读《中国最美的100个秘境》

慕容春光

出版信息：北京工业大学出版社；主编：魏郁珉。



这是一本旅游书。在我对很多书的形式感到失望以后，我希望读一些实在的，地理的知识。旅游书，应该是社会科学的科普读物，但是这本书仍然是注重形式，而不注重通俗的，普及的，简明的内容。这本书并未标明作者是谁，主编是魏郁珉。可以看出，魏郁珉和文章的作者，还是非常熟悉地理知识的，“中国最美的100个秘境”，大量的地理名词，传说故事，拍摄的影视剧，都写的很详细，但是字句和字句，段落和段落之间，明显的分散。我的意思是，科普读物，辞书，工具书，就是要用通俗，简明扼要的字句，将知识说清楚，而不是要将知识，名词，写成一种形式上的分布。我发现一个很大的危机：现在，作品的形式，已经成为一种广大的阴影，成为很多作品无法避开的陷阱。任何作品，只要提升水平，就要向形式发展，只要向形式发展，立即就是游离，涣散，字句都没有关联，名词都没有呼应。很多时候，作品的琐事本身，也成为分散的形式，导致很多的高级作品，也是给人一种感觉：那就是连最简单的事情，也说不清楚。作者连最简单的事情，都不知道如何下笔，如何表述。但是作者并不因为无法说清楚简单的事，转而就去写很大的事。正因为他说不清楚简单的事，所以更不愿意说很大的事，所以才导致他只是写琐事，并且将琐事也写的乱七八糟。

我企图在流行小说中摆脱形式的束缚，但是流行小说也在向形式发展。我企图在畅销书中寻找形式以外的，文学的真谛，但是畅销书也是向形式发展。我企图在科普读物中，寻找到一个躲避形式的角落，但是科普读物，还是在偏向于形式。很显然，辞书，工具书，也在向形式发展。虽然一本字典，《新华字典》几十年不变，但是科普读物，旅游书，可以看作《新华字典》的发展。知识类的书籍，只要带上一定的文学元素，都是偏向于形式的发展。一本很小的《袖珍神学》，已经是在发出一些箴言，批判，而不再是具体解释神学的名词。诺贝尔文学奖获得者，切斯瓦夫·米沃什的《米沃什词典》，大部分都是议论。要将小说写成工具书的风格，将工具书写成散文，小说的风格，都是好的，但是不应该偏向于形式，而应该同样重视内容的发展。

大量的书籍趋向于形式，就是书籍，文化，最大的危机。有一天，读者会陷入在大量的形式书籍之中，就像置身在充塞山野的废纸垃圾之中，无法逃出这样的一种苍白虚无的写梦境的书。

《中国最美的100个秘境》的情况好一些，因为毕竟是地理知识。主编和作者要长期观察，研究各地的地理，风景，旅游，对于地理知识，名词，都要反复的掌握，应用，形成一定的，适合于旅游的关联，所以书写的还是比较具体，生动的。但是再往后，如果写到旅游题材的小说，那么主编和作者，必然就会抛开地理知识的介绍，而又是写一些琐事，并且形成分散的行踪。

正是旅游书，工具书，使作者有必要具体的解释一些名词，说明一些事项，而小说的自由，荷马的“故事从中间说起”，往往让他们自由任意的穿梭纵横在文学的形式之中，而又自以为取消了形式主义和华丽辞藻的堆砌卖弄。

我认为旅游书应该这样写：

1，旅游业的发展。中国有很多未开发的地区。未开发的好处是可以保持地区的自然形态，自然风貌。秘境也是这样的，未开发的自然风景区。应该保留这样的自然，生态。中国的西部，高原，草原，山区，都不必开发，就是要保留这样的一种远古的现实，非常自然，自由，不会形成繁华城市，大量的高科技覆盖，基站信号，手机信号，无线网络，电脑和电视的屏幕，心理上对辐射的压抑。人多聚集的地方，每个人都带着手机，开着手机，玩着手机，接收信号。我要做出一个重要的提议：睡觉的时候，必需关上手机。最好也关上家中无线上网的路由器。这些无线信号，虽然对人体伤害不大，但是毕竟感觉不好。我认为基站的数量太多，应该减少，或者增加基站的功能。手机的功能，应该随着基站的功能增加而增加。如果基站只能发送信号，没有更多的功能，那也只是在浪费资源，无意义的堆积。

《中国最美的100个秘境》重点说到了电影电视剧在秘境的拍摄。《西游记》，《卧虎藏龙》，《十面埋伏》，都是在这些秘境取景拍摄的。地区不开发，荒郊野外，荒山野岭，其实也都可以拍摄电影电视剧。可以少量建设一些据点，作为旅游，住宿。在不开发地区以外，远一些的地方，建设一些华丽的旅馆，酒店，然后雇佣专门的车辆，前往不开发区。这样的活动很有情调。《中国最美的100个秘境》写到很多秘境都是不通车，要从很远的地方找车。“不通车”在交通发达的现今，其实显得很别致。如果是很重要的地方，城市中的景区，公园，也是不通车，例如承德的避暑山庄，北京的八达岭长城，都不通车，要乘坐专车去游览，这样反倒使避暑山庄，八达岭长城，更有特殊性。所以说，取消一个地区的通车，而增加更多的专车，这样各个地区就可以更加独立，隐蔽，神秘，也成为一种“不通车的秘境”，城市太拥挤，需要很多的这样的，不通车的分区。

现在旅馆酒店业是萧条的。要加快兴旺，就是要很好的结合旅游业的发展。我们要看到，旅游业的重点是什么，就是有大片的土地，地理资源，是属于人民共有，集体共享的。旅游业要发达，就是人民，游客，应该通过自己的消费，长期租赁，租住一个地区。这实际上是一种很大的理想。例如说，房价太高，私人如果想要买一块土地，哪怕就是很远的农田，那都是不可能的。但是其实，私人可以长期租房，租地。“长期租赁”，实际上也就是一种间接的购买。如果你有500万元，但是没有渠道，门路，就不能买别墅，但是你可以用200万元租一套别墅10年，这也等于你是长期住在别墅中。这样的道理，在市民阶层很常见。工薪家庭就会计算，自己买汽车划算，还是坐出租车划算？如果买汽车花20万元，而每天坐出租车20元，那么20万元就可以坐1万天的出租车，而出租车无需自己驾驶，无需大量的维修费，保养费，各种杂费，而且无需一次花销20万元，有时还可以坐公共汽车，地铁，节省支出，那么这样算，哪个更划算呢？

所以说，如果你长期，10年租赁房屋，旅馆，酒店，住在秘境附近，景区附近，那么其实，就等于你在这里买了地，拥有长期的使用权。再说的现实一些，外国的“殖民地”，“租界区”，其实就是长期的租赁。但是如果一个国家，一个集团，可以在外国，长期租赁一个地区，10年，50年，那么也就等于，他们实际占据了这个地区。所以，买房不如租房，买地不如租景区。要真正住在一个好的地段，繁华的地区，又不可能在那里买房，那就是在那里租房，这样你才可以真的住在那个那段。

这样反过去，再推动买房。因为你可以租一个好的地段，那么也就可以在不好的地段买房。以北京为例，你可以在密云，平谷，买一套便宜的房子，或者就是买复式，跃层，别墅，也只是200万元左右——首付价格更低，这样作为你的基础。然后，你再在海淀区，朝阳区，西城区，东城区，租一套便宜的房子，或者就是地下室。晚上，你只要在地下室睡一觉，白天实际长期都是这些地区活动，上班，上学，然后偶尔有几天，你回到密云，平谷的别墅中，休息几天，这就是买一套地段不好的房子，而长期在好的地段租房，这样是非常惬意的。

所以旅行社，旅馆，酒店，就应该在好的地段，景区附近，周边，不开发的地区多开办。一座高山，可以没有很多开发，但是要有一些好的旅馆，酒店。对于游客，民众，旅馆酒店的本质意义，就是要长期居住。根据你的财力，在好的地段选择旅馆酒店。如果你的财力多，那么北京的西城区，东城区这样的核心地段，如家酒店，7天酒店，速8酒店，在西城区，从平安里到西单，北海公园，菜市口，新街口，每天的价格，也不过是200元到500元。你的住宿时间还可以错开，每个月消费5000元，在西单大悦城如家酒店住上10天，那其实你就是长期住在西单，相当于你在西单有一套房子。如果两人，多人合租，更加划算。

所以旅游书，旅游手册，地图，以后对于景点，地段，就应该详细标明房地产的价格，以及租房，旅馆，酒店的位置，价格。推荐长期居住的益处，可以享受哪些优惠，得到哪些商家的支持。


2，旅游的媒体。书籍介绍一些景区，阅读的速度还是很慢。要增加宣传，推广的速度，那些景区，名山大川，还是可以多一些绘画，摄影。宗教也是多一些绘画，摄影，影视。香港的吴宇森导演的电影，教堂枪战。影视可以多一些教堂，寺庙，清真寺的题材。

旅游的报纸，杂志，应该多创办。《美国国家地理》，《中国国家地理》，可以往旅游方面，多一些发展。

电视有旅游卫视，但是节目，频道还可以再多一些。此外，建筑类的书籍，报纸，杂志，应该和旅游很好的结合。为提高效果，旅游书籍不必一本写下很多景点，《中国最美的100个秘境》，可以只写10个秘境，每个秘境，用大量的篇幅详细介绍，最好多一些历史的渊源，传说故事，名人事迹，那样可看性就会很强。在此，应该借鉴余秋雨的文化散文。我在这段时间，又找到了北京工业大学出版社的一套三本书，《图说世界著名建筑》，《图说世界著名大学》，《图说世界著名教堂》。里边的数量，还是太多。生疏的建筑名词，地理名词，都是很多。一般读者直接的看，不查字典，百科全书，是看不懂的。我还是要说到很多文学作品，复杂晦涩的名词太多，读者看不懂，实在还是没有意义的。所以旅游书，图片书，报纸，杂志，还是要将图片和名词，具体的对应。地理，景物，建筑，机器，设备，军事武器的各部分，零件，工具，都有图片，文字对应。字典，词典，带上图片，百科全书的图片增多，这样才可以直观，清晰，容易理解。文学作品，对于诸多的名词，作者在作品的内容中，就应该做一些解释。那些名词的事物，具有哪些功能，作用，应该联系在一起，成为有机的整体，对于作品的进程，形成关系，而不是罗列大量的名词，显示作者的知识渊博，而使读者看的很费解。堆砌辞藻，又成为堆砌名词。科幻小说偏向于形式，就是在产生大量无意义的科幻名词。玄幻小说，魔幻小说，《哈利·波特》，都只是创造了一些名词，而不是创造实用的意义。文学要实用，还是应该多提供一些经验。当然，经验主要是文学的内容所记录和产生。偏于形式的文学，虽然也是在写一些知识，经验，但是只是作为分析。形式文学大部分是在分析内容，分析逻辑，分析规则，分析经验，分析知识，而不提供内容，逻辑，规则，经验，知识。形式文学回避议论，教条，但是形式文学实际上形成的就是议论，或者理论。小说全篇的形式，其实就是写成了一种理论。再往后，形式文学又是在分析形式本身，于是分析形式的形式，就不成为具体的形式，也不是纯形式，甚至也不再提供形式。其实，纯文学可以定义为：不带形式的，纯粹的文学。

形式文学并不是不能提供经验，但是散开的写，必然也就是分散的，混乱的。所以还是应该内容和形式的结合。文学的这种情况，尚未写出内容，就提前写出内容之外的事物，仿佛作品的确在写作之前，就已存在。这还是形而上学的一种形态。“先于经验而写出对于经验的分析”，似乎可以联系到“先验主义”。所以文学是不是一种先于经验的存在，或者先于存在的经验？

我的意思仍然是，旅游书，也应该是注重于内容，对于内容和形式的结合，应该以内容为主。但是从这本旅游书以及北京工业大学出版社的其他一些书去看，社会科学著作的发展，也是偏向于形式，进而导致本文说到的很多不好的方面，这些问题都是非常明显而严重的。

川媚

今天突然来中财论坛，读完先生几篇理论性很强的文章，感觉言之有理，颇有兴味。
我是理论与实践并重的人，但是几十年的创作经历告诉我，理论的形式的方面研究得过多，实践和创作方面就无所适从了。
在文学理论方面，我再也不想花什么时间和精力了。呵呵

慕容春光

川媚 发表于 2024-2-4 15:38
今天突然来中财论坛，读完先生几篇理论性很强的文章，感觉言之有理，颇有兴味。
我是理论与实践并重的人， ...

文学创作的实践，应该是多一些社会活动，体会生活。以前很多作家，都去“采风”，这很重要。

可以多创作，少研究理论形式。文学应该以小说为主，但是小说的创作本身，不应该偏向于形式，而应该重视内容。

慕容春光

本文有一个重点，就是“租住好的地段”，不知大家喜欢哪些地段？可以去租房，或者长期住旅馆。

慕容春光

本文刊登《河北青年时报》。