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标题: 多心与少事 [打印本页]

作者: 何足道哉 时间: 2023-10-2 08:48
标题: 多心与少事
　　多心与少事

　　有一老友深谙养生之道，常常挂在嘴边的一句话就是养生莫过于养心，养心的关键就是“多心”与“少事”。

　　回去查资料，原来这“多心”与“少事”出自于《菜根谭》，原句为“多心招祸，少事为福。”进一步解释说：福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。细细品读，顿悟。这世间一个人最幸福的事情莫过于无事牵挂的了，一个人的最闹心的没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道没有事是最大的幸福，只有那些经常心如止水的人，才知道多心病是最大的灾祸。

　　于是，愈加佩服那老友的睿智。那么多人孜孜以求养生之道，吃补品，喝药酒，泡温泉，强健身体，却不曾想过去养心。身体没有毛病了，却整日里心事重重，疑神疑鬼，又如何能够获得幸福感呢？

　　平日生活也是如此。

　　一个人最大的幸福感是什么？是万贯家财、高官厚禄，还是娇妻稚子、锦衣玉食？不同的人应该有不同的选择。没有人不喜欢衣食富足，吃穿不愁；没有人不喜欢权力加身，被人敬仰。但是，与心如止水了无牵挂的生活相比较，那些锦衣玉食，宝马金銮又算得了什么呢？

　　有时候，精神上的富足比物质的富足更重要。

　　陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”累则累矣，内心却是平静的，无忧无惧。内心的平静，让人精神愉悦。精神愉悦了，就有有了一种辛福感。

　　刘禹锡在他的《陋室铭》写道：“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”孔子云：何陋之有？心情愉悦，陋室也不陋了。何者？精神上的满足，足以消弭对物质的渴望。

　　况且，现如今我们衣食无忧，所需要的应该是内心的平静。风轻云淡，方得人生真趣味。

　　林徽因说：“真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。”林徽因的意思是说一个人的内心修养很重要，而内心的修养在于内心的平静。静下来，精神才能够隽茂无边。一个人的富足，物质次之，精神最为重要。

　　精神的富足，就是刘禹锡的“何陋之有”，就是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。就是林徽因的“修篱种菊”。

　　佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。心静则智生，心乱则愚起。诸葛亮说“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”修身，修心都需要静下来。

　　俗人也好，僧人也好，所追求的无非一个“心静”。

　　古人也好，今人也罢，所追求的，也是一个“心静”。

　　所以，《菜根谭》里才说，“多心招祸，少事为福。”“多心”也好，“少事”也好，其实就是一个“静”字。

　　不多心，则少事，内心方能静如止水。

　　一多一少，是哲学，也是生活。

　　年轻的时候，忙忙碌碌，难得一时闲暇，即便有了片刻歇息，也是思虑深重，难以静下心来。上了年纪，倒是不那么忙碌了，仍然牵挂太多，忧虑过甚，身体闲下来，心里却难得清闲。我们就应该去读一读《菜根谭》。最初并不识得这《菜根谭》为何物，书名也觉得稀奇古怪。静下心来，捧书而读，才知道书名原来是别有深意。书名《菜根谭》，取自宋儒汪革语，人就咬得菜根，则百事可成。意思是说，一个人只要就够坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。明于孔兼在为《菜根谭》写的题词中，进一步阐述道:“谭”以“根谭”名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波、备尝险阻可想矣。又引用洪应明的话说：天劳我以形，吾逸吾心以补之；天阨我以遇，吾亨吾道以通之。于氏的解释，增加了这样一层含意，即一个人面对厄运，必须坚定自己的操守，奋发努力，辛勤培植与浇灌自己的理想。乾隆间署名三山病夫通理的《重刊菜根谭序》则说：凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。并引月古语“性定菜根香”，说明只有心性澹泊沉静的人，才能领会其中的旨意。

　　你看，一部书的寓意都从一个“静”字蔓延开去。“菜根”就是“清贫”，“清苦”，守的“清贫”则万事可成。能够守得“清贫”不就是澹泊沉静吗？

　　古人的生活大多清贫，人们对物质的追求肯能更加强烈，对于物质所带来的诱惑更加难以拒绝。所以，古人更加看重静以修身，俭以养德。物质生活对于我们现代人而言，已经有了极大的提升，极大的满足。因此，在我们寻求养生之道的时候，是不是可以注重一下养心之道呢？

　　《菜根谭》里的“多心招祸，少事为福。”其实就是诸葛亮《诫子书》里面的“静以修身，俭以养德。”在心里修篱种菊了，心里就容不下风花雪月，容不下铁马秋风了。
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作者: 草舍煮字 时间: 2023-10-2 16:57
何老师提出了一个很有意思的问题，忌多心和宜少事，以及精神富足，这些似乎是和“多财”是有冲突的。
聚财的过程必定是多事，仕途经济的事情最繁杂；守财的过程恐怕更多心，贼偷贼惦记都要时时处处操心。所以君子固穷，无心无事因而无财，穷则独善其身，善养其生。
只是，守着无心无事无为的清贫，如何万事可成呢？大概率可成的是长寿善终。陶渊明、刘禹锡、林徽因等的确是精神富足的人中龙凤，但他们并不只富足在安贫乐道上，更富足在拥有“致君尧舜上”的精神财富。陶、刘两位生不逢时，林徽因作为建筑师、作家、诗人，以她的社会贡献足以傲然须眉，可能51岁的享年也不以为憾了。
不是抬杠哈，各人价值观不同是常态。我只是借何老师的一方宝地，私自聊发感慨，失敬失礼了。

作者: 何足道哉 时间: 2023-10-4 08:54

草舍煮字发表于 2023-10-2 16:57
何老师提出了一个很有意思的问题，忌多心和宜少事，以及精神富足，这些似乎是和“多财”是有冲突的。
聚财 ...

谢谢煮字先生点拨，问好。

作者: 喻芷楚 时间: 2023-10-4 20:03
中国人一贯思想就是多一事不如少一事。

作者: 何足道哉 时间: 2023-10-7 08:58

喻芷楚发表于 2023-10-4 20:03
中国人一贯思想就是多一事不如少一事。

嗯，我们的传统文化里有这样的基因。
谢谢喻版点评。

作者: 淡淡不如风 时间: 2023-10-9 08:52
前天看到一视频，不是网上传的，是同学给我按摩时接到的朋友视频。

视频中，朋友的南方妻子花三万块钱在农村买了块幢房和一片地，每天耕种，享受着自然的快乐，人也红润了，精神状态特别好。

而同学那位朋友，一个劲地劝同学来投资，一边说这地方负氧离子极高，有升值空间。一边抱怨着信号不号。说话时，他满脸愁云，像是活不起的架势。

他应该来看看这篇文，但看了也白看，他还想着找人投资来干大票呢。

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