胜过钗黛，却也虚假

远牵

胜过钗黛，她是《红楼梦》中最完美的女性，却也最矛盾最虚假！

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]贾母跟薛姨妈聊起宝琴，说宝琴雪下折梅，比画上画的都好看，又细问她的年庚八字和家里的情况。在古代结婚都是要先批八字的，而婚姻又讲究门当户对。贾母问八字问家境，这不是明摆着要给宝琴张罗婚事吗？

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]而老太太最看重的就是他的宝贝孙子宝玉，所以薛姨妈马上猜，这是老太太要给宝玉求配了。问题是咱们从宝琴一出场就知道了，她已经许给了梅翰林的儿子，这次宝琴进京，就是来完婚的。那既然有这么一个前提，薛姨妈怎么回应老太太呢？薛姨妈说：“可惜这孩子没福，前年他父亲就没了。她从小见的世面到多，跟着她父母四山五岳的都走遍了。她父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十亭倒走了有五六亭了。那年在这儿就把她许给了梅翰林的儿子，偏第二年，他父亲就去世了，她母亲又是个痰症……”老太太不明着问婚姻，那薛姨妈也就不明着说婚姻。这段话不就是不显山不露水的就把贾母给拒绝了吗？

这段话最厉害的还不是薛姨妈见招拆招的能力，而是凤姐进一步顺杆爬的能力。凤姐没等薛姨妈说完，就嗨声叹气地跺脚道：“偏不巧，我正要做个媒呢，又已经许了人家。”凤姐在此之前真的就想给宝琴做媒吗？那可不见得吧。这分明是听见徐姨妈说已经有了人家啊，然后又听贾母在那儿打听生辰八字，这才顺情说好话呀。而且这也是进一步表明他跟贾母总是能保持同频共振。没想到呢，她说完这句之后，贾母不依不饶，又笑着问道，你要给谁说媒？那凤姐儿也笑道：“老祖宗别管，我心里看准了他们两个是一对儿，如今已许了人，说也无益，不如不说罢了。”这个回答也够机智的，一方面，既然人家姑娘已经许了人家，那就不宜节外生枝了，所以干脆不说。这是符合基本人情的。另一方面，他这也是怕猜错了老太太的意思，要知道，老太太刚才也就是问了一句宝琴的年庚八字，此外，她什么都没有说。所以，老太太要给宝玉求配，这只是薛姨妈的猜测，当然也是凤姐的猜测。这个猜测究竟对不对，其实凤姐并没有百分之百的把握。这样一来，她要真是有问必答，万一答错了不就尴尬了吗？所以，凤姐干脆模棱两可似是而非，这才是万全之策。那我们不妨也猜测一下，贾母之前不明明是赞成宝黛婚事的啊，为此还放弃了她最早看好的娘家侄孙女史湘云，以及王夫人和元春看好的薛宝钗。那现在怎么忽然又把目光转向了薛宝琴呢？如果你按照这一回内部的解释，是老太太被宝琴的光彩给折服了，要知道，老太太问八字，是接着宝琴雪下折梅说起来的。宝琴折梅在《红楼梦》里，可是浓墨重彩的一笔，说贾母从惜春的屋子里面出来，只见四面粉妆银砌，忽然就看见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。贾母一看就喜的忙笑道：“你们瞧，这雪坡上配着她的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？大家笑道：“就像老太太屋里挂的仇十洲画的《艳雪图》。”贾母摇头笑道：“那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好！”语未了，只见宝琴身后又转出一个披大红猩毡的人来。贾母又问：“那又是那个女孩儿？”众人道：“姑娘们都在这里，那是宝玉。”这一段写得真美，宝琴和梅花固然是“雪中双艳”，那宝琴和宝玉又何尝不是“雪中双艳”呢？他们身上的衣服，宝玉是红色的，宝琴是绿色的，那他们站在一起，就是红男绿女啊。要知道红男绿女可是唐宋时期，是固定的婚服搭配。这不更是双艳啊？老太太可能就是看到这个红配绿才联想到了婚姻，才觉得明媚鲜艳的宝琴，比起哀愁病弱的黛玉，更适合给宝玉做妻子吧。所以才会有问八字的举动。那老太太要是真这样想，会不会显得太凉薄了啊？这样真的对得起黛玉吗？黛玉可是贾敏唯一的遗孤，又跟着老太太一起生活了将近十年，而且老太太也知道宝黛之间的感情，还说过“不是冤家不聚头”这样的话。那此刻，为了一个刚刚认识的薛宝琴，她就会让这一切付之东流吗？很难想象吧？更何况，宝琴一入贾府，老太太就硬逼着王夫人认了干女儿。既然如此，宝琴跟宝玉就是干兄妹，干兄妹虽然没有血缘关系，但是却有人伦关系，难道贾母这样一个累世簪缨的朝廷命妇，一个诗礼大族出身的老掌门人，会干这么违反人伦的事吗？这很不可思议！那贾母问生辰八字是有别的目的吗？有人会认为这样是为了让薛姨妈和宝钗死心，按照这种说法，贾母高调表示喜欢宝琴，其实就是为了贬低宝钗。这时候问宝琴的八字，更是向薛姨妈他们明示，即使不娶黛玉，也不会娶你们家宝钗。至于说，她敢问宝琴又不怕薛姨妈接招过来，其实是因为她早已经私自问询知道宝琴已经给许配给梅家，才会这么故意虚晃一枪。有没有这种可能呢？我认为几乎没有，因为贾母虽然喜欢天真活泼的少女，而不是像宝钗这样老成持重的小大人，但是她对宝钗并没有恶意。而且这时候，贾母也没感受到来自王夫人或者元春的任何压力。换句话说，她并没有和薛家母女摊牌的紧迫感，为什么非得这样火急火燎搞这种下作的阴谋呢？这不符合老太太作为青春保护人的人设啊！更何况，哪怕就在明确宝琴是梅家的准儿媳的情况下，曹雪芹还写了那么多宝玉和宝琴的奇特关联。《红楼梦》第六十三回告诉我们，宝玉和宝琴居然是同一天生日，后来第七十七回，又通过王夫人之口，说“同日生的就是夫妻”。
这就有意思多了，如果这样看来，宝琴就不是贾母用来打击宝钗的工具人，那至于她究竟以什么样的形象出现在宝玉的生命之中？因为曹雪芹只写了前八十回，我们就无从知晓最后的结局，因此就觉得很不可思议了。当然，还有一种可能，就是曹雪芹自己也不清楚。曹雪芹想要塑造一个完美女性，他想要告诉我们，优秀的女儿不止局限在大观园中，那么也是“山外有山，天外有天”，女子也可以像男子一样，读万卷书行万里路。而且，还可以同时拥有黛玉的天真宝钗的温厚，宝琴就是这样一个完美女性。所以曹雪芹就是要让她人见人爱、花见花开，甚至连贾母都要对她一见倾心，甚至都要问她的生辰八字。问题是，曹雪芹想把宝琴宝玉凑在一起，又不能破坏宝黛之间的木石前盟，那是整本书的一个基础。他只能给宝琴安上一个梅翰林准儿媳的身份，让她既能充当这样的完美女性，又不会破坏宝黛爱情。同时，他还得安排梅翰林一家放了外任，没法迎娶宝琴，这样才能维持宝琴清洁女儿的身份。这样一来，宝琴身上承载的就太多了，既要这样又要那样，最后她就变成了一个不太真实的角色，甚至连依附在她身上的故事情节都会显得左右互搏，难以理解！如果真是像我们猜测的这种情况，我们只能说曹雪芹真是一个伟大的作家，但他是人而不是神，他越想塑造一个完美女性，就越难以自圆其说。因为，正如他自己所说，美中不足才是千古不变的人间真相！