元曲，或者风情

何足道哉

　　元曲，或者风情
　　
　　我读元曲。伴一豆灯光，还有明媚的月。
　　
　　风静了。湿气漫上来，草原的夜色撩人。猫头鹰在月光底下追逐着鼹鼠，上演着一幕生死游戏。一只硕大的鹰隼，蹲踞在山峰上，目光闪烁不定。一座两座的蒙古包，端坐在月色里，看着牛羊咀嚼着无边的风月，前朝往事。满天星光灿烂，虫声起起落落。我在灯下，漫卷一册元曲，和着蒙古人的马头琴，一同入梦。
　　
　　元曲，与草原有关。
　　
　　草原辽阔无边。就像它漫长的历史。胡人，匈奴，契丹，女真，蒙古人。这些曾经草原的王，策马追风往来如梭。箭弩和弯刀，毡房和勒勒车，响着凄厉的鸣镝闪着凛冽的寒光，逶迤辗转，从阴山深处，步步向南。
　　
　　大辽帝国的兴起、强盛，让天苍苍野茫茫的歌声，贴着草尖，在风中行走。就像蒙古长调，悠扬而苍凉。辽上京的辉煌，辽中京光芒，还有辽盛京的灯火，映红了大辽帝国最南边的天空，越来越亮。那只雄鹰，背负着凛冽的草原风，飞过了山峦、村落、长城。然后，回头，戚然长唳，响彻胡天辽地。一种有别于唐诗宋词的腔调，越来越苍凉。
　　
　　草原风起云涌。契丹的铁骑，就像一阵掠过的风，消失在历史苍茫间。金人的胡笳，胡人的羌笛悠悠的，伴着冷风，在起霜的夜晚，吹瘦了一轮冷月，让那些戍边将士，彻夜难眠。范仲淹也夜不能寐。他知道，那些铁骑席卷的不仅仅是草地上的花朵和枯草，当然还有征夫的清泪，阳关的垂柳，一阙一阙的长吟短叹。
　　
　　大雨如注。岳飞徘徊楼头，将栏杆拍彻。用那长长短短的诗句，将那如山的心事，都付与风和雨，霜和月，一阙《小重山•昨夜寒蛩不住鸣》。头发斑白，老泪纵横。没有人能够阻挡荒腔野调，从大兴安岭，从阴山深处，从贡格尔草原，木兰围场散淡而来。唐诗的围栏拆除了，宋词的平仄颠覆了。亭台楼阁深宫大院低吟起一些些土得掉了渣的闲言碎语，山腔野调。晏殊、柳永的轻柔婉约，苏轼、辛稼轩的慷慨苍凉，统统抵不住陈草庵的一声叹息：“山，依旧好；人，憔悴了。”
　　
　　看似一样的长长短短，一样的整整散散，加上几个衬字，调了平仄的韵脚。宋词的典雅散了，宋词的韵味，淡了。那些高唱天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊的汉子，给自己的长短句取了一个新的名字，他们叫做——元曲。
　　
　　来自大草原猛烈的风，来自田野巷陌那浓郁的山野气息，谁都难以阻挡。
　　
　　元曲，终于冲破藩篱，挥挥洒洒歪歪斜斜走来。“自送别，心难舍，一点相思几时绝?凭阑袖指杨花雪，溪又斜，山又遮，人去也！”“蕃曲”、“胡乐”，相思了很久，也苦捱了很久。却始终被一条长城，一座座关隘阻住了。如今，终于可以走来了。
　　
　　关隘打开了。蒙古人的铁骑还有牛羊骆驼，蜂拥而入。那飘荡在茫茫草原，传唱于勾栏瓦舍间的“蕃曲”、“胡乐”也随着蒙古人的马头琴羌笛胡笳游走于中原的大街小巷，水榭亭台。宋人的慷慨激昂，壮怀激烈，或者红巾翠袖，低吟浅唱，都被揉进了一些些山野的风，泥土的味，还有那种生活的调侃、兴亡的慨叹。
　　
　　一样的长长短短，一样的整整散散，一样的平平仄仄。不一样的是宋人去了，元人来了。
　　
　　已经不是宋人的长吁短叹，已经不是才子佳人的卿卿我我，已经不是深宫大院闺阁楼头的消情遣怀尺素传恨，已经不是奉旨填词的文人专利了。草原的风，来了。山野的气息也缕缕而来。楼阁气息，淡了；典雅精致，也散了。不见了李清照的寻寻觅觅戚戚惨惨凄凄；不见了秦观的柔情似水佳期如梦，就连苏东坡的但愿人长久千里共婵娟也成了岁月深处的回响。
　　
　　马致远骑着一匹瘦马，驮着一轮落日，伴着几点昏鸦，在元代的晚风里，远远地走来。或许是离开了丰美的草原，老马瘦了，道路崎岖起来，草原的鹰隼换做了枯藤上的几点昏鸦，马致远的脚步，迟了。关汉卿也来了，喝酒赋诗。“老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅。”还有许许多多知名不知名的人，也来填写元曲了。
　　
　　《满江红》、《浣溪沙》、《贺新郎》最终也换做了《山坡羊》、《天净沙》、《小桃红》......
　　
　　宋词就是那长街短巷，虽然也是长长短短，但终究还是工匠精神的楼阁气象。元曲却是那草原上的蒙古包，这里一座，那里一座，稀稀落落散散淡淡。偶见一匹马过来，一群牛羊过来，一缕炊烟从蒙古包上，缓缓升起来。
　　
　　这就是我眼中的元曲。散淡，诙谐，浅白如话还有淡淡的忧伤淡淡的苍凉慷慨。
　　
　　我喜欢元曲里面那种有别于宋词的戏说兴亡的慨叹；我喜欢元曲那种玩世不恭却又洞彻人世薄凉的书写。
　　
　　“问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。晦迹南阳，栖身东海，一举成功。八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。在诗人眼里，千古兴亡多少事，却都成了一个农夫，一个渔翁。”（《蟾宫曲•怀古》查德卿）这样大胆诙谐，这样戏说兴亡，在宋词里面是寻不到的。也许，只有见证了兴亡的人，只有参透了生死的人，才会有如此之心境吧。但全诗于诙谐调侃之间，却全然没有一点不恭不敬，看不出一丝的媚俗，却有一种悲凉的心境，从字里行间渗透出来。
　　
　　忍不住，漫卷元曲，不断去叩问。草原的风霜，与江南的烟雨，到底哪一个更浓烈一些呢？
　　
　　灯光有些暗淡了，月亮升起来。一座蒙古包，坐在月光下的草原，就像是大海里的孤舟。
　　
　　“渔灯暗，客梦回。一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。”（《寿阳曲•潇湘夜雨》马致远）这是马致远另外一首散曲。其情致与他的“枯藤老树昏鸦”有异曲同工之妙。渔灯。客梦。孤舟。清泪。这些熟悉的意象，是否让我们想起了那“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”想起了柳永那“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”的《雨霖铃》呢？仿佛来自于唐诗，来自于宋词，细腻而雅致，哀伤而凄婉。来自于唐诗宋词，却又是元曲的滋味，情虽浓而语清浅如话。
　　
　　“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春香肌瘦几分？缕带宽三寸。”是不是想起了李清照，想起了她那“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”呢？
　　
　　元曲是元人的。是从唐诗宋词演变而来，是从大漠草原山野荒原而来。有着前人的韵味，有着自己步点。没有继承就不会有发展，没有创新就不会有生命。元曲是宋词里面冒出来的新芽，鲜嫩着，也鲜活着。
　　
　　王国维说：凡一代有一代之文学，唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
　　
　　月亮升高了。昏黄的光，微微散发出来，像一个妩媚的笑。虫声稀落，露珠爬上草尖，亮晶晶，与月亮的光争辉。
　　
　　灯碗的油似乎已经燃尽，那一束细微的火苗，越来越暗淡。
　　
　　我该睡了。枕着一卷元曲，就着月亮妩媚的光。
　　
　　

云之飞扬

何版将元曲写得透彻，有见地。
这两天刚好在看元曲，原来浅白中味道十足。
尤喜张小山散曲。

鴳雀

向何版学习，满满的学问。                    

云之飞扬

　　宋词就是那长街短巷，虽然也是长长短短，但终究还是工匠精神的楼阁气象。元曲却是那草原上的蒙古包，这里一座，那里一座，稀稀落落散散淡淡。偶见一匹马过来，一群牛羊过来，一缕炊烟从蒙古包上，缓缓升起来。
　　高度凝炼，一语道破。

喻芷楚

本文以议论抒情相结合的笔调，展现出华夏文明中元曲的演变历史，每场政治革命总伴随着一场文化改革，随着时代气息更换原有的基调又脉络清晰，一种传承遮不住，剪不断，尽显华夏民族的智慧，文化先从民间到殿堂需要一个积累沉淀，元曲依然如此，随着元统治者强悍之风进入中原，民间的疾苦便以一种不同于宋词的曲调出现，苍凉凄婉，有时代大背景的沉痛。

枕石问天

元曲晦涩难懂，不怎么喜欢。遗山的两首《元好问》很惹人喜欢。

月牙

时间为背景，风雨来渲染，宋词打底，终于，元曲逶迤而来，散淡，诙谐，浅白，带着忧伤和苍凉。

何版眼中的元曲，果真风情款款。

蛇珠

"来自于唐诗，来自于宋词，细腻而雅致，哀伤而凄婉。来自于唐诗宋词，却又是元曲的滋味，情虽浓而语清浅如话。"
_——更接近大众了

蛇珠

唐诗宋词元曲
并驾齐驱的文字瑰宝

何足道哉

云之飞扬 发表于 2020-5-11 08:52
何版将元曲写得透彻，有见地。
这两天刚好在看元曲，原来浅白中味道十足。
尤喜张小山散曲。

嗯，常见了唐诗宋词，感觉元曲不一样的味道，故此一文。
谢谢来访。

何足道哉

鴳雀 发表于 2020-5-11 09:02
向何版学习，满满的学问。

谢谢来访，问好。

何足道哉

云之飞扬 发表于 2020-5-11 09:05
　　宋词就是那长街短巷，虽然也是长长短短，但终究还是工匠精神的楼阁气象。元曲却是那草原上的蒙古包， ...

飞扬见笑了，还请多多指教。

何足道哉

喻芷楚 发表于 2020-5-11 10:03
本文以议论抒情相结合的笔调，展现出华夏文明中元曲的演变历史，每场政治革命总伴随着一场文化改革，随着时 ...

喻版高论，说得透彻。
谢谢来访。

何足道哉

枕石问天 发表于 2020-5-11 10:36
元曲晦涩难懂，不怎么喜欢。遗山的两首《元好问》很惹人喜欢。

嗯，有些是不错的，可以一读。

何足道哉

月牙 发表于 2020-5-11 12:54
时间为背景，风雨来渲染，宋词打底，终于，元曲逶迤而来，散淡，诙谐，浅白，带着忧伤和苍凉。

何版眼中 ...

喜欢散曲中的那种诙谐幽默，淡淡的忧伤，慷慨苍凉。