【】回锅肉

小贩

雪白演义 发表于 2022-12-16 12:16
要说的是，作者很善于描写儿童。在天然性方面，作者做得很好。天然性考验的是作者心灵的鲜活度。这也从作者 ...

多谢雪白妹妹留评，我也写青年和老年人，因为我是过来人！

随玉

小贩 发表于 2022-12-16 09:41
玉玉，板凳硬！
来，坐我腿上吧！

流氓！            

莹莹子期

我不说话，就看看                                          

小贩

小寒微雨 发表于 2022-12-16 13:38
留个脚印证明我来过。啥也不说，玉玉说得够详尽了。等我水平提升了，才敢说。

小寒妹妹，能不能把脚也留下，我晚上好红烧一盆！

莹莹子期

看了小贩去看玉玉再接着回来点评，不对，不能说点评应该说我的一些想法，除了玉玉说的，我想说这篇对于小贩来说无疑是失败的（先掌嘴五十下）对于细节的描写我承认小贩是一流的，但这篇几乎全写了了，比如哲学，比如玄学，比如那段特殊时代，比如小土的人物描写和心里描写，但又什么也没写，蜻蜓点水，对于小土人生的思考一个字假了，前篇铺垫并不到位，二，对于那段动乱像一幅画突然横插了一下，太突兀。这篇我看到了索兰，也看到了《人类简史》，还有汪曾祺的影子，还有一些深层次的东西，但就像一个故事里包含了太多主题，架构太大，有些空，三，就是构思出现了断层，不能完整衔接起来。当然小贩的语言我是挑不出毛病的。以上是我个人心得，一上午周围不断有人阳，心惶惶然，所以到现在才回复，至于砖头好的留着盖房，坏的直接垒猪圈。;P就当我胡言乱语罢了。再次问候小贩

雪白演义

小贩 发表于 2022-12-16 13:58
呃，雪白妹妹所言极是！是个敢作敢为好姑娘，赞一个！

被人叫妹妹，挺新鲜的。笑纳。谁让咱长得秀气呢。作为男人，真被男人暧昧过。不过，性取向没问题。男人的一面，杠杠地。

雪白演义

前面还好，后面基本失控。主要原因就是小贩没有想好怎样往下写。没想好，那就跟着感觉走——飚吧。飙到哪里算哪里。如此，不但情节失控，语言也失控，不过，也不用灰心，还能收拾回来。底子不错，底子在那儿呢。

夕阳无限

确实，前面写的不错，后面的崩了。为啥要写个这样的结局？本来，在农村贫瘠的土地上，与寺庙那种神秘的信仰和理念相遇的场景，就是很奇妙的，就像地底下长出的奇异之果，足以让人品味和回甘，就写那样的农村艰难但平淡如常，平淡如画的生活的生长和希望就是了。

荷花淀派

这篇小说有一个特别鲜明和厚重的大背景“破四旧”，终日生活在大自然，农田和康宁寺的小土，有着简单的家庭，阳光的品格，所有的人设都没问题。可在社会大环境的影响下，每个人都会卷入其中，包括小土这样的孩子。这类似一种洗脑，他们也会举起斧头砸向曾经祈福的图腾。欣赏这篇小说，会带来很多思考。

荷花淀派

读这篇小说，会不由联想到当下我们的生活。面对着疫情肆虐，如此紧张的社会背景，我们每个人的心智在改变，在反思，在恐慌…

香薰古琴

其实这篇小说我跟玉玉观念不太一致，小说以小土的视角写了成人世界的信仰毁灭，始终以小土的心理活动和所见所闻为主线，哪里像散文了？
康宁寺的钟声本身就是个意象，作者标题也很用心。我也不知道理解的对不对：小土是别人眼里古怪的孩子，她喜欢在树上遐想，喜欢听老方丈讲解人生，还会编造自己刚出生的故事。不愿意被蚕蛹束缚。文中写慧觉不食人间烟火，守着释迦牟尼神像，是不是一种高出俗世的纯粹的精神象征，渡人，渡心，给百姓送来康宁的使者。小土对慧觉大师的仰望是一种信仰追逐？砸掉的神像和对宣扬思想者的捆绑，不仅仅是一种成年人世界的悲剧。孩子的眼里已经空洞洞了。那个康宁寺永远找不回来了。
小说相当不错，95分。主题深刻，写了一个时代对人的信仰的毁灭，使后辈人眼里不再有光明。线条比较集中，始终围绕小土的眼睛，主题多解，节奏舒缓。至于结尾出现的阿爸砸掉了神像，捆绑了信徒，其实是前面充分铺垫的出其不意的结果。可能没有顺应很多读者想看到的烂事。哈哈。

小贩

随玉 发表于 2022-12-16 14:07
流氓！

玉玉，我只在你面前才流氓，谁叫你这么惹人爱哩！

小贩

莹莹子期 发表于 2022-12-16 14:09
我不说话，就看看

不说话的，逮住一律打死！

小贩

莹莹子期 发表于 2022-12-16 16:21
看了小贩去看玉玉再接着回来点评，不对，不能说点评应该说我的一些想法，除了玉玉说的，我想说这篇对于小贩 ...

子期是个好姑娘，乖！

小贩

雪白演义 发表于 2022-12-16 16:51
被人叫妹妹，挺新鲜的。笑纳。谁让咱长得秀气呢。作为男人，真被男人暧昧过。不过，性取向没问题。男人的 ...

雪白妹妹属于演技派，不过被我一眼识破！