古城阆中的脸谱

柳絮飞舞

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古城阆中的脸谱

       阆中，为中国四大古城之一，位于四川省北部，由于宣传旅游打造稍滞后，名声不够响亮，很多人还不知其名。昨日进王剑冰先生博客，看到其写的关于阆中的游记，一问妹妹才知，原来是四川方面一些报社与宣传部专门邀请全国知名散文家去阆中采风，以加大力度宣传阆中旅游，于是，想起曾去过几次阆中，获不少片片，也曾写过一篇游记，一并发来让朋友们批评指正。
    题记：一座城，历史的足迹踏过，总会给后人留下深厚的印迹，走进她，尤如走进一部历史画卷。

阆中，我该怎样来品味你?

（一）

    对于阆中，一直不甚了解，骨子里总认为那是贫穷落后的代名词，以至于妹妹反复再三的说：姐，去看看阆中吧，那里如一本书，得慢慢的品！我还总是取笑，认为是她又在极力为自己打造的“西瓜”寻买家……
    年内，终有幸两次踏入阆中，初次是6月重庆直辖10年大庆的大假期间，由妹带着踏入，这次是作为川北考察时路由此地，便由当地的地导带着游览。再次的踏入，总感觉少了些许的韵致，一是贡院内因游人而改建的考场布局；二是不少缺少观赏性的历史景观，旅行社根本不涉入，一些营利性的人造景观倒是频频踏入，内心总感寡淡的不充实，不免有些许的担忧，如此下去，阆中这座“巴蜀古建筑的实物宝库”和“历史文化名城”能否散发出她那夺目的光彩，这种变味的推崇，取阅了游人，却丢失了古城原有的风貌与韵味。不知不觉脑子里便回荡着妹妹总说出的那句话：如果有时间我愿呆在古城里，慢慢的去品这座城！于是，便也回味着上次游古城的韵致来。

阆中·山水相依的古城

    作为中国四大古城之一的阆中，其具有悠远的历史和文化底蕴，无论是其山水相依别具一格的造型，还是伴随三国故里以及革命胜地而演绎出的历史背景，总散发出熠熠的光彩。
    刚踏入地界，矗立嘉陵江大桥桥头的雕塑就指明了这座城市的发展方向----中国优秀旅游城市。据说，中国，只有优秀的旅游城市，才能雕塑这样的像。不错，阆中，保存完好的中国古城，中国历史文化的名城，历来就有“阆苑仙境、风水宝地”之美誉，站在这座桥的桥头，环视整座城，就会发现：其三面环水，四面环山，水在山中，城在水中。古城中山、水、城如镶嵌的唇齿相映相衬，风光钟灵毓秀，如一首轻舟，泊在远山含黛的天地之间，如诗如画，其独特的风格在中华古建筑中不失为一朵绚丽的奇葩。  

古城·古建筑古文化的宝库

    阆中，有着深厚的历史文化影响，从古至今，多少文人志士对之赞赏,连唐代杜甫也曾赞道：“阆中胜事可断肠，阆州城南天下稀”，可见，阆中这一历史文化名城，留下多少韵律横溢的文化奇迹。雨中，踏着青石铺陈的街面，看着纵横交错、勾勾连连、别有韵致的青石瓦檐的古建筑，透出沉重古韵的古街、古院、古屋、古镂空雕饰以及点缀着沧桑历史画卷的古树，繁复中透出别致，玲珑中突显精巧，让人顿生“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”的佳景来。至今，这里有保存完好的古街60余条，古院落数以千计，总面积达2.1平方公里，其间蕴藏的古建筑技法为现代多少建筑学者提供了宝贵的参考数据，回想在那悠远的历史年代，先祖们就用巧夺天工的神手和超凡的智慧，建造出如此完美的古城风貌，堪称一绝。

古城·清悠迷人

    入夜，古城沉入静谧的夜幕中。入住古城客栈，明清时期的“串株式”四合院建筑格局，民居式的木房，古色古香的家具，木板钉作的楼梯，踩着发出“咕咚咕咚”的声响，如果不是房内有着高科技含量的水式灭蚊器，真以为跨越了时空，让人仿若置于明清年间。
    走出客栈，让自己被浓浓的夜幕包裹，环顾左右，古城中的人家也早在趁夜色来临之前，孩子就如归巢的鸟儿飞回了家门，上班的大人便似归航的帆船靠了岸。此时夜色凝重，各家各户镂空的窗花中射出祥和的灯光，还能嗅出各种饭菜的清香，古城一派祥和、安宁，这也是最让人心醉的时刻，之后，他们将做着各自的事直至熄灯就寝，等候第二天的晨曦来临。街道也那么安然的沉去，唯阶沿上吊着的仿古路灯透出浑黄的辉光，召示这里依旧住着人家。偶尔在一家屋主人的门房内透出几声原汁原味、字正腔圆的川剧唱词，严然的向路人证明着他们也在建设着自己的精神文明。透过门缝的灯光，窥测着屋内横摆的几把兹竹编制的躺椅，三五个中老年人正在一把二胡的伴奏下，聚精会神的编排着剧目，吊着自己的嗓子，正是这时现时隐的川剧唱词，激发了我们骨子里就好奇那根神经，妹说：姐，阆中城，得慢慢去看，我带你们去看皮影和清真寺。
    冲破夜幕的屏蔽，找到古城最有盛名的王皮影，观看着皮影表演。皮影，作为文化遗产，恰如其分的利用川剧剧目同雕刻、剪刻、剪纸等艺术完美的融合起来，阆中的王皮影其剪刻艺术，博采众家之长，形成独特风格。表演结束，仍回味悠长，他那生旦造型的秀雅，净末的威武雄壮，丑角的生动滑稽无不深深的印入脑海；再看那头饰服装，形态逼真，脸谱光纹，透光照亮；飞禽走兽，花草虫鱼，山水楼阁， 莫不栩栩如生，惟妙惟肖。他的表演艺术更独具特色，不仅能熟练地使数个皮影协调动作，并能兼唱生旦丑末多种唱腔，达到炉火纯青的境界，把人引入皮影艺术的精彩与优美之中。
    接近晚10点半，妹兴趣盎然，又说：我们去清真寺！
    阆中，是一个多民族聚居地，少数民族中尤以回族人居多，所以在这城中建有一座清真寺，就不足为奇了。妹找着市民族宗教协会会长的家里，请出了这位看去精明强干的会长，让他当了一回导游。通过这次的清真寺之游，又对回族以及伊斯兰教有了初步的了解，以前总认为他们无论春夏秋冬头戴白帽似乎有几分傻，现在终也明白，伊斯兰教徒不傻也不呆，其名副其实的为一优秀的民族，其善仁、喜学、善武、最讲洁净。同时伊斯兰教是一个科学的宗教，它鼓励人们通过真科学对宇宙、对世界进行认识和思考，从而奠定了其在世界宗教信仰中的重要地位。
    晚11点半，结束全天活动，回到古城客栈，躺在旧式的木床上，闻着邻里院落里发出的拖鞋踢踏声，窥听着小夫妻俩窃窃私语的俏骂声，想这世界真清纯得干净，美得阑珊满地，也许，这也是古城中一道挥之不去的亮丽风情吧，人们至纯至美，邻里间相映成趣，不免又回想起妹妹的话来：得细细的品这座城，我想也包括这里的人们！这样想着，脸上不知不觉露出疲惫的笑容，不知多时，便沉沉的睡去！
（待续）
             写于2007.12

柳絮飞舞

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阆中，我该怎样来品味你?

（二）

    第二天，天刚亮，邻家阁楼传来“咚咚”声响，把我们从睡梦中扰醒，只得伸个懒腰，念叨着：“起床啦，好想尽快去领略桓侯的祠堂，瞻仰英雄人物的风采啊！”
    朦朦的雨从高空飘洒而出，天阴霾而湿润，透出凝重的沉闷，让人心疼得喘不过气来。雨在古城屋顶停顿片刻便顺阶檐滑落成滴滴的小水球，这好似天公散泪的景象许是孩子最喜的风景，小侄女蹦跳着跑到天井边，双手接着从空而坠的水珠，开心但又不解的自语，仿若又是在问：姨，这水滴好像眼泪啊？！我无语,只和妹做着前行的准备。

阆中·阐释谜团的古城

    顶着朦胧的雨雾，径直迈向古城西街。在这里，三国英雄张飞长眠于此，并占据着古城中一万多平米的“宝地”。张飞——这位家喻户晓的三国蜀汉名将，曾在阆中镇守达7年之久，为当时的古阆中及以后的经济社会发展做出卓越贡献的历史人物，后人为纪念他，在此修建了距今1700余年的“汉桓侯祠”，俗称张飞庙，其名缘由张飞死后，追谥号为“桓侯”而来。
    桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北主要由山门，敌万楼及左、右牌枋、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。
    参观完张飞庙，才知道小说和历史开了个很大的玩笑。自古以来，人们心中的张飞是一介武夫，世俗认为他是有勇无谋的虎将，其长着方脸、大额、留着满腮胡须，严然一位猛烈之士，而阆中张飞庙则对张飞进行了全新的阐释，让张飞的形象在人们心中注入了新的内涵与新的定式。原来他不仅是位武将军，而且还是名符其实的“文人”，号称文武双全，其是一名书法家，也是一位善于刻画美人的大画家。庙中所塑的张飞石像，把英雄的威猛彻底淡化，显露出一个眉慈目秀、文质彬彬的白面儒生来。
    对于张飞，在历史很多记载中也曾记述“张飞喜画美人，擅草书”，清代《历代画记录》记载：“张飞，涿洲人，善画美人。”据说涿洲鼓楼北墙上的“女娲补天图”是张飞所画；张飞故里附近旁树村石佛阁的壁画也出于张飞之笔。陈寿的《三国志》也记载：当年张飞以少胜多，把曹操名将张郃打得大败而退。因胜利而喜悦，他当即便以石代纸，以丈八蛇矛作笔，在八蒙山上书写了“立马铭”两行隶体大字，其笔力雄健，功力深厚，其书法造诣之深，我想如果王曦之老先生在世，又当何以评之呢？！
    不到阆中，不到张飞庙，也许张飞将军的英雄形象将永久定格在那演义小说的范例，如此一行，把英雄人物的崇高形象更完美的置于脑海深处，让其更鲜活更诩诩如生起来，确有不汪此行之快感。这位勇谋双全而又不失铁骨柔肠的真性情男儿，他爱憎分明，对民爱如子，对敌毫不手软，对身边人又是那么的苛求严厉，但就是这样一位铮铮铁骨英雄，生命不是殉烈于战场之中，而是葬送于自己的睡榻之下，夺去他生命的又恰恰是自己的两部将。
    据地导讲解：当年关羽战死，为替关羽报仇，张飞从成都奉命回到阗中，限令所属部将范疆、张达两人为自己置办1套白旗白甲，挂孝伐吴。而范疆、张达却把张飞的话听成“100旗100甲”。范疆、张达心里就想，三天之内要做好100套旗甲是不可能的，如果不能如期完成，依张飞的禀性，一定会被斩杀，那样还不如先杀了张飞然后投吴请功。歹毒的主意打定，于是，2人便趁张飞酒后躺身床榻之际，带刀潜入张飞帐中，将英雄杀害。范疆、张达得手后，便把张飞的人头割下，准备投奔于吴国。他俩带着张飞的人头在途中路过重庆的云阳县时，却听到不少人说，蜀国与吴国又合好了，听到小道消息，他俩便想吴国与蜀国合好，送上门也许是死，便顺手将头颅扔于长江之中夺命而去。张飞的人头在江中飘浮一天后，被一渔夫拾得，安葬于现今重庆云阳县的凤凰山上。这样阆中张飞墓安葬的仅为英雄的身躯，而在云阳的凤凰山上安葬的仅是英雄头颅。一位三国时的精英人物，就落得这样一个“身葬阆中，头葬云阳”的惨烈境地，怎能不悲天泣地啊！这天悲人痛的惨烈史实怎能不让世人扼腕叹息！悲哉，壮士一去兮不复返！
    张飞虽然死了，但他的精神、他的丰功伟绩永远“活”在阆中，“活”在阆中汉桓侯祠，“活”在阆中人的传说里，也渗透在阆中这座古城的生生息息中。无论是战争年代还是和平时期的今天,“张飞后裔”们正是沿袭着张飞当年的发展思想，红红火火的建设着自己的家园。徜徉在古城的古街古巷子里，时时可见丝织品的踪迹，大到丝绸缎被，小到女子用丝绸刺绣的唇膏盒，无不展示着这座城与蚕丝有着千丝万缕的关系。是的，再看，在一间不起眼的古屋里，绣娘们滋滋的绣着丝绣，那柔滑的丝帛在她们手中似翻云履海般地摆弄，过不了多久便是一幅美丽的画卷。再游曳到洗丝纺，游人们一丝不苟学纺线的专注神情都充分告诉人们，这里是盛产丝绸的地方，可正是这世人都极爱慕的丝绸，就是当年张飞号召阆中人大力栽桑养蚕才发展而来的，是他的英明，他的正确决策，才蹴就今天的这座“千年绸都”。
穿越古城大街小巷，张飞的英灵终不离弃，“张飞牛肉”、“张飞水饺”、“张飞醋”、“张飞锅贴”还有许许多多“张飞”这，“张飞”那的品牌，试想今天的阆中人不正是沿袭着张飞智谋双全的发展思路么？他们今天用其所长，不是用于当年的三国争雄和解决庶民温饱上，而是用在如何建设自己的小康社会之中，这些“张飞们”滋养了阆中旅游，发展着以丝绸为支柱的产业，滋养着这座城市的生灵，传承着张飞的思想与魂灵。
    阆中，千古绝唱的古都，你的美，你的韵，你无时不在散发的熠熠光芒如我走马观花般无法全然领略，但张飞的魂与魄将永远让我情牵梦萦。走出阆中，回望泊在山与水之中的阆中城，在雨丝轻拂下，透出更加凝重的古韵，耳旁又萦绕着妹妹老说的那话：有时间我愿呆在古城里，慢慢的品这座城！

柳絮飞舞

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柳絮飞舞

<br /><br />网不太好，暂时发这些了，问候浮光的朋友们。。

若雨

<br /><br />古色古香的建筑，淳厚古朴的民风。欣赏了！

圆圆饼干

<br /><br />优雅素朴，古色古香，饼干看到那一串串的肠肠了
品文，心结悠悠，观城，古韵悠长。
赞一个！

风清骨峻

<br /><br />古朴雅致！

雪后

<br /><br />前几张的光影很不错啊。顶一个。文字肯定错了，慢慢欣赏。

高迎春

<br /><br />古色古香的木雕，古色古香的建筑，真是图文并茂！

一江言语

<br /><br />喜欢这地方，有机会一定去住一天。