君子藏器于身 待时而动

远牵

　   

      君子藏器于身 待时而动


   易曰：「公用射隼于高墉之上，获之，无不利。」子曰：「隼者，禽也；弓矢者，器也。射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有。动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。」


　　南师说，一个领袖，一个年龄长，地位高的长者，登高一呼，必定能成就一番事业。但是，你要有弓有箭才行。这弓箭是要人用的，地位又站得很好，这一箭射去一定命中。


　　就以人生境界来看，一个人有目标、有计划、有准备，站的位置也很好，时机也对。但是要达到这个目标，要有工具，做生意要资本，打天下要有军队，无论做什么事，都要具备自己的条件才行。


　　其次还要有(有能力的)人，有干部。如果这些人都是老弱残兵，行动不便，那也没有什么用。枪也有，**也有，目标也有，就是没有适当的人来射击，很难！


　　可知一件事业的成功，有目标、有本钱、又要有人才，这样你才有胜算，才有把握。


　　所以孔子以为，一个人要成功一件事业，非要有自己的本事不可。有了学问，有了能力，就是所谓的“藏器于身”。绝不能靠人啊！如果你以为我有几个人帮我做事，你已经注定要失败了，就算成功也是失败的，因为个个天下不是你打来的。


　　要注意“藏器于身”，大家要注意这个“藏”字，深藏不露，还不要表示出来。有器不用可以，但不可无器。


　　所以当领袖的人要样样都行才可，你不行我都会，才可以当领袖。如果你以为当领袖的人可以不必懂，反正都是别人做的，当领袖的都是无为的，那是你没有把书读通。


　　无为是无不为，没有不能为的。真的要能合拢这个世界，匡救时代的危机，不是任何人都能的。所以千万要注意“藏器于身”，能藏器于身，有智慧，有本事，才能创造你的历史。


　　第一，自己要有本事。第二，还要有机会。


　　你有了本事，机会未到，命运未到，我看还是跟我一样，教教书算啦！跷起二郎脚，在茶馆里吃吃茶、吹个牛，还有人听听；如果说评书，还可以混两个钱吃烧饼。你说你本事很大，但这个时代不属于你，命运不属于你，那没有用的。


　　时代不属于我时，明哲保身算啦。时代属于我时，当然也不可坐而不动。如果你放弃时代而不干，同样也是罪过。所以孔子说“藏器于身，待时而动，何不利之有”？


　　“动而不括”，不动则已，一动就是全面的；“是以出而有获”，一件事情不做则已，一做就要有成果。

云馨

所以孔子以为，一个人要成功一件事业，非要有自己的本事不可。有了学问，有了能力，就是所谓的“藏器于身”。

很有哲理。感谢远版分享。赏读学习了！

火焱

哈哈，想起那些学易的时间。
立象尽意，而烛于点。辞为象牢，也为象卵，一卵破牢，而明万象。

等我空了，回你这句爻辞之意，也算抛个砖。

呵呵呵，先吹飞牛。