人生几何：合群不合群

河蚌赌徒

　　教育和管理有类似的地方，那就是都离不开威逼利诱。当然了，这里说的利诱，是广义上的欲望满足，而未必是金钱；就如威逼，也绝不单纯是皮肉之苦，更多也还是从欲望下手。我不是专家，没深入研究过，但也明白其中最关键也最微妙的，是尺度的拿捏。让一个人足够难受产生恐惧，却不伤其心，又或者让其“志在”，激发斗志和热情，却又不使其认为“必得”，这都很考验技术，嗯，也考验良心，如果有的话。对于六岁的天天，他所恐惧的事情不多，无非是父母不爱或者冷落他，不给吃肉，不给看电视，再就是小朋友们嘲笑他，或者不跟他玩。当然，如果仔细归类，其实也跟大人差不多，涵盖了我们的各种需求。了解了需求，也就可以针对性威逼利诱，有些事儿风险大，比如父母冷落他，这个首先排除，但像小朋友们和老师对他的态度，这就可以用来做文章了。


　　根据我的个人经验，小孩子和女人，通常更在意别人对他们的看法。这个经验有多大普适性我不确定，毕竟我深入接触过的小孩子和女人都不超过一巴掌的数。问题是，在跟我很肤浅的交往的那些孩子和女士身上，这一点也很明显地得到了验证。她们特别怕自己的行为举止和打扮等细节不能讨别人欢心，哪怕那个人其实她也不是很在乎，但其态度对她却很重要。这种焦虑背后，是她们习惯于假设别人会关注自己，但又不确定对方会从哪个角度品评，于是不得不让自己力求完美。别人的肯定，对她们意味着“合群”，而合群背后的需求，抛开些许“虚荣心”不谈，更多还是安全需求。别人的负面评价，当然也是社会性攻击的一种，而女人和孩子在这方面，承受力感觉要比男人差不少。谁都希望得到正面评价，但是，男人相对来说更现实，通常只在意那些能影响到自己实际利益的人的评价。比如，我就不在意逛街时一个卖衣服服务员看我的眼神，而叶子会在乎。


　　“如果你怎样怎样，小朋友们就不和你玩了。”类似句式，是我常用的威逼天天的方式。多数时候，说的都是事实，当然也有夹带私货的时候，比如有些事儿，在乎的其实是大人，而不是孩子。通常会很有效，但有时候也会适得其反，天天会觉得小朋友们怎么这么多要求，会发火说：“不玩就不玩，我再也不要朋友了。”这时候，当然就要赶紧安抚。人怎么可以没有朋友呢？虽然我内心深处并不认为朋友是必要的，但如果天天小小年纪就看透了这一点，从而失去了交友这一需求，那威逼利诱的可选项就少了好大一块。好吧，开个玩笑，虽然不全是玩笑。友情对成年人或许不那么重要，但是对孩子终归是重要的，无论是对心理健康还是实际利益。校园里被霸凌的，通常都是那些没朋友的。朋友多的，就少落单，欺负一群人风险太大，坏孩子只是坏，并不傻。合群背后，是有安全感需求驱动的，这是生物本能的一种，不奇怪。


　　我小时候也努力让自己合群，在家尽量乖，在学校听老师的话，并且希望小朋友们愿意跟我玩。但就跟多数人一样，随着年龄成长，我们发现一味迎合周边各色人等太累，关键是付出和收益不对等，不值。我们有必要让所有人都喜欢我们吗？即便有必要，可能吗？答案当然是否定的，接下来的选择很简单，我们开始挑选自己愿意和不得不迎合的人。比如家里爸爸妈妈谁说了算，或者谁更愿意挺自己，那就迎合谁；对老师也不是都那么在意了，有喜欢的，也允许自己有不那么喜欢的；最明显的是以前作为一个群体在内心存在的“小朋友们”，这个概念被瓦解了，他们开始作为个体存在，一一甄别后，选出极少数人，作为自己的“朋友”。事实上，朋友这个词，也只有前面加上一个“小”字时，才体现泛爱众。这个减少在乎的人的过程，也就是确立自我的过程，更少的让渡权利，更多的关注自己。从合大群到合小群，人都是这么过来的，男人更彻底一些，女人嘛，活得不够明白，所以比男人更可爱一些。


　　需要澄清一点的是，重视别人对自己的评价，并不必然就是“虚荣”。必须得承认，我们在特定人群中的口碑和荣誉，很多时候是牵扯到利益的，且随着信用社会的建立和社交网络商业开发的进展，会越来越多牵扯到利益。这种“荣誉”是否虚，取决于是否方便变现，当然并不只是指钱，还有各种便利，甚至涉及付出和收益的对比。从这个角度看，合群这事儿，会变得更加合情合理，至少看上去如此，反映在社会上，也就是女性和孩子被越来越多裹挟进了商业进程中去，变得越发焦虑。对于相对清醒的，心大的，不那么追求合群的男士们，多年前商家通过成功学收割过一批智商不够的，这几年基本放弃了。只要抓住了女人和孩子，男人们自然会乖乖就范，老婆孩子想要的，多数时候就会自动转化为男人为之奋斗的，无论其内心是否认可。俞敏洪说：“中国女性的堕落导致了国家的堕落。”这话并非没有道理，只是按照同一逻辑，国家如何取决于女性的选择，那么中国目前是全球经济第二强国，如果不是老美全力出手阻止，未来十年内已经坐二望一，可见中国女性还是很牛的。


　　人到了一定年龄后，对于合群的需求就逐渐降低了，当然，某些依托人际关系吃饭的特殊行业例外。年龄大了，经历多了，皮糙肉厚了，自己没剩多少真感情了，也就不那么信别人的真感情了。即便信那感情的真实，也会本能怀疑那感情的持久，这种怀疑，是基于个体深刻体验的经历。亲情上来说，父母去世后，多数人都会发现，孩子对父母的爱，其实很有限。没有几个人在父母死后能够给自己在亲情上打一个高分的，子欲养而亲不待，这背后的意思深究起来很悲哀。爱情呢？曾经爱那么深的人，最后不也散了？甚至不止散了一个。为什么散了？要么是一个或两个人变了，要么是爱情太脆弱，让外力给干趴下了。友情？走着走着就散了，怎么散了什么时候散了都不记得的同学同事朋友，还少吗？心理上，人们越来越没有合群的冲动了。


　　那有过这些经历的人，就不合群了吗?也不是，这只是心理层面的，还要看现实层面。到了这岁数，很多人已经不用求人了，不用那么看人眼色了。一定的物质基础有了，想要的基本得到了，得不到的，时间久了，也就不想要了。当然，也不全是时间，更可能的是身体不支持那些欲望了。血压血脂血糖，会影响吃的选择；体能这些，会影响性和旅游等方面的需求。不想往上爬了，当然也就不再那么注重口碑；见惯亲朋好友死亡了，自然对陌生人的眼神也就不那么在乎了。很多事吧，需求都没了，哪儿还需要去合群？最终，可能会因为怕死，想健康长寿，合个保健品或者养生的群？当然了，孤独这事儿，多数人也都只适合偶尔享受，总归还是需要一些群，排遣寂寞。但这个时候的群，更多是那种我知道，你知道，我知道你知道，你知道我知道你知道——那种彼此心知肚明的群了。虚了点，但并不虚伪。


　　昨天傍晚带着天天在小区东面小广场玩，一个陌生的孩子对他说：“你跟我回家玩吧，我家有很多玩具。”天天高兴地说：“好啊好啊，你家在哪个楼？”
　　两个孩子聊得热火朝天，准备说走就走，你猜猜，我跟那孩子妈妈会怎么做，各自脸上又分别是怎样的笑容？
　　河蚌赌徒
　　2020年5月28日

云南张礼

先来坐坐，待后来细品，问好！

xam720

《人生几何：合群不合群》一文通过对孩子教育中的威逼利诱等一些方法，引伸到人际交往中的一些要素。文中用合群和不合群论述出人际关交往时的心理，并表述出自己对人际交往的基本观点和看法。
文章朴实，贴实生活，内容详实。在娓娓娓道来之时，折射出出一定的人生哲理。欣赏，问好1

河蚌赌徒

云南张礼 发表于 2020-5-28 11:25
先来坐坐，待后来细品，问好！

张老师下午好，
欢迎

河蚌赌徒

xam720 发表于 2020-5-28 13:50
《人生几何：合群不合群》一文通过对孩子教育中的威逼利诱等一些方法，引伸到人际交往中的一些要素。文中用 ...

问好老师，
个人观点，难免偏颇

芳菲

你会跟着孩子一块儿去玩吗？
孩子在乎别人的看法，因为他们还没有学会世故。

河蚌赌徒

芳菲 发表于 2020-5-28 15:02
你会跟着孩子一块儿去玩吗？
孩子在乎别人的看法，因为他们还没有学会世故。

现在不会，疫情期间，小心为上

川媚

好像马克思都说过，一个女人管三代。世界上的女人，都牛。因为她们是第二性，有生存压力。
文章有见地。欣赏

河蚌赌徒

川媚 发表于 2020-5-28 19:34
好像马克思都说过，一个女人管三代。世界上的女人，都牛。因为她们是第二性，有生存压力。
文章有见地。欣 ...

是的，通常女人对家的投入比男人大