漫步河畔

草舍煮字

漫步河畔

文/草舍煮字

　　年近深秋，初升的朝阳挂在远空，阳光无遮无拦地照耀河面。习习寒风兴起粼粼波光反射到脸上、眼中，不能直视。成群的海鸟漂浮、摇荡在水面上，时有一些鸟儿不安分的跃飞起来，相互追逐——下游不远，出了海口就是渤海湾了。
　　
　　河畔是一条宽两百米左右的林带。乔木林下是一条较宽的主路，铺着平整的青麻石板；灌木丛中有两条通幽曲径，用混凝土模仿铺路石料。林中垂柳、梧桐、银杏、白腊，以及海棠、毛桃、报春等等，还有几种叫不上名字的。所有树种都不算名贵，看得出来栽种了五年以上。虽然离家不足千米，我前不久才知道这个亲水景观。徜徉其中，能想象得到春天来时，绿树繁花的盛景。
　　
　　沿石板主路向河的上游漫步，每行走一段就有一处设施，或广场，或舞池，或无障碍带空调卫生间，或小型停车场。也和别处一样，鸟儿们喜欢把停车场上空的树枝当作它们的公共卫生间。林子大了什么鸟都有。这个季节可见的除了麻雀和鸽子，还有两种喜鹊，一种常见的黑白两色、喳喳叫的普通喜鹊，还有一种“戴着”黑帽、浑身灰色的灰喜鹊，叫声难听。这里林高草深，错落有致。到了春夏，本地常见的动物，比如啄木鸟、戴胜、刺猬、黄鼬等等，应该都会在这里出没。
　　
　　落叶纷纷，环卫工特意只清扫路面上的，让树下草地里留有叶落归根的景象。晨跑锻炼的上班族已在奔赴岗位的路上，这时沿途只有迤逦散步的、遛狗的。小路边有专门的盒子，里面免费提供清理狗粪的纸袋，但是路上仍然偶见狗粪。人稍多点的地方，这边有一伙练舞的，那里有一帮舞剑的。最引人注目的，是有两个中年人在吹中音萨克斯，曲调舒缓悦耳，路过的人都会放慢脚步。我第一次发现这个公园，是晚饭后沿街散步，被长号声吸引过来的。河对岸有一座音乐厅，然而当时只见灯火，所以我就选了这个晴好的白昼，来这里探访一番。这一条长四千多米的河畔公园，上游那头，隔岸与“东方公主号”游轮码头相对，下游一端坐落着潮音寺。
　　
　　贴近水边的堤岸，主要是一条完全用实木搭建的台阶，应该是为观看水上运动和赛事的观众搭建的。有一处停泊赛船的码头可以印证，此时也落满了海鸟。水边搭建有几座亲水平台，其中有一座上面建有高大的帆布凉棚，这应该是赛事主席台。河中还有一座人工岛，此时正是斜阳草树的画面。岸边通向小岛的石块浸在水中，满是滑溜溜的绿苔，枯水期才会露出水面。踏上实木堤岸返回，斜对着阳光。虽然寒秋的清晨，水边风大，但太阳隔空辐射过来了热量，身上别提多惬意了。三只海鸟在我头顶周围盘旋，定睛看见一只被两只围堵，窘迫之下只好吐出嘴里的小鱼。小鱼入水还差一米，被另一只俯冲下来，敏捷地叼住，侧身掠过我身边，翅膀煽起的风扑到脸上。前后数秒，拿出手机拍照的时机都没有。它可能是电视节目里介绍的“贼鸥”。
　　
　　前面有一处探到水边的石砌断崖，崖上散布着爬山虎鲜红的秋叶。整个河畔公园只有这一处，霜叶红于二月花。放眼望去，万绿丛中一点红，它“花”开时百花杀。有一段岸边林带更宽，垂柳、毛桃遮蔽下藏着一段石板路，路旁有供游人小憩的长凳。突然觉得这是个恋人“月上柳梢头，人约黄昏后”的绝妙去处，尤其到了春季桃红柳绿时节。果然，我注意到路面有两块石板上，有游人用墨笔留下的字迹。左边一块八个篆体字：“死生契阔，与子成说”。右边一块是简体汉字：“小时光，漫时光，陪伴……许仙”。笔迹纤细柔软，显得幼拙，可能是年轻恋人留下的。我端详一阵，心也柔软起来，有了写这篇文字的念头。
　　
　　潮音寺是一座与众不同的观音庙。一般的庙宇都是坐北朝南，这座观音庙十分少见地坐西朝东，面向大海，自古保佑着海上的出船归帆能够逢凶化吉，遇难成祥。庙门外新建三座高大的背对背站立的观音菩萨石像，一座拿着净瓶，佑人平安；一座拿着宝珠，赐人智慧；一座手托幼子，送子观音。石像下圈着考究的石雕护栏。忽见每座观音像面前的护栏都被烟熏得墨乌漆黑的，一旁有人在卖比拇指还粗、将近一米长的香火。没有香炉，香客就把香火倚着护栏烧。如此亵渎，我看着都生气，无怪乎菩萨不愿意显灵呢。其实庙里有几重大殿，殿中佛像前都有供桌、香炉、功德箱。只是这些在庙外“偷”拜观音的善男信女不愿意买门票，觉得花的钱都便宜了和尚。这种敬观音不敬僧众的行为太现实了，或许他们认为佛门也不完全是净地。反观菩萨，对自家的公不公道仿佛置若罔闻，如何打理众生？
　　
　　石像一侧有几位中老年人用自制的长杆毛笔蘸清水，在石板地上写书法。我走到附近，他们聊天的话音传过来。我听得真切，马上转身绕开。他们语言用词肮脏庸俗，聊天的内容是贬低一个没在场的人。听得出来他们并不是谩骂那个人，脏话是他们的口语日常。写书法本是修心养性的文雅之事，他们如此心性，写的字哪里看得！赐予人文采、智慧的菩萨在旁，可见这些人目中无佛，心中无佛。菩萨又当作何想？
　　
　　可怜观世音大士矗立凡间，虽然甘愿曝风蒙尘普度众生，何期饱受这些凡夫俗子荼毒耳目，污浊视听，却奈何不得，怨怼无声。
　　
　　所以，就像大学圣地不只是有大楼一样，优美景观也不是空有蓝天碧水、绿树繁花。

幸福小草

刚好在，突然就见好几篇文。
哎呦，得去做饭了，文先留着下午来读。

草舍煮字

幸福小草 发表于 2023-11-30 10:44
刚好在，突然就见好几篇文。
哎呦，得去做饭了，文先留着下午来读。

尝试用散文的开篇写杂文，习惯传统手法的可能觉得怪怪的。

唐僧没有肉

哇，草舍兄也发文了呀，一会细看，正做饭，做糊了老婆会揍人的。

草舍煮字

唐僧没有肉 发表于 2023-11-30 11:15
哇，草舍兄也发文了呀，一会细看，正做饭，做糊了老婆会揍人的。

这话听着就幸福，祝你们好胃口。

幸福小草

唐僧没有肉 发表于 2023-11-30 11:15
哇，草舍兄也发文了呀，一会细看，正做饭，做糊了老婆会揍人的。

好男人的标志！哈哈，还会挨揍，唐生你笑死人了。

幸福小草

我们冰封大地，你们还绿树成荫，这这这，我都懵了。
国土辽阔，气温差异太大了啊。让人晕菜。

唐僧没有肉

很好很好的文字。既然是漫步于河畔，当然离不开漫步时所见之景，在所见之时有所思当然也是逻辑必然。我佩服老兄简练却又精准的文字，每字每句显然经过仔细地推敲，几无一字不妥贴，偶见一字亮瞎眼，这可不是一般写手能达到的修业。边走边看，边看边边说，多自由多流畅，后面的杂感不论是刺还是花也都那么瓜熟蒂落般自然而然。
何况现在的杂文也已经融入了散文大家族，与鲁迅时期专事讽刺与抨击有所不同呢。
你是杂文散文化，我今天这篇却像是散文夹点杂。
都可以。

草舍煮字

幸福小草 发表于 2023-11-30 12:10
我们冰封大地，你们还绿树成荫，这这这，我都懵了。
国土辽阔，气温差异太大了啊。让人晕菜。

这篇写的是11月初的事情，忙得腹稿一直打到现在。
目前树木都已谢顶，枝间枯叶尽黄，禁不起一夕风雨了。

草舍煮字

唐僧没有肉 发表于 2023-11-30 12:15
很好很好的文字。既然是漫步于河畔，当然离不开漫步时所见之景，在所见之时有所思当然也是逻辑必然。我佩服 ...

两年前有资深文友劝我变革杂文手法，我还不以为然。
现在想来，其实不是坚守正统，而是笔力难及。

千幻烟

我觉得这样写，挺好的。

幸福小草

草舍煮字 发表于 2023-11-30 12:18
这篇写的是11月初的事情，忙得腹稿一直打到现在。
目前树木都已谢顶，枝间枯叶尽黄，禁不起一夕风雨了。

晃了一眼图片，感觉绿色还在。就说了几句不打紧的。
才读完文。
写写景致不是写字人的错啊，能让脑子动起来，就有用。
其实吧人人都知道庙堂里供奉的菩萨都是没灵魂的，所以即便写大字人也不去尊重。要是有灵的话，憎人们个个脑肥肠圆的早就不敢贪上供者的钱了。

喻芷楚

这图片风景很美，色彩斑斓艳丽！苇草飘逸。

喻芷楚

看来政府性质的公园建设，设计理念大体相同，依地势环境而建。练笔的人终究是凡胎俗骨，附庸风雅之辈

草舍煮字

幸福小草 发表于 2023-11-30 14:14
晃了一眼图片，感觉绿色还在。就说了几句不打紧的。
才读完文。
写写景致不是写字人的错啊，能让脑子动 ...

所以说，僧人的不厚道而菩萨连自己人都管束不住，也就怪不得别人不敬她了