本帖最后由 刘彦林 于 2022-6-30 07:50 编辑
阅读张杰发来的他的新著的书稿，等于聆听他讲述的“陇南故事”，倍感欣喜。
细究起来，我可以和张杰攀上老乡的关系。自相识以来，在我的印象中，他经常以浪漫而奔放的姿态，在陇南壮美的大地上尽情地行走，满怀喜悦地领略绮丽山河和丰茂的事物，再用文字豪迈地行吟咏叹礼赞，因此，我更愿意把他看作是陇南大地上一位激越的“歌者”。
这部散文集已经是张杰的第6部作品了。这次，他深情地讲述着“陇南故事”。我记忆犹新的是，张杰的足迹能够抵达的地方，他笔下的文字一定会抵达，即使是他的足迹不能抵达的“远方”，他也能凭靠想象萃取到其中的“诗意”，这两种方式成就了他作为“歌者”的使命与荣光。
在张杰的感念和体察中：“陇南多山，陇南姓山，陇南的山灵秀眉清；陇南多水，陇南的水清澈透明，是大自然的恩惠。”因而，陇南大美、物华天宝。在第一部分的38篇散文中，既有对陇南山川、流泉、树木等事物的凝目而视，描绘景观名胜之绝美，描摹事物特征之别样，并探寻它们附带的神奇密码和丰沛蕴涵，揭示事物内部隐藏的深邃与哲理，如《山水陇南》把目光聚焦于西汉水沿岸的古堡“祁山”，追溯诸葛亮六出祁山的传奇故事。其余的篇章，涉及西和县八景之一的“仇池山”、康县阳坝的“茶园”、武都区龙坝乡、漾水河畔的“晚霞湖”、甘肃四大名镇之列的“碧口古镇”、有长征加油站之誉的“哈达铺”、礼县雷王乡的“大沟村”等地，在勾勒独有的自然风貌和情态状况的同时，探究其中的历史底蕴和文化元素，使得陇南大地上的事物显影出更丰富的特质。
张杰还把目光投向更广阔的地域空间，两当县的杨店“古建一条街”，西和县境内的宗教场所法镜寺、佛孔寺及民间庙会活动，以及濒临消亡之危的陇南“山歌、春倌、乞巧、羊皮扇鼓、剪纸、春节社火、秦腔、皮影戏、祭祀习俗、面具、草编、两当号子、货郎、年画”等“非遗”，给予真诚的关注和温情的观照，以实录的形式进行力所能及的传承，这种作为作家的敏锐感和责任感，由此得到突出地体现。此外，他还关注到陇南的“馓饭、锅盔、浆水面、杠子面、罐罐茶”等传统饮食，“石板房、土炕、茅草屋”等即将消失的农村建筑，以及陇南的茶、酒等文化，几乎囊括了陇南社会、生活、经济的各个区间，以全景与特写有机结合的方式，既有粗线条的勾线留形，又有逼真化的精刻细雕，更有娓娓道来的细致叙述。这一部分的内容丰盈，景观与人文相互映衬，融知识性与可读性于一炉，为外界认识陇南，向外推介陇南，提升陇南知名度，做了一件有功德的事情。
第二部分作品的内容，从书写陇南地域的风物民俗等，转向关注陇南有代表性的古代英雄和文化先贤。他喜悦难抑地指出：“陇南是上风上水之地。这里人杰地灵、人才辈出，这片土地上每一个人闪耀世界。”这些历史人物是陇南人中的璀璨星辰。在《陇上二澍》中，翔实地讲述清代武都著名学者邢澍的故事，对其在仕宦生涯中“为官清正、案无留牍”的“青天”形象赞誉有加，也对他“孜孜不倦、谦逊好学、好古博闻”和在“历史学、金石学、方志学”等方面的突出成就和著书立说颇丰给予发自肺腑的钦佩。《陇南文宗——任其昌》一文，讲述晚清著名教育家任其昌的故事，其于同治四年考取进士后告假回归故里，为发展陇南的教育事业而讲学30年，治学有方，弟子众多，并有多部著作留存后世，更在八国联军侵略中国时，以“战斗诗篇”明志，进行激愤地鞭挞，他对这位“爱国诗人”的人格精神心怀敬仰。在《吴氏兄弟抗金保卫川陕秦陇》一文，讲述南宋时期名将吴玠吴璘兄弟率领宋军驻守仙人关数十年的故事。“吴家军”一次次地击退了金兵毫无忌惮的大肆侵略，并在公元1134年二月初以3万兵力一举大败凶猛进攻的10万金兵，创造了中华军事史上以少胜多的又一经典战例，吴家军英勇抗击金兵的精神从此彪炳史册。此外，还讲述了当代“非遗”传承人席兰兰、胡凤钰等人的故事，她们为传承西和县古老的乞巧文化和传统手工麻纸制作技艺，展示了陇南“巾帼”的风采。在这些文本中，他书写的不论是古代英雄先贤，还是当代的普通妇女，都为陇南故事增了色添了彩。
至此，张杰留给我的形象是才思敏捷、文思如泉，他能够笔下生花、如有神助，诗歌、散文、评论、学术研究等样样拿得起，且各有不俗的收获；从写作数量上来看，他的高产让人嫉妒；从视野到达的远度、步履所及的广度、田野考察的深度、文章涵盖的宽度等来看，他的这部散文集值得关注，他的激情歌咏应该得到尊重。
张杰正逢盛年，正是能出作品、能出好作品的年纪，希望这部书是他的新的起点。因为他有学识积累作为支撑，有勤奋刻苦作为后盾，故而一定能讲出更多精彩的“陇南故事”。在此，愿他以梦为马，继续以激越的姿态歌唱得更加多姿多彩！
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发表于 2022-6-27 10:56
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发表于 2022-6-27 11:39
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