划圈为牢[原创]

丁钉

划圈为牢

　　人一到三十就爱怀旧，兼而莫名其妙的感伤起来，对大多数过着庸常生活的三十岁男人来说，感伤的原因往往是缘自于精力过剩时间过剩，在百无聊赖之中，再看到别人忙忙碌碌财色双收，就会更觉难过。

　　于是，开始渴望圈子的存在了。

　　 有人说，中国人就像生活一张网里，网中人生，是我们的生存环境。顺着这种说法，我倒觉得在这张大网里，更是连着一个又一个的圈子，我们各自都有各自的圈子，在圈子里的人互通声气，不在一个圈子里的人保持表面的礼貌，任何圈子都不是的人，视为另类。

　　＜倚天屠龙记＞里，张三丰在张无忌黔驴技穷之时，教会了他一套拳法，书上写，只见张老手臂回转之间，一个个光环（圈）在空中浮现，任你多高的武功，只要被这圈子罩住，不管如何发力，都只能随着他走，被纳入其中，任其驱使。张无忌学会了这套拳术后，果然大显其能，将强手一一击败，这套拳术名叫“太极”。
   
　　每读此处，惹人会心一笑。金庸是中国传统文化的老油条，他对中国的圈子也太了结了，于是杜撰了这一种拳法，来说明圈子的重要性与无敌性，其实真练过太极拳的人才知道，太极拳哪是这路打法？

　　但无论怎样编造，太极拳是讲以柔克刚的，这倒和圈子的某些特点相一致，圈子也是很柔软的，没有硬性和强制的东西，但人陷入其中，就如同软骨病人跌进绵花堆里里，找不着发力点，纠缠其中，想站起来太难。

　　我身边有一朋友，没有任何背景，初中文化，从最底层干起，但却一路青云，进了科室，评了职称，混了文凭，还想捞个副科当当，究其原因，他说是靠战友提携，他们那一届的战友分到本市的不少，其中也不乏权力机关的人员，众战友每月平均聚会一次，他是发起人之一，于是，在觥筹交错之中，很多问题就有人拍胸脯答应了，这些敢于拍胸脯的人，虽然有时不勇于结账，但放的也并不全是空炮，我朋友利用了这些人的面子，很多难题游刃而解。

　　每个圈子都有每个圈子的游戏规则。如果仅把这种游戏规则看成是互相利用利益交易，那也未免太过简单。其实，更多的人投身于圈子还是为消除心理差距，消除那种人与人在心理上与生俱来的疏离与冷漠，我们经常会发现，只要到了一个陌生的环境，总会有人来找圈子，同学，战友，老乡，是中国人的三大圈子，虽然我们世人成千上万，但是鲜有脱离了这三大圈子单独存在的，圈子的作用当然不仅仅是心理调节，有时圈子会成为一种生活规范，乃至生活模式。圈子存在于日常生活之中，如一条长链上的每个环节，将你的人生牢牢锁住，散一个都不行。求人办事离不开圈子，婚丧嫁娶也离不开圈子，在我们中国人看来，婚丧嫁娶活动更像是一次圈子的大展览与大检阅，这种模式适用于一切生活领域，台湾搞政治竞选时，候选人为了拉选票，摆花酒要摆几百桌是常事，这是把圈子扩大到政治生活领域里。

　　在香港电影＜笑傲江湖>里，任我行的那句台词多酷呀：“什么是江湖？有人就有恩怨，有人就有江湖，人就是江湖！你怎么退出江湖。”我们也可以把这话理解为圈子的游戏规则，人在江湖飘，怎能不挨刀？有了苦与痛怎么办？去找老乡，同学，朋友，总之，圈子里自然有人被你摆平恩恩怨怨，实在不行，就回家想办法，家也是个圈子，只不过换个说法，改叫家族而已。圈子为何存在且生命力长久，无非是因为有人心组成了恩怨江湖而已。

　　在此种大局势下，不是圈子里的人生存起来就难得很了。尤其是一个男人，如果人到三十还找不到自己的一个圈子定位，别人聚在一起谈笑风生而自己总是形只影单，那真是件难过的事，当风花雪月与梦想憧憬随时间的推移而日渐模糊不清的时候，心理的归属感会让人不由得不想找一个能给人安全感的地带依靠了，只是，当圈子成为一种巨大的力量左右和牵制着你的生活时，这样的人生未免灰色而委琐了，因为人身上最宝贵的东西――个性正在共性的包围下一点点消亡，而圈子的游戏规则将人生定了调，共存共荣，利益均沾，形成合力，不得脱离。这种桎梏不但易泯灭人之本性，更有时以可怕的形式表现出来。在吴思的＜潜规则＞中，曾举过明史上的清官海瑞的例子，海瑞就是一个一生不愿意陷入任何圈子里的人，他正直处事，秉公执法，但一生却备遭磨难与陷害，最后临死之后，连丧葬费都凑不齐，最后靠同情者为其凑钱才能下葬，这个中国历史没有圈子的人的下场，令人感到在表面上看来热闹哄哄的圈子里，其实也会如此的冰冷。



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丁钉

实在对不起，可能是电脑问题，无法句首空两格。

哑猫阿凡

划圈为牢——圈子是一种氛围，一种状态的界定，论述得有些道理：）

丁钉

感谢那个替我排版的人。