良家妇女无处藏身

麦壳儿

良家妇女无处藏身



南方都市报　  　2003-10-08 09:24:47




　　□　道德论　　盛琼（深圳）
　　如今的道德有些人人喊打、个个嗤鼻、自惭形秽、胆怯害羞的感觉。特别是在某些文人的眼里和他们的文章里。道德成了刘姥姥，一进入网络、自由、大话、性、先锋之类的后现代语境的大观园，就尴尬地深陷嘲笑、挖苦、捉弄的境地。说得好听一点：老土、保守、食古不化。说得难听一点：虚伪、婊子的贞节牌坊。　
　　
　　每当我看到这样的文字——那些文字一律机智俏皮着、时尚香艳着、酷得炫目着、靓得耀眼着——看到他们在字里行间对道德极尽揶揄、嘲弄、剥皮、抽筋之能事，我都有些惊心和汗颜。在我的心中，道德原本与时尚无关，与潮流无关，它只与良知、公正、职责、灵魂这样的词语有关。而这些崇高的词语如今也和道德一起处境尴尬，正在等候各类先锋人士的审判。　
　　
　　现在一说道德，他们就撇嘴：封建卫道士。我不知，诸如仁爱、奉献、克己、守序、谦让、老实之类的词语为何一定是跟封建连在一起的，而且还是卫士的形象？我只觉得它们好美、好纯、好有诗意、好值得我们终生追慕。它们的光芒辉映着人性和历史暗淡的长河。我不知为什么我这样说，在一些人看来，就成了虚伪的高调、恶心的陈词，还有人不屑。他们觉得你是幼稚园的孩子，或者是偏执，再不就弱智。他们不屑与一个孩子、或偏执狂、或智残人士交流。在他们看来，理想主义、英雄主义，还有那些条条框框的道德是小人书的把戏。它们早就被扫进了历史的垃圾箱。他们要看，也只看卡通、漫画，幽默搞笑无厘头无意义，这才能体现智商和素质。　
　　
　　当然，我也爱看卡通和漫画。我也认为我们应该崇尚一种宽容的文化、多元的文化。可是他们宁愿宽容妓女嫖客，也不愿意宽容扫黄打非。他们以为前者是人性，后者是反人性。既然标榜宽容、自由，为什么不能“一视同仁”？　
　　
　　唉，不知从什么时候起，一个人的美德成了甩在他自己脸上的一记耳光。街上那些神气活现的人张口闭口就是：牛Ｂ、我靠、我是流氓。道德在他们的眼里跟他奶奶或祖奶奶的裹脚布差不多。好像这个世界上人人都应该做婊子。你没有做婊子之实，也应该有做婊子之心。如果你连婊子之心都没有，按他们的逻辑，你不是有病就是ａ装病。　
　　
　　一个良家妇女无处藏身的时代。一个良家妇女灰头灰脸的时代。一个良家妇女狼狈不堪的时代。　
　　
　　当然，以道德的名义，以崇高的名义，犯下的罪恶从古至今比比皆是、触目惊心。但那并不是道德和崇高的过错。就像我们不能依据假李逵之罪去杀了真李逵。难道以恶的名义，赤裸裸地行使恶，那恶就不是恶了？　
　　
　　我们反对将通奸的人沉船、示众的道德，并不等于说通奸光荣。我们反对卧冰求鱼、剜肉疗亲的道德，并不等于说孝敬父母、尊老爱幼就是陈腐观念。我们反对君君臣臣的道德，并不等于说，遵守秩序和恪守本分就是落后愚昧。　
　　
　　前不久，在深圳这个商业化气氛最浓的城市，一对年轻夫妻（男的好像是公务员，女的好像也是律师），将自己千里迢迢从外地赶来的年迈父母拒之门外，还打伤住院，媒体予以了曝光。没想到，报道一出，谴责、愤慨（对年轻夫妻）以及声援、帮助（对老年父母）的反响如此激烈。我看了那些报道，我欣慰。我想，这个世界也许并不是有些文人眼里的世界。生活是平实的，平实的生活从来都需要道德。把自己打扮成离经叛道、桀骜不驯的形象，在我看，那才是一种真正的幼稚。　
　　
　　话是这样说，但我还是尊重那些人嘲笑、不屑甚至谩骂、鄙夷的权利。我甚至也欣赏他们的才华和勇气。只是请他们不要以为，到了新的世纪，所有的良家妇女都该砸烂牌坊，争相去做婊子。　
　　
　　如果见到美女，我们不想套磁（哪怕不谙风情），如果见到大款，我们理都懒理（哪怕自甘清贫），如果见到不公，我们就想谴责（哪怕微弱无力），如果见到苦难，我们就想伸手（哪怕鞭长莫及），告诉你，那绝不是我们虚伪。你听从你内心的声音，我也要听从我内心的召唤。仅此而已，是不是？　
　　
　　莲花从来都开在尘世的污泥中。如果你还没有看到那纯洁无瑕的美丽，请不要怀疑，这个世界上，确实有人真诚地为她感动过、感动着，或将要深深感动。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

manchurose

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哑猫阿凡

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