宁津县宝莲华学校参观游览解说词

高迎春

                                                             宁津县宝莲华学校参观游览解说词               高迎春

尊敬的各位领导，亲爱的各位来宾，大家上午（或下午）好！

        伟大思想家孔子曾在《论语》开篇第一句中说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”，我们今日，也是以同样的情怀，热烈欢迎各位尊贵客人的到来！

        宁津县人杰地灵，历史悠久，远古孕育了有鬲氏部落，境内的胡苏河，鬲津河为其母亲河，润泽广袤土地，使其物产丰饶。宁津县民风淳朴，重贤敬师，自古人才辈出。沐浴齐鲁仁德之泽，熏染燕赵慷慨之风，宁津县地域文化光辉灿烂。中华人民共和国建国之后，曾被国务院命名为全国文化县，曾被相关部委授予中国民间艺术之乡，中华蟋蟀第一县，中国工艺地毯之乡，中国餐桌餐椅之乡，中国实木家具之乡，中国五金机械产业城，全国科技进步先进县。诸多荣誉，彰显出宁津县民众的生存智慧。

        我们宝莲华学校，始建于2004年7月。2014年8月，搬迁至今天的新校区。校园占地面积6.9万平方米，建筑面积11万平方米，绿化面积1.9万平方米。学校布局合理，环境优美。自建校以来，共计培养学生11213人。学校现有122个教学班，6137名学生，452名教职员工，是宁津县唯一一所按照省级规范化标准建设的“十三年一贯制”学校，也是一所实行军事化管理的寄宿制学校。古人云：十年树木百年树人。这句话蕴含教育为先的理念，也让更多人懂得了，教育是固本之策，科技是强国之基。教育者百年大计，树人者千秋之功。习总书记曾说：“教育乃民族复兴之基，需置于万事之先。”他的阐述，增强了全民重视教育的信念。国家之崛起，需少年之崛起；少年之崛起，需教育之崛起。改革开放，国运所系。正是在改革开放的大潮中，宁津县宝莲华学校应运而生。最初，她像一叶扁舟，在河流中风雨飘摇，攻坚克难，砥砺前行，辛勤耕耘，杏坛溢彩。如今，她像一艘巨轮，在大海中乘风破浪，挺立潮头，奋发图强，深思熟虑，岁月流金。宝莲华学校始终秉承“为人民服务，让人民满意”的办学宗旨，深知人有德则胜，校有德则兴，故而将立德正德，作为立校之本。宝莲华学校，倡导终身教育。认定教书育人，须将思路向着新天地延伸，就有可能把握打开神奇之门的钥匙。宝莲华学校，笃定育人以鼓励为上，期许为学子心中，播撒力争上游的信心。一个高品质的教师团队，天天在课堂播撒阳光，注定会照亮学生广阔而美好的世界，奇迹由此得以诞生。宝莲华学校提倡，每一位教师都应是语言大师。语言是交流工具，语言是沟通桥梁，语言是思想的外衣，通过语言送给孩子智慧，就是送给孩子一生的财富。多聆听童言，多关爱童身，才会让孩子如禾苗般茁壮成长。

一、世纪龙门

        各位嘉宾，我们宝莲华学校的正门，结构精巧端庄，取名“世纪龙门”。世纪龙门前的大街，名为海河大街。在大门内侧放置有一块天然奇石“鲤鱼”，寓意着“鱼跃龙门”。唐代诗人章孝标，曾写过一首《鲤鱼》；“眼似珍珠鳞似金，时时动浪出不沈。河中得上龙门去，不叹江湖岁月深。”原来古代传说，黄河鲤鱼跳过龙门，就会变作金龙，遨游太空。故事虽短，却承载满满的正能量，它启示人们，要敢于面对困难，积极努力，奋发向上，坚持不懈，追求成功。宝莲华学校建造世纪龙门，就是希望学生好好学习，自强不息，发愤图强，拼搏向上，能像黄河鲤鱼那样飞跃龙门，成为建设祖国的栋梁之才，成为保卫祖国的生力军。

二、莲花楼

        各位嘉宾，宝莲华学校东侧，是学校的幼儿园，整座建筑取名“莲花楼”。莲花，是荷花的别称。荷花原产我国，据考古发现，我国栽培荷花的历史，可以远溯到七千年以上。历代文人都将荷花尊为“花中君子”。宋代的周敦颐，曾写过一篇《爱莲说》，表达了作者出污泥而不染的高洁品质。而郑伯琛的《荷叶咏》，则讴歌了荷叶“上催芙蓉赤，下助玉藕白”的献身精神。现代作家朱自清的散文《荷塘月色》，可谓赞扬荷花的绝唱。读罢如闻荷香，如观画卷。宝莲华学校将幼儿园建筑取名“莲花楼”，是希望孩子们在这里，能够得到很好的启蒙教育，快乐成长，亭亭玉立，人格如莲花般洁身自好，品德高尚。

        请各位嘉宾跟随我的脚步，到幼儿部参观。宝莲华学校幼儿园，占地面积1.1万平方米，建筑面积近八千平方米。现有16个教学班，幼儿园以及保育员52名，在园幼儿480人。幼儿园设施先进，环境优美，整洁优雅，童趣盎然。我们秉承“用爱启迪智慧，用心润泽心灵”的办园理念，倾力打造“自主、创新、和谐”的园所文化，被山东省教育厅评为省级示范幼儿园。幼儿园一千平方的阳光大厅，是平时孩子们活动娱乐的场所。这里有大型教学玩具90多件套，自制教学玩具358件，为幼儿开发智力，提供了必要的条件。

       宝莲华幼儿园，认真落实幼儿教育《刚要》和《幼儿园工作规程》，积极推进素质教育。比如让幼儿们知道，铅笔不仅仅用来写字，还可以用来做尺子画线，作为礼品送人表示友爱，当做商品出售获得利润，铅笔芯可以削成粉末，倒入锁孔当做润滑剂，削下来的木屑可以做装饰画，铅笔可以当做玩具车的轮轴，抽去笔芯能够当做吸管喝水，遇到坏人还可以当做自卫的武器等等，让孩子从小养成立体思维习惯，激发孩子的创造精神和独立操作能力，从而懂得物尽其用的道理，懂得生命对于物质世界，更具有无限的价值。我们还在每个班级，设置了七个角区，包括生活操作角，图书角，美工角，构建角，音乐角，植物角，并与日常教学活动有机结合。关键是教师要带着爱心教学，因为爱是源泉，只要流动起来，就会变成一脉小溪，一条江河，一片大海。爱是一种心灵的接力，只有把它传递出去，就会有更多人将它传递到世界每一个角落。星星之火可以燎原，足以温暖整个世界。

三、地理园

        各位嘉宾，眼前这片园林景观，取名“地理园”，是按照我国地形图进行微观设计的。整个园林景观气势宏伟，树木花卉参天蔽日，曲径通幽。人工园林，是经过园艺师精心设计，人力加工过的自然场景，是运用自然因素和人文因素创建的休闲娱乐界域，它是由山石，泉水，花木，建筑组合而成的具有诗情画意、供人休息和游览的综合艺术品。宝莲华的这处地理园，假山峰峦由石料拼接叠合而成，水渠高下起伏，自然曲折，花木布置疏密相间，空间分隔层次感强，无论是借景，对景，还是隔景，分景，都是通过布置空间，组织空间，创造空间，扩大空间的种种手法，丰富美的感受，创造了艺术意境。地理园随着四季变迁，会呈现出分明的景色变化，学生们游走其间，在潜移默化中，会感受到一种自然美的熏陶。在东方文化中，人与自然被看做统一的整体，人是自然的一部分，为自然所包容。人的心境与自然也有相通之处，中国称之为情景交融，物我合一，天人合一。宝莲华学校设置地理园的目的，就是要师生在紧张的学习之余，沐浴自然风景，从而得以心旷意远，调整神情。

1、千字文广场

        各位嘉宾，接下来我们进入的是地理园的“千字文广场”。广场上镌刻的《千字文》，是中国古代传统开蒙学习的三大读物之一，它全文四字一组，对仗工整，构思精巧，条理清晰，咏读背诵，妙语连珠。它涵盖天文、地理、自然、社会、历史等诸多知识，特别适合儿童学习。千字文的出现，传说是梁武帝为了让诸王学习书法，命令殷铁石从王羲之书法中拓印出一千个不同的字来，再由周兴嗣将它串联成了有内容的韵文。《千字文》在流传过程中，许多书法家纷纷将之抄录下来，真草隶篆，各种书体异彩纷呈。这其中就有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文徵明等人。书法是中国历史上、也是人类历史上一种独特的文化现象，是中国文化的组成部分。它源远流长，伴随着中华文明的诞生而诞生，伴随着中国社会文化的发展而发展，是在中国扎根最深，基础最稳，影响最为久远的一门特殊艺术，它是中国艺术最典型的体现。中国教育部文件指出，书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵遗产，是基础教育的重要内容，故而将之纳入小学必学内容。宝莲华学校特设“千字文广场”，有利于学生提高汉字书写能力和欣赏书法艺术能力，有利于培养学生学习书法基本技能。是传承中华民族优秀文化，陶冶学生情操，培养爱国情怀的重要举措。

2、足下广场

        各位嘉宾，我们现在进入的广场，叫做“足下广场”，取“千里之行，始于足下”之意。宝莲华学校，是学生起步的地方。如果想走千里路，就必须迈好坚实的第一步。古人云：“欲求木之长，必固其根本。欲求水流远，泉源须博深。若无底石坚，安得山高峻？向使基础薄，何求塔千层？”这句话的意思是：如果想行稳致远，必须加固基础。远路要从脚下行，大事要从小处着手。如果想行稳致远，人生须有远大的目标。远大的目标构成伟大的心灵，伟大的目标产生持久的动力，伟大的目标形成成功的人物。泰戈尔曾说：旅途的疲惫，不是来之目标的遥远，而是来自鞋中的沙粒。这说明行千里路，基础不能出现问题，目标的制定以及实现，都充满丰富的内涵。一个人制定的目标越高远，他进步的就越快，对社会也就越有益。有了崇高的目标，必须矢志不渝地努力，才会一步一步取得成功。当学子们漫步“足下广场”，注定会想起：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。就会严格要求自己，扎实学好每一节功课。

3、三桥

        各位嘉宾，漫步于地理园中，在蜿蜒的水系上建有三座精巧的小桥，分别取名“论语桥”、“中庸桥”、“大学桥”。中庸为四书五经之首，中庸思想在中国占有重要地位。孔子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”意思是：中庸当为德之至矣。中庸思想的本质，可以概括为“融合”，“不偏不倚”，“无过无不及”。中庸作为一种方法，通常称为中庸之道。中庸之道不是折中主义，折中主义是平均平等，坚持平均用力的原则；而中庸之道则强调灵活变通，坚持权变和时中的原则，既在情境中理解情况，具体问题具体分析。孟子对于中庸之道的理解，是强调以“权”应变和以“义”制宜。孔子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”意思是：君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要干的合理适宜，便怎样干。数千年以来，中庸思想一直是中国人民修身处世之道。在现今社会，中庸之道仍然有着重要的作用。中庸之道的融合，告诉我们要有包容之心；无过无不及则成为我们处事有度的考量。儒家思想作为中华传统文化的精髓，至今仍然具有其价值。当前学校教育提倡“课堂革命”，借鉴中庸思想的精华，能够合理适宜地处理面临的许多问题，使学校教育、家庭教育和社会教育，更好地形成“三元合力”的育人模式。

4、孔子像

        各位嘉宾，前面这座高5.9米的巨石，为天然奇石，神似孔子行教。孔子名丘字仲尼，是我国著名的思想家，教育家，文学家。艾默生曾说：“孔子是全世界各民族的光荣。”可见他对孔子是何等尊崇。上个世纪八十年代，全世界75位诺贝尔奖获得者，在法国巴黎集会。在会议结束的联合宣言上呼吁：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”这尊孔子石像，身着儒服，慈祥端庄，衣袖飘逸，和蔼可亲。双手交叉胸前，象征着谦恭有礼；四指并拢，象征友爱友谊，四海之内皆兄弟。孔子石像，位于地理园之中，寓意中华儒家文化，是中华民族伟大复兴之根。建校之初，王敬良理事长几经周折，寻觅到这方奇石，心向往之。前后奔波四年，终于将孔子奇石请了回来。期望全校师生，尊爱至圣先师，发扬儒家文化。在孔子石像的东北处，有一座汉白玉“六艺亭”。六艺指的是：礼、乐、射、御、书、数。寓意宝莲华学校，会努力培养复合型人才，将来服务于社会。“六艺亭”处有一个源泉，也是宝莲华园林水系的源头。问渠那得清如许，为有源头活水来。知识是不断更新和发展的，宝莲华学校只有不断更新知识，探索创新，才能使学校永葆青春和活力。

5、杨抱槐

        各位嘉宾，在我们宁津县保店镇黄家镇村，有一棵罕见的奇异之树——杨抱槐。两颗大树连体共生，枝柯交错蔚为壮观。传说明代永乐二年，黄氏祖先自江苏徐州沛县前来此地定居，种植了这棵杨树，其树龄已经六百多年。期间经过雷击起火，树间中空而生长出一棵槐树，胸围也有合抱粗细了。杨抱槐现今树高20.8米，树冠直径17米，杨树树干高3.5米，南部枝丫和西部树干已经干枯，北部枝干仍然茂盛。而国槐正值枝繁叶茂时期，树干从杨树腹中1.5米处扎入地下。黄家镇村民，看到古杨树腹中生出槐树，认为是吉祥之兆，为此对这两棵树倍加保护。天长日久，形成树木奇观。每逢夏日来临，阔大的掌形杨叶簇拥着串串羽状槐叶，遮天蔽日。人们在树荫下乘凉聊天，凉爽惬意。槐花盛开时候，簇簇白花悬垂于绿叶之间，馨香扑鼻。杨树上有喜鹊筑巢，也有各种鸟儿夜晚来栖息，杨抱槐就成了鸟儿们的天堂。宁津县著名诗人王宁生，曾为杨抱槐写下诗篇：“倔强的枝干诉说着执著与沧桑，翠绿的华盖展示着生机和顽强。经历风雨，经历酷暑与寒霜，你从历史深处，走进二十一世纪的画框。你怀中抱的可是年幼的儿子？抑或胸前护佑的是你年迈的老娘？站在你的脚下，我放飞凝重的思绪，或许，大难来袭时，你毅然把生命定格为悲壮！危险挡在身后，真情握在手上，历经千载你姿态不改，尽情把胸中的爱释放。当霹雳炸响在头顶，野火肆虐在身旁，你用生命演绎的是——大爱无疆。就这么抱着，什么也不说，让那些苟活者汗颜，自私者思量，透过岁月的窗口，我仰望你伟岸的身躯，你周身彰显着道德的力量。”这首诗歌，写出了杨抱槐的魂魄。宝莲华学校设置园林景观，既可以让学生了解地域文化特色，又引导学生重视传统文化，还可在此享受大自然的美景放松心情，可谓一举多得。

四、舍得大厦

        各位嘉宾，大家眼前这座高十一层的大厦，叫做“舍得大厦”。它位于学校中轴线上，是学校的一栋综合性教学楼，担任着102个班级的教学任务。楼内设有校园监控平台，可以实现校园内立体监控。通过摄像头，可以做到时时监控。学校管理层以及教师，可以通过手机、平板和电脑，随时随地调看监控录像，避免因失察而发生的安检事故。学校通过高科技手段布防，进一步加强和提高了学校的平安建设水平。学校全面推进标准化建设，教学设备达到省级规范化办学标准。舍得大厦内除了教室，还配备了中共党员活动室，微机室，图书室，美术室，瑜伽室，舞蹈室，跆拳道室，电子琴室，器乐室，体育器材室，档案室和高标准的物理、生化、生物实验室。在所有的教学班级，都配有多媒体教学一体机，开通了校园宽带网、远程教育网，这些都表明，宝莲华学校正在实现教育的现代化，信息化。

        舍得大厦的平面设计和立体设计，是人字、凸字，凹字造型，融入人文内涵。人字，寓意着办好教育要以人为本，既突出重视人，尊重人，爱护人，提升和发展人的理念。在21世纪的今天，社会已经由重视科学技术为主发展到以人为本的时代，教育作为培养和造就社会所需要的合格人才，注重开发和发掘人自身的禀赋和潜能，才可以促进社会发展，完善社会发展。凸凹是汉语文字中最为典型的象形字之一，在传统观念里，凸凹这个词是中性或略带贬义的，表示道路坑洼不平，人生波折起伏。其实，生活中总会遇到各种坎坷与磨难，就像天气变幻，暴雨过后总要放晴，若能通过苦难的磨炼，也能迎来人生路上的彩虹。人的一生，快乐与痛苦，两者如影随形，经历了坎坷的磨砺，才会明白快乐来之不易。所以，我们要抛弃那种再苦不能苦孩子的老观念。欧阳修曾说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”他这是告诉人们，只有苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，方能有所担当，有所成就。

        将大厦命名为“舍得大厦”，是因为舍得既是一种处世哲学，也是一种做人的境界。舍得，舍得，只有愿意付出，才会得到相应的回报。舍得就如水与火，天和地，阴和阳一样，是既对立又统一的矛盾概念。相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有肌理。万事万物均在舍得之中，才能达到统一，和谐共存。唯有真正把握了舍与得的机理和尺度，才能把握人生的钥匙和成功的机遇。舍得是一种人生智慧，不舍不得，大舍大得，在舍与得之间进行决断，是一种超越境界的情怀，也是一种雅俗共赏，开启心智的禅悟。

五、刘翰杏林

       宁津人 刘翰，大约生在后唐时期（923年），卒于宋代咸平时期（998年）。刘翰祖上世代为医，他子承父业，是唐宋时代著名医学家。后周时期显德初年（954年），他到皇帝宫廷去献医学书籍，其中《经用方书》30卷，《论》10卷，《今体治册集》20卷。为此，周世宗嘉奖了他，任命他做朝廷的医官，后来又兼任卫尉寺主薄。宋太祖赵匡胤北征时，命刘翰随军同行。宋代建隆初年（960年），任朝散大夫、鸿胪寺丞。宋代开宝五年（972年），宋太宗赵光义患病，太祖命刘翰前去看病，药到病除。为此，刘翰升任尚药奉御，还赏赐了他钱财、鞍勒、马匹。刘翰遵从皇帝之命，详细修订《唐本草》。书稿编成之后，皇帝让刘翰兼任检校工部员外郎。宋代太平四年（979年），宋太宗任命刘翰为翰林医官使兼任检校户部郎中。宋代雍熙二年（985年），滑州刘遇患病，宋太宗诏令刘翰火速前往治疗。因为没有医好刘遇的病，刘翰被贬为和州团练副使。端拱初年（988年），刘翰又被升任尚药奉御。宋代淳化元年（990年），刘翰又升任医官使。刘翰医术高超，从屡受皇帝重用可以看出，他在唐宋时期医学界，是领袖级别的存在。

        杏林，被中医界约定俗成为指代用词，中医先生长以“杏林中人”，来作为谦称。传说三国时期，吴国有一位医生，名叫董奉，字君异，侯官(现今福建闽县)人，生於三国时代(约公元221~264年之间)。董奉少年时期，除了学习古籍经典之外，发奋钻研岐黄之术，立志要做一位济世的医生。后来在一个偶然的机会，遇到了一位高人，因而修得道术，不但医术极为高明，而且能够预言风雨，民众都视他为能"呼风唤雨"的仙人。是日，董奉经过交州(现今广西)，刺史士燮罹中毒性休克，厥亡三日，经董奉救治，死而复生，这一消息很快传遍了整个江南。士燮全家万分感激，特地在府邸的旁边建造了一座高楼，供董奉居住，一日三餐均亲自侍奉。一年后，董奉谢绝了士燮的盛情挽留，离开交州北上。途经钟离(今安徽凤阳)时，他看到人民由于三国争战而贫病交加，十分同情，便在凤凰山之南一个小山坡上定居，为百姓看病。董奉定下一条奇特的规章，:看病不收费，患者病痊愈后，要种植杏树五株。由于他医术高明，医德高尚，远近患者纷纷前来求治，数年之间就种植了万余株杏树，成为一片杏林。据《凤阳县志》记载：杏山在府治南六十里，吴时董奉种杏于居，不数年，在他的住处又种植了十多万株杏树，至今在杏山还留有杏林遗迹。

董奉去世后，"杏林"的故事一直流传了下来，明代名医郭东就模仿董奉，居山下，种杏千余株。元代的书画家赵孟頫病危，当时的名医严子成给他治好了，他特意画了一幅《杏林图》送给严子成。后来，人们在称赞有高尚医德，精湛医术的医生时，也往往用"杏林春暖"、"誉满杏林"、"杏林高手"等词句来形容。近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以"杏林"命名。"杏林"，已成为医界的别称。有关"杏林"的佳话，不仅成为民间和医界的美谈，而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技，解除病人痛苦的典范，"杏林"也成了医学界的代名词。

六、小操场

        各位嘉宾，操场是供学生进行体育锻炼的地方，同时也是学生课外活动的主要场地。相比较大型的体育场而言，小操场更多承担学生的课外兴趣活动。例如宝莲华学校在小操场，进行丰富多彩的兴趣班教学。建立活动小组时，学校本着对全体学生负责的态度，认真对参加各兴趣班的同学进行辅导，让每一个参加活动的同学在学习中不断进步，以达到学生全面发展的目的。在兴趣班活动之初，各小组负责人认真了解每一个学生的特点，针对其基础和特长，认真制定辅导计划，按计划辅导学生，希望他们在快乐学习中成长进步。小操场，就是他们展示自己的舞台。例如学习拉丁舞、民族舞、电子琴、武术的同学，可以在此表演节目；喜欢足球、篮球、跆拳道、航模的同学，可以在此进行比赛。让学生保持乐观向上的心态，在学习中体会到成功的快乐。

七、五环起舞运动场

        各位嘉宾，我们现在来到了宝莲华学校的五环起舞运动场。五环，是奥林匹克运动会的标志；起舞，取“闻鸡起舞”之意。晋代时期，夷狄侵犯，中原大乱。范阳人祖逖，字士雅，有赞世才华，志在匡复中原。他与刘琨同为司州主薄，同住一室。中夜闻慌鸡打鸣，就和王琨起来练武。后来祖逖威震中原，使得石勒不敢窥兵河南。之后，人们以闻鸡起舞，来比喻爱国志士早起练武，匡复国家的雄心壮志。运动场背景“发展体育运动，增强人民体质”，一行12个大字为毛主席题写的墨宝。体育运动，增强学生体质，承载着国家强盛，民族兴旺的梦想。我们可以看到，运动场周边，都安装了护栏，可以保障学生活动的安全。操场铺设了400百米塑胶跑道，中间是草坪覆盖，可以在学生跌倒时，起到缓冲保护作用。宝莲华学校的春季运动会和秋季运动会，每年都在五环起舞运动场举办，学校各项体育记录，每年都在刷新。另外，每周一升国旗活动，也都在此举行。

八、振华名人园

        各位嘉宾，红色文化是中华儿女在长期革命实践中创造的文化遗产，具备着强烈的民族凝聚力和向心力。宝莲华学校积极挖掘道德教育资源，将宁津县革命先烈的故事，在此设置了几处以红色文化为主题的园林景观。振华名人园，展示的是马振华的生平事迹。他1905年出生于河北省盐山旧县镇附近后韩沙洲村的一个佃户家庭里。1932年马振华光荣地加入了中国共产党。1937年，任津南特委组织委员，并任华北抗日民众救国会会长兼华北抗日救国军政治部主任。他的革命精神和出色的组织才能博得了党和人民的信任。1938年，马振华调地方工作，先后担任盐山县委书记、边区战委会主任、边区特委组织部长、地委书记等职。1940年9月12日，马振华到宁津检查工作 ，晚上，在柴胡店区薛庄组织开会，由于叛徒告密，被敌人包围。在和敌人的激战中不幸牺牲，时年35岁。为悼念马振华同志，当时在桃园刘村举办了追悼大会，广大抗日军民义愤填膺，表示誓死保家卫国，为马振华同志报仇雪恨。为寄托全县人民哀思，当时的中共冀鲁边区党委特别决定，将宁津县改为振华县。这个称谓到了新中国成立，才恢复宁津县原名。时至今日，宁津县人民仍然缅怀这位英雄。在宁津县的主城区有一条振华大街，当地上岁数的老人都知道，这条街的名字是为了纪念革命烈士马振华。该县政协文史资料组专门编辑多篇纪念文章，详细记录马振华的人生历程。每年清明时节，一批又一批宁津人就会来到位于振华大街的宁津烈士陵园，其中也包括我们宝莲华学校的学生，到此观看烈士事迹图册，聆听马振华的英雄事迹。我们一定继承马振华烈士遗志，为振兴祖国而前赴后继，继续奋斗！


九、烽火报园


        《烽火报》是中共冀鲁边区委员会机关报，1938年秋在宁津创刊，3日刊(后改为双日刊)，4开4版，石印，发行四五千份。社长兼总编辑傅国光。报的消息来源主要是接收延安新华通讯社的消息，摘登《新华日报》、《解放日报》(延安)的重要文章。许多冀鲁边区的党政领导人，如冀南行署主任宋任穷，八路军挺进纵队司令员兼政委肖华，都曾为该报撰写过文章，边区文救总会主任吕器是该报的主要撰稿人，他写的通俗文艺作品很受群众欢迎。各地、县、部队也都设有通讯员，为该报撰稿。1942年12月16日，《烽火报》改名为《冀鲁日报》，对开4版，周2刊，铅印。1944年2月，《冀鲁日报》与《群众报》合并，成立渤海日报社，并于7月1日正式出版《渤海日报》，成为新建立的渤海区党委机关报。


        当时为防止敌人的破坏，《烽火报》的印刷出版，始终都是在地下室秘密进行的，并且经常变换印刷地点。每次转移都是在夜深人静时，有几十名战士和抗日群众肩抗车拉，悄无声息地把每台五百多斤重的机器转移到新地点。五年间，先后共转移了二十多次，从宁津县的王德普、太平店、码头孙、杨堡到河北盐山县的张海、小山，以及东光、南皮一些地方，行程七八百里，共挖建了四十多个地下印刷室和仓库。现在王德普村，还保留着《烽火报》地下印刷厂的遗址，有三四间房大小，印刷厂的工人王同云还健在。山东省电视台，德州市电视台，宁津县电视台，都曾多次报道过《烽火报》的事迹。当时，纸张问题是出版《烽火报》的最大困难之一。每月需要纸张近四吨，只能从敌占区偷偷运来抗日根据地。由于日伪军严查纸张出城，印刷报纸的纸张经常供不应求。为了解决这个大难题，边区专署提出自力更生解决。于1940年7月，在宁津县曹塘村办起了自己的造纸厂。管理员，技术员，都是当地的党员和农民。他们以桑树皮，废纸边，石灰水，米浆为原料，经过铡、泡、砸、搅、拌等工序，很快就制造出了质量较好的毛边纸，解决了边区的用纸困难。


        1942年6月，日本侵略者在华北大搞“治安强化运动”，边区抗日活动十分困难。在白色恐怖笼罩下，边区政府机构遭到严重破坏，《烽火报》在冀鲁边界地区，已无法正常印刷出版，不得不转移到河北省盐山县张海一带，并将《烽火报 》改名为《冀鲁日报》。1943年6月，邢仁甫叛变投靠了日本人，不仅杀害了黄骅副司令和九名地级干部，还要求报社服从他的领导，报社许多同志，都牺牲在了这个叛徒的枪口之下。从此以后，报社的同志们化整为零，隐蔽在旷野的地洞里和荆棘丛生的树丛里，继续坚持出版油印小报。1943年8月，日伪军进行大扫荡，铁壁合围。报社社长兼总编傅国光和其他几名同志，在高家庄附近遭到敌人包围，不幸壮烈牺牲。为保持有生力量，边区专署决定《冀鲁日报》停刊。《烽火报》从1938年创刊，到1943年秋季《冀鲁日报》停刊，前后历时五年。期间，《烽火报》出版了三年，共印四百七十期。《冀鲁日报》出版了两年，共印二百八十期。在那烽火连天的日子里，《烽火报》就像一束熊熊燃烧的火炬，照亮了冀鲁边区的天空，给抗日军民点亮了胜利的希望。宝莲华学校设立《烽火报》园，就是希望孩子们不忘烈士遗愿，好好学习，报效祖国，把我们的祖国建设的越来越强大。


十、龙居苑，凤栖苑


        各位嘉宾，我们现在看到的是学生宿舍大楼，一栋叫做龙居苑，一栋叫做凤栖苑。龙是中华民族发祥和文化肇端的象征，从殷墟甲骨文出现结构完备的“龙”字，迄今已有三千多年，而龙的传说和图案，可以推溯至遥远的史前文化。龙是我们中华民族独有的图腾，蛇身、鱼鳞、鹿角、牛鼻、鹰爪、，奇特的造型显示了华夏民族丰富的想象力。赋予它上天入海呼风唤雨的威力，显示了图腾无所不能的神异。中华大地被称作“龙的故乡”，中华儿女被称为“龙的传人”。巨龙腾云驾雾，凝聚了华夏民族的精神。凤凰，是中国古代传说中的百鸟之王。凤为雄鸟，凰为雌鸟，合称凤凰，用来象征祥瑞。之后合二为一，雌雄同体，成为中华民族所崇拜的图腾。凤凰是鸿雁的头，鸡的嘴，燕子的下巴，身如鸳鸯，腿似仙鹤，尾巴似孔雀尾，也是多种禽鸟集合而成的神鸟。龙凤呈祥，为皇家贵族的象征；龙跃凤鸣，为祥和富贵的象征。宝莲华学校将学生宿舍取名龙居苑，凤栖苑，是期望孩子们通过自身的努力，腾飞成龙，涅槃为凤，成为我们祖国的栋梁之才。学生宿舍楼北面，三栋楼是教职工公寓。一栋取名“淑荣”，采用了宝莲华第一任校长郑淑荣的名字。一栋取名“孔子”，春秋时期的孔子，是儒家学派的创始人，也是中国著名教育家。一栋取名“杜威”，美国教育家约翰.杜威，生前曾经到访中国，他见证了五四运动并与孙中山见面。之后，他为中国培养了胡适、冯友兰、陶行知、郭秉文等一大批国学大师和学者。以他们的名字命名职工宿舍楼，为的是激励学生胸怀祖国，刻苦学习，为中华民族伟大复兴做出贡献。


十一、感恩楼，


        各位嘉宾，我们现在看到的大楼，取名“感恩楼”，是学校的餐厅。中华民族传统教育，非常注重知善助人、知恩图报。谚语云“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”提倡受人恩惠，应该回报以更大的恩惠。中国俗话说：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”意思是：就连动物都知道感恩回报，更何况我们人呢。感恩，是善良的体现，是灵魂的健康。如果每个人都能用善良之心来对待他人，就可以营造任何人之间彼此融洽和谐的气氛。如果能够使自己的有一颗感恩的心灵，就可以在社会之间传播正能量。中国实行计划生育之后，许多家长过分溺爱独苗，从而造成许多孩子只知道接受爱，不知道付出爱。如果有更多家长，懂得再富也要苦孩子的道理，有意识培养吃苦耐劳精神，孩子长大就会更坚强，内心就会更强大。为餐厅取名“感恩楼”，就是要让孩子们懂得一餐一饭，来之不易，都是父母付出血汗挣钱，来养育自己。如果孩子们从小就知道感恩父母，感恩老师，感恩祖国，就会促进人与人之间相互尊重，就会促进孩子身心更健康地成长。


十二、都胜柿林


        各位嘉宾，我们现在看到的六株粗壮的柿子树，被命名为“都胜柿林”。明代宁津人都胜，袭任南京羽林左卫指挥佥事，明代成化初年（1465年），斗胜被提升为代理部指挥佥事。为防备日本海盗的侵扰，他奉命驻守扬州。当时盐徒作乱，都胜率领部队平定，立了战功，受到推荐，升为参将，并负责保护水上运输，往陕西等饥荒地区运粮。都胜一生任职长江一带富庶地方做官57年，廉洁奉公，生活简朴，每天只用豆腐佐餐。当时人们都敬佩他清廉，称他为“豆腐官”。宝莲华学校以都胜的名字命名柿林，为的就是让学生来记住他，将来有了本事，也要勤政廉洁，做一个勤政为民的好官。在中国有一个典故，叫做“柿叶临书”。唐玄宗时期，郑虔任国子监广文馆博士，学书而苦于无纸。当得知慈恩寺有柿子树，便借僧房居住，每天拾取柿子红叶学书，书画大有长进。之后，他将自己的诗书画，装订成卷，呈给唐玄宗。唐玄宗观后御笔一挥，题写了“郑虔三绝”四个字，赞美它诗书画都是绝好。宝莲华的学生得知这个典故之后，都表示要学习郑虔“柿叶临书”的精神。中国的画家画柿子，往往寓意着：事事如意。每当秋天来临，当柿子树结满红红的果实的时候，我们也期待宝莲华的学生们春华秋实，能够实现自己的远大抱负，一生顺遂，事事如意！


        各位嘉宾，宝莲华新校区建成八年以来，我们的各项工作得到了长足的进步，教学质量得到迅速提高。中考综合评价，连续六年位列全县第三位。学校先后被确定为宁津县家庭教育基地，德州学院教育实践基地，全国青少年综合艺术素质测评山东考区定点单位。宝莲华学校还先后被评为宁津县教体系统示范学校，德州市社会力量办学先进集体，中国社会组织评估4a级单位等荣誉称号。东风浩荡满眼春，万里征程催人急。新时代承担新使命，新征程激发新作为。在今后的岁月中，在县委县府的正确领导下，在县教体局的大力支持下，在社会各界的亲切关怀下，我们将继续胸怀凌云壮志，招募八方才俊，全面推行素质教育，为全县社会经济发展做出新的更大的贡献！


        各位嘉宾，我们的讲解到此结束，再次感谢各位领导莅临指导！