5、精致寺院——虎头寺 虎头寺坐落在虎头山半山腰。虎头山，酷似虎头而取名虎头山，寺在山腰，及取名虎头寺。虎头山是紧紧旁着连昌河西岸唯一一条南北走向长2公里的山岭，山头拦截小昌河，是小昌河环绕虎头山而过，山石嶙峋，苍柏碧翠。山腰有亩八平台，筑房建寺院，虎头寺主殿三间，坐南面北，背靠悬崖峭壁，据传另有耳房和侧殿（很小），雅致小巧，风格独特。潜藏于苍崖翠柏之间，隐身于古道繁华之上。俯瞰小昌河（小河滩）缓缓清流，环绕濯足，沿河官道客来人往，喧嚣鼎沸；昂首悬崖峭壁苍柏擎天，鸟语蝉鸣，曲径通幽安适雅致，静心修禅。
虎头寺初建筑年代不详，有传说是汉光武刘秀恩师墓地。据我大伯保子讲，二十世纪三四十年代还有一个和尚居住，寺院正前下面是寺院香火之地，后来，传说和尚猫惊尸死亡，寺院空置，再后来，村内泰山庙建新学校，扩招生源，扒下来虎头寺砖石木料，扩充修建了新学校的教室。
二十世纪八十年代左右，我每年二月初二前后，都会跟着大哥或二哥上虎头寺，石麦秸垛上的小蒜比专门种的还稠密，引诱着年少的我们去掘小蒜。沿七十年代龙脖水库连昌河灌溉渠，小昌河翻水管道旁的小路一直向上，就会爬到石麦秸垛下，有一片平台，残砖烂瓦随处可见，在上石麦秸垛的弯径西面，有一堆残砖烂瓦，据说是寺院枯井（或窨井）。
查看民国六年《洛宁县志》，发现唯一一条虎头寺的记载：“刀环村西涧公济渠：引昌河西涧水，起羊山根至虎头寺，约一里，灌地七十亩”。
【在刀环村崖坡看虎头山】
现已不存，原庙在接官厅对面，坐南面北，三间普通瓦房，西山墙正对西去官道。原庙内塑一尊断臂观音，两位侍女。据传说，是一位洛阳女子去西安（当时京城）与当官的官人完婚，夜宿此处，第二天早起赶路，刚好遇见从西安急急赶回的家丁，回来向洛阳家人报信说官人病疫。女子万念俱灰，自认命薄如纸，虽就地出家。
据传说，女子生性善良，慈悲为怀。一日，遇见老鹰叼着一条布格咧儿（当地方言：小布条），感觉奇怪，布格咧儿好像自己扭曲着动，忙用棍棒驱赶，救下才发现布格咧儿原来是一条小花蛇，帮它疗伤，并爱溺叫它布格咧儿。布格咧儿（小花蛇）伤好后，溜出寺院玩耍，又被野狗撕咬，女子听到声音，赶走野狗，再次救下布格咧儿，从此布格咧儿不离开女子左右，照顾布格咧儿无微不至，布格咧儿也善解人意，寸步不离女子，并亲昵女子，闲暇时还逗女子开心，彼此都作为相互的眷恋与倚靠。布格咧儿渐渐长大，有腰带长，胳膊粗，食量也慢慢增大，女子化缘来的食物实在供养不起，就把它带到西湾放生，对布格咧儿说：“你长大了，我实在供养不起你了，望你自己寻找活路，但是一定要记住，不要伤害生灵。”布格咧儿似乎听懂了女子的话，满眼含泪，头伏地三拜叩首，三步一回头，恋恋不舍地慢慢游向山沟。
数年过去，女子外出化缘回来，听到当地人们议论纷纷：“西湾南沟有一条巨蟒，伤害生灵，吃得路断人稀，还常常夜间袭扰村庄，让附近的人们惊慌失措，闭户投亲。”女子疑心是布格咧儿所为，决定舍生取义，为民除害。这天，女子来到西湾，忽然从草丛中飞奔出一条巨蟒，张着血盆大口，扑向女子，女子本能地用手臂阻挡，巨蟒已将女子的一只胳膊吞了进去。女子大声急喊：“布格咧儿，布格咧儿！”巨蟒迟疑了一下，女子迅速掏出怀中早藏的剪刀，用尽所有的力气向巨蟒腹部刺去，一股浓血喷射而出，巨蟒吐出女子手臂，慢慢倒下。女子手臂因为巨蟒毒液，肉腐骨蚀。刀环村人们为了纪念女子的舍生取义，遂建观音庙，塑造断臂女子肖像和俩个侍女像，香火供养，缅怀思念。
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发表于 2020-9-19 11:16
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发表于 2020-9-19 13:26
楼主
谢谢老师！自我要努努力，把家乡的故事写出来，要不然就要失传了！这还是俺听80多岁老父亲讲的！现在村里80岁的老人越来越少了，就是有，有的也讲不出来一二三，不是口吃脑梗，就是记忆力退化。必须赶紧收集。