庄周梦到一只蝴蝶

任逍遥km

   庄周梦到一只蝴蝶


  这两天又死了一个美女。在天门山玩极限运动， 自由自在的遨游天宇， 象飞鸟一 样轻灵， 然而悲剧却发生了。我很震惊，感概生命的无常，一个年轻鲜活的生命 就些殒落了。 想起去年还是前年好象是在非洲，飞机失事了，一个杭州美女去看长颈鹿会男朋 友， 结果， 也悲剧了。 天天都在死人， 生老病死嘛。但这样突来的网络信息，着 实令我一惊。 因为纯属意外。 生命想来真是无常。 一个个花样年华就悄然殒落。 一个文学故事总会有开头， 有发展， 有高潮， 有结束。 一个鲜活的生命呢？常常只有开头， 没有高潮就结 束。 庄子早已参透生死。 庄子对生死的看法， 最深刻的是在庄周梦蝶的寓言中： “昔者庄周梦为胡蝶， 栩栩然胡蝶也。 自喻适志与！ 不知周也。俄然觉， 则蘧蘧 然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓 ‘ 物化 ’ 。 ” 庄子以一种审美心理审视生死变幻， “生 ” 与 “死 ” 在庄子这里， 不再是两种截 然的绝对状态， 而是两种自然支配下相对的、 自适的、 对等的状态。 生与死， 就像梦与醒， 都是自然的状态转换。 生亦无乐， 死亦无悲。 从这个梦蝶语言的 “物化 ” 思想， 已有了精神不灭的观念 ” 。 后继者 “ 竹林七贤 ” 的阮籍， 一哭知天 下。 一天， 阮籍郊游后驱车而返， 刚进洛阳城， 就听说兵家有一个貌美如花、文 采超群且尚未出嫁的女子死了。当晚，女子的灵堂里来了一位不速之客，这个人 在牛饮一通后，把酒坛子摔到地上，然后撕心裂肺地大哭起来，他哭的是一个年 轻鲜活的生命早早殒落。 个人有一种莫名的悲悯。为一个个美好生命的逝去而悲哀。


这些美女，我一个都 不认识。但我就是喜欢看这些已经不在阳世里的倩女幽魂们的相片。这次我又得 新添一位女大学生相片了，尽管这是我极不情愿的。不知从哪年起，我就刻意会 保存这些死于非命的美女相片， 并且建了相册。 取名 “ 花殇 ” ， 有滴滴奸杀案的死者， 有从阳台赤裸身坠亡的三线女星，有孤身进西藏死在雪山下的女医生，实在太多了。 她们都很年轻， 一个个都挺漂亮， 一个个都不超过三十岁， 一个个就这样挂了。 悄无声息地挂了。到现在， 我已保存了几十名幽魂的相片了。我抽着烟， 时不时 会翻出来瞅瞅， 象是在欣赏一道道逝去的美色，又象是在和她们对话，也象是种无言的对视，活着与死者间的对视，活着的满足还是活着落寞间的慰藉？偶尔也 会在心里评头论足，谁更漂亮一些，或者也会偶发痴病， 要是她没死， 我 . . . . . .  我并不是龌龊， 只是现代生活中的人们生活压力实在太大了，所谓活生生的个人总如天上一朵朵游荡的云，难以琢磨， 水中的镜像反而看到真相。 总感觉这些美女走在我的前头，对我而言就是一种幸运。只有当有的人死了才会 体悟到生的珍贵。 她们可以如庄子之言， 因此造化， 造化成蓝天， 白云， 嵯峨的 大山， 奔腾的江河， 那怕造化成一朵无名的小花， 一棵小树， 也能给大地带来 “天地齐一 ” 的永恒， 点缀这多彩的世间。 令逝者安息， 生者敬畏， 我就应当赞美这 ” 天地之化育 ”。


一个个远方的眺望却拉进了生与死间的距离，她们，我一个不认识却和我产生了关联。我肯定不仅仅是在超度她们，我没资格，我同她们一样只是苍海中的一粟。一个人死了，就从活着的人们的心间消失了； 一个逝去者留下的美好竟又在另一个不相干的人心间留下印象。 我坚信这是美的力量，如同庄周梦蝶般有审美价值。美好的事物总是使人愁。 正因为愁，于我而言是一种早有人为你垫底的平衡感，那我还焦虑什么？莫愁前路无故人，来时去时亦心安。 这些离去的女孩子， 以悦乐开始，以大自在结束， 生命就是一场意外， 一切似乎都注定好了的。 我能为她们做些什么呢？作为一个还活着的男人， 就是偶尔看看她们。 就算那天自己也一不留神， 咔嚓了。 我想， 若干年后， 会有一个女人， 在一座新坟前哭啊哭， 她的屁股下， 坐出了一只蝴蝶，正向阴间飞去。它要把主人和几十 名倩女幽魂的团圆， 告诉给庄周。

唐僧没有肉

悲悯。大悲悯，不只悲悯死，还悲悯生。不独悲悯好人，穷人，失意的人，还悲悯坏人，富人，一时得志的人。因为任何人都有值得悲悯的点，都有那么一个瞬间。
自度。度人亦度己。天地一沙鸥，雪泥鸿爪。来了，走了，于茫茫宇宙而言极其微小，微小到不值得抹拭。所以人活这一生，要拿自己当回事，又不能太当回事，要尊重别人又不能太尊重别人而迷失了自己，要做自己想做的事又不能太过执著不懂得舍弃。
逍遥朋友此篇写得很有哲学的思考，让人不由生几分感慨与唏嘘。
在群短暂两三天，识逍遥文友，可谓一大喜事。

草舍煮字

童年时在农村上小学。一次课后做卫生，一个女生架高桌椅爬上去擦灯管，被我一吓唬掉下来磕伤了鼻梁，事后她家长和老师没有追究。但自那时起我就暗暗发誓永远不欺负女孩，要保护全世界的女人。
人生过半，我做到了吗？能力早就被雄心吓跑了，有时候弱得连自己都需要保护。有心要做，恐怕也只好如逍遥兄一样，事后祭奠罢了。能力不在，心在。为此，我还写了一篇小说《告诉我你的愿望》。

任逍遥km

唐僧没有肉 发表于 2024-3-15 08:21
悲悯。大悲悯，不只悲悯死，还悲悯生。不独悲悯好人，穷人，失意的人，还悲悯坏人，富人，一时得志的人。因 ...

唐兄由感而发就是一段好的文字，群中有些人就是少了双悲悯的眼睛看世相。问候朋友。

任逍遥km

草舍煮字 发表于 2024-3-15 09:03
童年时在农村上小学。一次课后做卫生，一个女生架高桌椅爬上去擦灯管，被我一吓唬掉下来磕伤了鼻梁，事后她 ...

草台兄不必自责，谁都是从不谙世事的所年纪走过来的。

草舍煮字

任逍遥km 发表于 2024-3-15 09:27
草台兄不必自责，谁都是从不谙世事的所年纪走过来的。

是啊是啊，谙了世事也就违了初心。

唐僧没有肉

草舍煮字 发表于 2024-3-15 09:03
童年时在农村上小学。一次课后做卫生，一个女生架高桌椅爬上去擦灯管，被我一吓唬掉下来磕伤了鼻梁，事后她 ...

善于反省的人都当不了坏人。
但反省过多容易内耗哈，草舍兄注意，哈哈我发个小故事刷刷存在，好久不来，写不出正规东西。

草舍煮字

唐僧没有肉 发表于 2024-3-15 09:41
善于反省的人都当不了坏人。
但反省过多容易内耗哈，草舍兄注意，哈哈我发个小故事刷刷存在，好久不 ...

能说出来就是放下了，但忘不掉的总有点内耗。
正规的东西不发在这里，没人看。
我之所以这么说，有切身体会。

喻芷楚

有悲天悯人之心，只是生活的状态不是你我可以决定，每天都有生命失去，每天都有新生命出现，自然情况不过随自然而已，何必特意记在心里？我觉得你离庄周物化精神很远。

任逍遥km

喻芷楚 发表于 2024-3-17 18:50
有悲天悯人之心，只是生活的状态不是你我可以决定，每天都有生命失去，每天都有新生命出现，自然情况不过随 ...

的确差得很多远。😄😄😄😄

喻芷楚

任逍遥km 发表于 2024-3-17 19:24
的确差得很多远。😄😄😄😄

你还赌气。庄周梦蝶最基本的精神就是达到物我两忘，又物我相融。当你执着在那些凄美的东西上，沉浸在自己的心绪里，悲春伤秋，离梦蝶思想不是很远了吗？庄周梦蝶物我两忘后又有栎树无用之说，岂非真无用，不过是让人在自己的领域里享受自己的生活，禅最高境界也不过是该干么干么，别想那么多。这才是秩序之美。从有权利社会开始，秩序之美其实已经被打破，现在更甚，人就像被驱使的奴隶很多地方违反了自然法则，所以出现了许多蝴蝶效应，这才是人类社会的悲剧。说了又好像很悲壮，这可能又有悲壮之美。

任逍遥km

喻芷楚 发表于 2024-3-18 08:31
你还赌气。庄周梦蝶最基本的精神就是达到物我两忘，又物我相融。当你执着在那些凄美的东西上，沉浸 ...

哈哈。说得都对，一点没生气，因为根本犯不上。只是生活需要些更多的触角。体悟下不同的情境。才能发现些新鲜的东西。与道无关，与生活有关。如此而以。

天下为公

     作品深刻地探讨了生死的哲学思考，以庄子梦蝶的寓言为引子，表达了对生命无常的感慨和对美好的追忆。
     作者透过描述那些美女的逝去，反思了生命的意义和价值，并将其与庄子哲学相结合，表达了对生死循环和美的力量的认识。

任逍遥km

天下为公 发表于 2024-3-18 20:10
作品深刻地探讨了生死的哲学思考，以庄子梦蝶的寓言为引子，表达了对生命无常的感慨和对美好的追忆。
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谢谢老师精彩的点评。