翻拍经典，千万别解释

水如空

　　翻拍经典，千万别解释

　　
　　新版《三国》上演已经有一段时间了，说实话，根本就没有看下去的兴趣。最初，在电视上还没有播放之前，在网上把摄制组公开的认为较为代表性的片段看了几段，感觉只有两个字：无言。比如“青梅煮酒论英雄”那一段，基本上没有“指点江山，激扬文字”的那种感觉，看起来大概不过是两个超龄的中学生在背古文片段罢了。比如吕布和貂蝉的感情戏，看起来更不像是东汉末年的事，大概不过是两个穿着古装的现代人在玩感情游戏罢了。
　　
　　不过也没什么，这也许是演员演技的问题，或是导演水平的问题，并没有什么了不得。然而随着电视上的热播，更多的问题便一点点揭露出来了：原来不只是演员没有感觉，甚至连情节也是胡编造的。比如之前最受人诟病的“关羽自杀”，以及最新的“七步诗”，就都引起了极大的争议。
　　
　　就在媒体争得最热闹的时候，“七步诗”的主演李继春、于滨终于站出来了，解释说“导演如此设计就是为曹丕正名。”
　　
　　曹丕的扮演者于滨认为，“曹丕之所以让曹植七步成诗，实际上是为了暗中保护曹植。曹丕给他出这样的题，其实是爱。”而曹植的扮演者李继春对这一看法表示认同。他表示，“新《三国》对兄弟情的描述比老版处理得更细腻。”
　　
　　这是剧中两个主演对情节和人物的理解，不知道能否代表导演高希希的意图。如果高导的意图果然也是如此，那么可以说：以这样的逻辑水平和理解能力，把我们的古典名著拍成这个样子也就是情理之中的事了。
　　
　　“曹丕让曹植七步成诗，实际是为了保护曹植”？不知道是什么样的脑子才会想到这样的理由。真实的历史暂且不论，更何况《三国志》太难读了，恐怕这样水平的导演和演员也未必读得懂；既然拍的是《三国演义》，那还是看看小说里的记载吧：《三国演义》第七十九回《兄逼弟曹植赋诗　侄陷叔刘封伏法》载，曹丕以曹操死“不来奔丧”为名，派人向临淄侯曹植、萧怀侯曹熊问罪，结果把曹熊吓得当即自缢身死，曹植则与当时的名士丁仪、丁廙等一同被抓，丁氏兄弟等人随即被杀。曹丕的母亲卞氏听到消息后，急忙召曹丕相见为曹植讲情，曹丕则立即表示：“儿亦深爱其才，安肯害他？今正欲戒其性耳。母亲勿忧。”
　　
　　那么曹丕是否真的因为“深爱其才”不肯害他呢？且看他自己口中的话：“吾与汝情虽兄弟，义属君臣，汝安敢恃才蔑礼？昔先君在日，汝常以文章夸示于人，吾深疑汝必用他人代笔。吾今限汝行七步吟诗一首。若果能，则免一死；若不能，则从重治罪，决不姑恕！”曹丕也是一代文豪，而且还是那个时代独一无二的评论家，其名作《典论·论文》是古典文论的重要著作。可以说，以这样的水平，一定会深谙文学创作规律的；而且，但凡有过创作经历的人都知道，灵感来时可能轻而易举地就下笔千言，才思枯竭时更可能数日难成一句；而命题作文更是文人写作的致命克星。所以，即便曹植真的“才高八斗”，对于这样的“命题作文”能否作成还真就是个未知数，更何况还有苛刻的时间限制。这可绝不像李维春说的那样“让他在大堂上行七步做一首诗，对曹植来讲太简单了，就相当于对刘翔说你把110米跑完，那相当于放曹植一马。”就算这位“曹植”说的话有理，让曹植做诗就相当于刘刘翔把110米跑完，可是如果让刘翔在七妙钟跑完，跑不完就“从重治罪，决不姑恕”，难道也是“为了爱”？
　　
　　而且事情还远远没有结束，因为我们熟悉的那首《七步诗》其实并不是真正的七步诗，这首由曹丕命题、曹植七步内作成的诗乃是一首“图画诗”，画的是“两只牛斗于土墙之下，一牛坠井而亡。”曹丕的要求则是“诗中不许犯着二牛斗墙下，一牛坠井死字样。”（不知这么苛刻的条件是不是也是“不忍心”，也是“为了爱”？）而就在在曹植七步之内顺利作成之后，曹丕却仍不放手，又提出更为苛刻的要求：“七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？”而条件则是“吾与汝乃兄弟也，以此为题，亦不许犯着‘兄弟’字样。”这一次曹植“略不思索”，应声作出的才是我们熟悉的那首《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”
　　
　　而就在曹植两次化解曹丕的刁难之后，连曹丕的母亲都看不下去了，终于忍不住从殿后走出来再次为曹植求情：“兄何逼弟之甚耶？”这时，曹丕实在再没有理由，于是才假惺惺地来了一句：“国法不可废耳。”结果是曹植虽然保住了一条命，却被贬为安乡侯。
　　
　　在以后的日子里，曹丕、曹睿父子两个对曹植等亲王都是严加防范，屡屡贬谪或者更换封地，曹植多次上书希望得到任用都没有成功，终于在41岁那年郁郁而终。难道这就是他的长兄“为了爱”的结果？
　　
　　无言，只能是无言！但凡对中国的传统文化有点常识的人无不知道这段故事，岂是一两个演员的胡说八道或是导演的胡编乱造就能“正名”的？
　　
　　忽然想起浙版《西游记》来，其中的唐僧一反传统的愚腐、懦弱的形象，变得坚定、睿智，而且动辄还会给三个徒弟讲出一些似是而非的禅理来，真真叫人刮目相看。对此，主演陈司翰的解释则是“唐僧如此文弱，却有异常坚定的取经决心，唐僧比谁都明白九九八十一难的涵意，是个很有主见的人。”而对于其中情节的改动，导演程力栋的解释则是：“新版《西游记》丰富的所有元素都是为了表达《西游记》原著的精神内涵——对是非善恶的阐释，对生命意义的理解。”
　　
　　无言，还是无言！鲁迅、胡适等大家都对《西游记》推崇倍至，但哪个人也没说过《西游记》的精神内涵是“对是非善恶的阐释，对生命意义的理解。”甚至连大学中文系的教材里也没这么说过，不知道我们的导演们是从原著中的哪段故事里体会出来的。
　　
　　如今，高希希版的新《三国》正在热映，张纪中版的《西游记》正在后期制作之中，而李少红的新版《红楼梦》早在开拍之前就已经被炒得沸沸扬扬……
　　
　　有理由相信，以今后，无论是翻拍的“四大名著”，还是其他经典著作，都同样会遭受诸多的非议和批评，这绝不是导演或演员技术层面的原因，而是其水平、素质、道德和社会责任心的问题。对于他们而言，“尊重原著”只不过是一个挂羊头卖狗肉的幌子，其真正的目的何在大家都心知肚明，在这里也不想过多地评论，只是想对其提一个小小的建议：如果再有媒体质疑，不妨就由它质疑好了，可千万别再谈什么“独特的理解”，或“翻案、正名”之类的鬼话。最好的选择就是，只要电视剧拍完了、上映了，大可以任由旁人说三道四，只管躲在角落里偷偷地乐着数钱就是了。（水如空）
　　
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武俊岭

分析得较细致，体会得较深刻。
长久以来，影视界普遍存在着文化偏低的情况；可他们并没有自觉。他们是一个小圈子，封闭、自大，出不来好的作品也就可以理解了。
拍文学史上的经典，不是不能改编，问题是如何改？基本上忠于原著，应该是一个原则。不然，就是乱改乱拍了。

玉德

同感，翻拍或改编应当忠于原著。

西夏楼兰

现在的导演，原创的东西不好弄，就翻名著，而且有点随心所欲的样子。赞成如空的观点。拍摄名著尽可能要忠于原著。

一水

好。非彼等拿经典以造次，胡乱吹砍，这篇客观理性。我一直认为哪怕是“娱乐”：忽悠历史也是有罪的。

支持精华！

陀螺

“对其提一个小小的建议：如果再有媒体质疑，不妨就由它质疑好了，可千万别再谈什么“独特的理解”，或“翻案、正名”之类的鬼话。最好的选择就是，只要电视剧拍完了、上映了，大可以任由旁人说三道四，只管躲在角落里偷偷地乐着数钱就是了。”先生的这个建议好！如果我是帖子中提到的这些导演，一定照办！

shen1029

面对几乎泛滥的影视翻拍，我们真的无言。唯一的选择：不看！

百年

娱乐影视不能用文化的定义去衡量它，否则真是生气。

微风轻拂

赞成如空观点。

对于《三国演义》类经典，还是尽量符合原著好，很多孩子没有读过三国演义原著，他们对名著的了解往往是通过类似电视剧。结果很多孩子将还珠格格当作清代历史。

暖玉

其实，如果他们真能把古人玩心眼演好，挺好的，非得另盘炉灶儿，就是退而求其次吧。
别太埋怨他们，他们也是为大家好，因为愿意看的大家都和他们近亲。呵呵。
学习并欣赏！问好！

水如空

问好诸位朋友！
对于古典名著，可以说，如果这些导演们有一点儿责任心，也不会拍成这个样子了……

辛文

原帖由 shen1029 于 2010-6-17 00:13 发表
面对几乎泛滥的影视翻拍，我们真的无言。唯一的选择：不看！

我也是这么想的，别无他法。

黑雪

泱泱大国的文化创造力萎缩，价值观倾斜，复制跟风，赏玩屁塞，乐此不疲。呜呼！

清河杨柳

三国演义，红楼梦 的重拍，就一种解释，为钱而胡闹。

柳絮飞舞

有感朋友的分析说论，对新版三国，确实有看不下去的感慨，许是偶的思维跟不上当今的文化发展吧。
个人认为：历史题材剧，尊重原著还是比较合适大众的口味。。