今来如果要评分论道，我看冠军非老吕莫属。即使放到现在，愿意有此做为的人，我想一定大有人在。倘若报名，我是第一个举手，咱先不管死不死活不活的事，等舒服够了再说。这也许就是人的本性。好利，好吃懒做。

        我有，你有，他也有。不要不承认，投机倒把本来就是人固有的伎俩。只要是有条件，谁都想张狂一回。所以中国人便挤破了脑袋往里钻，只要能飞黄腾达，畅享富贵，即使磕头下跪净身卖肉那也是愿意的事，更不要说卖弄风骚，卖儿卖女，出卖兄弟了。这肯定是“前有车后有辙”，中国人照猫画虎的能力超强，尽管这其中也有不服气，不认输，不想寄人篱下，就想出人头地。有志气是对的，想活得体面也不错。但君子爱财，取之有道，我想最起码得有点尊严吧？有点真本事吧？有点知耻而后勇吧？可往往并非如此，可能你在磨刀，人家妩媚一笑，就已经攀上高枝，吃上肉了。

        看一看当今的大腕，数一数在世的英雄，那一个风光的背后不是阴谋终于得逞。身世，家族，历史，背景，这才是中国人成功的秘笈。“老子英雄儿好汉”，应该给说这句话的人予以嘉奖。我们都知道比尔盖茨是世界首富，却不知道他的第一笔生意来自IBM；我们只知道他成功了，却不知道他的母亲就任IBM的董事；我们只知道任正非创业的艰辛，却不知道他的岳父曾任四川省副省长；我们只知道王石富甲一方，却不知道他的老丈人就是当年的广东省委副书记……等等等等，真是太多了。“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”这是老祖宗说给我们听的，他老人家早就叫我们知道什么是英雄？什么是草民？什么是民不聊生？

        所以不服气只能忍气吞声，忍气吞声又想蠢蠢欲动。起义造反，落草为寇，打家劫舍，杀人放火。黄巢不是说了吗？“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”他想刺激自己，同时更想刺激别人。有人醒了，成了英雄，有人死了，成了亡灵。从此有了跟天斗的决心，从此城门上多了几颗脑袋，从此以后“天下为公”成了草民的心声。

        可是“一将功成万骨枯”，英雄们造化了。一人得道鸡犬升天，世袭罔替又有成了他们下一代的荣誉。享受荣华富贵，成就不败金身。我们总是赞美君子光明磊落，痛骂小人阴险狡诈。“明枪易躲暗箭难防”，等新一轮的较量粉墨登场，这才发现“孙子还是孙子”，并且到处都是。他们手段越来越卑鄙，做事越来越可恨。于是忍气吞声，低三下四，发誓把自己也要变成“孙子”，求爷爷告奶奶就是想日后风光一回。为了名利，不顾名益，为了富贵，不顾心碎。小人求小事，大人谋大事，能拿得出手的本事全都使出来了。喜欢金子，送金子，喜欢文物，送文物；喜欢吃，就给你倒酒，喜欢玩，就给你女人。贿赂不论品种，只要你需要，卵子，精子，票子，银子，送什么都行。人也给了，心也碎了，钱也花了，觉也睡了，你说这事能不成吗？

        中国不是有一个“最美的屁股”吗？我是没有见过那屁股到底美在哪里？但一想到既然是屁股，那屁眼里拉出来的肯定是屎，不会是食物？但又因为是“最美的屁股”，那也许人家已经改良了也不一定，保不齐真的拉出了什么高级的东西？只是不知道这高级的东西，是吃呢还是享用？最后又进了谁的口？我想既然是高级的，那就一定献给了高级的人。要不人家怎么老是说“品味”、“品味”呢？可能是已经品出了其中的滋味，摇头晃脑尝到了甜头。

        所以，这才有了更高级的“人流”，更大胆的“享受”。什么都豁出去了，一个屁股算什么，一张脸又算个什么？只要能达到目的，只要可以人五人六，你说心肝脾肺肾，脸胸奶嘴唇，全都给你，你还想要什么，统统“美”给你看？

        这就是现在的世道，门道，旁门左道。有些地方，不是因为你是一个人就能去；有些门路，不是因为你是一个人就能进；有些时候，不是因为你是一个人就能笑；有些想法，不是因为你是一个人就能为所欲为。天大地大，人有时候活得不如狗；地大物博，所以人才想为所欲为。偷鸡摸狗，浑水摸鱼，死皮赖脸，你来我往，玩的不亦乐乎。

        中国人的本事大了，磕头盛行了几千年。我们总是把自己降到最低，而抬起头来看别人，这就对自己失去了信心。看自己不如人，看到别人又眼红。有钱的还想富，有权的还想升，求人，磕头，作揖，下跪。国人啊！早已在这贪欲的池里，挣扎地死去活来啦！

孙姜

欢迎小鱼先，江天牌春菜侍候

孙姜

好多猛料啊，看得我手臂发麻，头发直竖
小鱼抓了一批丑陋的中国人加以鞭挞，解恨过瘾．丑陋的，也不只是中国人，人性之恶，远超我们的想象
推荐一部电视剧＜我们与恶的距离有多远＞，贾静雯演的

莹莹子期

小鱼你可乐死我了，这一顿褒奖把中国人的特性都让你说完了。话说有的很符合中国人的特性，比如只要有利什么老子孙子的倒也无所谓，人都实际么，还有自古老子英雄儿好汉这话也不假，中国是人情社会，哪一个成功者背后没有一些名堂呢。只要抓住老鼠，管他白猫还是黑猫。这话对吧？;P

草舍煮字

人之恶来自于人性当中的恶。既然恶是人性固有，那就不仅限于中国人。
那么多阴暗面汇拢到一起，我们的世道真是一片黑暗。只是它还不崩溃，大多数人的生活还不错，岂不怪哉！
“我们总是把自己降到最低，而抬起头来看别人，这就对自己失去了信心。”别人的人性都那么善吗？文章结尾这句话好像是批评这篇文章。
鲁迅自认为是悲观主义者，但他仍然撰文阐明中国人没有失去自信力。现在的中国比他那时的世道如何呢？

王小鱼

草舍煮字 发表于 2020-4-5 13:07
人之恶来自于人性当中的恶。既然恶是人性固有，那就不仅限于中国人。
那么多阴暗面汇拢到一起，我们的世道 ...

我之所以只说中国人，因为自己就是，至于出了国门的人，跟这块九百六十万平方公里的地方没关系。况且也并不是揭了伤疤就活不成了，疼是疼了一下，只是希望被人记住，以后别再疼了。至于国人的进步，那是智者见智仁者见仁，君说的很对，相比于鲁迅生活的时代肯定是进步了不少，但要说完全可以直起腰杆，我看未必。总有人崇洋媚外，想到外国去，但听过外国人舍了命的像来中国吗？有时候你不得不承认，媚骨依然还在。

还有一句话要说，鲁迅骂了一辈子人，难道说他没有爱吗？难道他不爱国吗？我觉得越是嘴上骂得狠的人，心里其实最坦荡，他揭你的伤疤，指出你的黑暗，那是希望你走到光明的世界里去。

王小鱼

莹莹子期 发表于 2020-4-5 12:59
小鱼你可乐死我了，这一顿褒奖把中国人的特性都让你说完了。话说有的很符合中国人的特性，比如只要有利什 ...

我只是发点牢骚，希望世界能清澈一些，其实那些事跟普通老百姓又有什么关系。就像改朝换代一样，百姓只能鞠躬，至于谁当皇上，咱也管不着，咱也没资格管。

草舍煮字

王小鱼 发表于 2020-4-5 13:56
我之所以只说中国人，因为自己就是，至于出了国门的人，跟这块九百六十万平方公里的地方没关系。况且也并 ...

并不否认文中那些阴暗现象的存在，只要是心明眼亮的人都能看得到。但要说中国人都是这样，那就不可能“相比鲁迅的时代进步了不少”。人性的恶每个人都有，但并不时时处处都表现出恶的言行，比如你这篇文章，我相信就不出于恶的目的。
因此，我不认为所有骂我的人就是坏。你骂中国人肯定与特朗普骂中国不同。最后，还是好好思考一下你文章结语的这句话吧，“我们总是把自己降到最低，而抬起头来看别人，这就对自己失去了信心。”

何足道哉

虽然文字观点未免有些绝对，但所击时弊，还是时时在我们生活中寻到影子。
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