不肯吃盐的强盗头子

yangyizhuo

不肯吃盐的强盗头子
——读《一千零一夜》２

　　《阿里巴巴与四十大盗》中，提到这样一个细节，让我有些不解：

　　阿里巴巴在聪明女仆的帮助下，杀死了三十九个强盗，强盗头子怎么肯善罢甘休？于是他又乔装改扮，谎称自己是个商人，通过阿里巴巴的侄子，混进后者的家里，想在酒席宴间，突然出手，杀了阿里巴巴。

　　阿里巴巴照样是善良而懵懂的状态，他完全没有意识到危险就在自己的身边，还要热情的斟酒菜来款待自己的那个大仇敌。假商人对阿里巴巴说：我得了一种病，听大夫的话，不能吃带盐的菜肴，希望您能为我提供一些无盐的食物。

　　阿里巴巴相信了他的话，吩咐厨房里的人们马上准备一些“无盐”的食物。而正是这个小细节，被那个聪明的女仆听到，她马上意识到其中大有蹊跷，又仔细观察，发现那个假商人竟然是自家的真仇敌。于是，她上演了一场席间舞刀的好戏，杀了那个强盗头子，自此算把这群恶人斩草除根。
看到这里，让我们有个疑惑：为什么客人不吃盐就会引起那个聪明女仆的警觉？

　　又查证了一些资料，才发现原来其中大有文章，涉及到一个“贵宾原则”。

　　在西方文化中，如若客人到主人家做客，并且食用了他的食物，那么，你就成为他的“贵宾”。这样的话，无论两家有什么深仇大恨，主人不得伤害自己的“贵宾”，当然，贵宾也不能做出任何危害到主人的行径。

　　这里还列举了一个基督山伯爵的故事。历经磨难，死里逃生的伯爵，也乔装改扮去某个仇人家去做客，当然他真正的目的在于向其复仇。席前，有人发现了端倪，就向主人出主意，“你想办法，一定要让那个客人吃点东西。”但，伯爵确实没有吃主人家一点食物，而后他才可以心安理得的向其成功复仇。

　　而在阿拉伯文化中，“面包与盐”都是珍贵的食物，尤其食盐又有圣洁高贵的象征，所以，招待贵宾必不可少。也正因为如此，那个强盗头子才编出谎言，不肯吃阿里巴巴有盐的食物。谁知恰恰如此，才露了自己的马脚。

　　这里我们不禁想一个事情西方世界（包括阿拉伯文化）里的仇敌之间也如此讲究？强盗头子，生死仇人之间也极讲方圆规矩？就像我们所说的“盗亦有道”？或者有点西方所说的“骑士精神”？

　　那么，我们就衍生出一个论题：对待强盗该不该讲规矩？

　　我认为不必。

　　因为，既然一为强盗，一为贤良。大家都信守着自己的道，“道不同不相为谋”，规矩是讲不通的，如果大家的规矩能讲得通得话，又如何能走上视如水火的仇雠之路呢？

　　小时候看过一部电视剧叫做《夜幕下的哈尔滨》，其中有这样一幕，一名学生，被伪满警察抓到警署，严刑拷打，只是不肯招供。有日本头子摆下一桌丰盛酒席，把那名学生叫了来，满脸堆笑的说了一番话，大意就是你把这些东西吃了，我们可以做好朋友。

　　进步学生已经饥饿至极，见了菜肴，马上一通大吃大喝。吃罢，日本人让他招出同党，他突然掀翻桌子与敌人拼命。

　　这一幕这么多年，我一直还记得。我们能说那个学生不讲规矩吗？——吃了人家的东西，不招认，还要打骂请客的主人？是不是没良心？
其实道理很简单：到底是谁先不讲规矩？作为日本人不在自己国家好好待着，跑到别人的国土上做什么？再看看他们在东北做的那些事情，对当地善良人所作的那些事情，他们本来就是一些强盗，对杀人放火的强盗还要讲良心，那才是真正的没心没肺了。

　　大道已经不同，没必要再计较一些小枝节。

　　鲁迅在《朝花夕拾》中也提到一个故事。大约是一群年轻学生办报纸，经常骂当地的一些执政官，大意说他们只是盘剥百姓，并没有尽到父母官的责任。当官的被骂急了，就暗地里派人送来银元：收下钱，不要再骂了。

　　办报学生看到银元，讨论一下，最后决定：钱收不收？收。那官还骂不骂了？骂。

　　收钱与骂官是两回事。我们办报需要钱，所以要收钱。办报纸要敢说真话，所以继续骂。

　　每每看到此处，就觉得那些学生也着实可爱，并不会觉得他们没良心，不讲“道义”。

　　西方文化里非常重视契约精神，以前看到过关于美国南北战争时的一则故事，据说南北双方激战正酣时，北方将领发现一本小册子，上面是一些关于排兵布阵训练士兵的的内容，册子写得很好，很有用。于是，北方将军就想也把这个小册子翻印一下，在全军推行，来提高自己的战斗力。
但一看作者，很麻烦。那个册子的原作者是南方的某位军官，这就波及到一个版权的问题。双方正在打仗，对方不可能授权给你再版，于是这件事情只能作罢。

　　看到这里，我对于他们的契约精神，以及讲规矩的高贵作法深为感动，也觉得有些好笑。毕竟我们不太习惯讲究这些。听听我们的《游击队之歌》里是怎么唱的：没有吃没有穿，自有那敌人送上前，没有枪没有炮，敌人给我们造……以彼之道，还施彼身才是正常。用人家的枪炮打人家，是不是不讲道理？那你给我讲讲这个道理：你拿枪拿炮的来我们家干嘛来了？

　　我们这里讲的只不过是这样的道理：种瓜的得，种豆的得豆，谁种下仇恨，自己遭殃。也如另一首歌里唱得：朋友来了，有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有**！

　　最后作结一句，我的主章是：无论做朋友还是做敌人，大道一定要分得清，小手段什么好用用什么。

喻芷楚

东西文化各有不同，在大道面前自是该先抛开小手段，在知识面前尊重知识这是人格魅力。作者读书精细，善于思考。

草舍煮字

赞同作者的观点。
强盗要想做强盗，第一步就是不守规矩。即使是江湖规矩，也是遵守对他有利的。
认为强盗守规矩，不是某种宣传，就是是天真幼稚。期待强盗守规矩，是痴人说梦。
美西方要守规矩，就别监控其他国家，别炸 毁北溪管道，就把冻结的阿富汗、俄罗斯的钱还给人家。他们对盟友、政治对手和国民都不讲规矩。
所谓契约精神，现在越来越清楚了。