本帖最后由 万里山水 于 2024-5-7 22:00 编辑
崔健的第三张演唱专辑，发行得可谓一波三折。三十年前刚上市就被停止销售。于是在香港和日本发行。十九年前顺利通过审批，得以正常出售。其中的究竟平民百姓未必了解。喜欢崔健作品的人，也是良莠不齐，从已经出现的各种评论中可以体察得到。既然已经通过相关部门的审批，预示着已经脱敏，无需有踏雷之嫌和之险会遇到麻烦之虞，可以在平和之中玩味和琢磨一下歌词，也算是学习的一种过程，如果得到明白人的指点，那就更是求之不得的好事情了。
崔健是六十年代人，出生在伟大首都，词曲唱皆可的音乐人，会吉他小号，导演编剧演员，可谓才华出众。懂音乐或者不大懂音乐的人大约都收集过他的专辑或者歌曲。八十年代连我们所在的一个四线小城里，都有翻唱《一无所有》、《新长征路上的摇滚》的演出，颇受人们的欢迎。后来又在上级单位系统里的有线电视里，看到了一些崔健的演唱mtv，估计音乐编辑老师挺喜欢崔健的作品，延续了好长一段时间反复播放，所以对播放的演唱也听得比较熟悉了。这是之前对崔健演唱了解的简单过程，然后开始进入《红旗下的蛋》这首歌曲歌词的分析。
由于文字本身的多义和歧义的存在，以及隐喻等多种含义，所以单从文字里去理解还需要一个理解和明白的过程。这种工作未必顺利，还会有一些不明就里的困惑。像小时候看外国电影，不明白多于明白，也不影响观看的过程。仅从歌曲名字本身，就有一些猜测。其一，红旗下的蛋，红旗是一种母性的比拟，强调蛋是红旗所生产。其二，红旗只是一个方位，蛋在其的位置。具体哪一个更符合歌词表达的含义，需要进一步确定，或者保持其多义状态。
歌词第一部分。突然的开放 实际并不突然 改革开放的进程，未必就是官方现在定义的时间段，七十年代是广州世界博览会，早就打开了门路，向世界张开了怀抱。也可以理解为这种开放在延续的事情，所以会有实际并不突然的说法。改开的设计师南巡讲话，似乎解决了姓社姓资的问题，实际上也未必真正能够解决。不然也不会有歌词里的疑惑。现在机会到了 可能知道该干什么 红旗还在飘扬 没有固定方向 没有明确的方向，所以没有固定的方向。革命还在继续 老头儿更有力量 钱在空中飘荡 我们没有理想 革命这个词汇，在主流媒体上已经比较希罕了，更像是一个过往的词语。老头儿更有力量，这句话里的老头，又是一个可以产生歧义的地方，让人想到特指的人，或者在词曲作者本人，或者那些老革命者群体。一切向钱看，势必会造成理想的退位和遗失，没有理想的状态，岂非是平头百姓，更是一种普遍的现象。虽然空气新鲜 可看不见更远地方 虽然机会到了 可胆量还是太小 即使有呼吁步子再迈大一点，胆子再变大一些高喊，因为方向和信仰的缺位，可能让更多的人们处在了更为困惑和迟疑的状态。看不到更远目标，胆子大的人可能抓住了所谓机遇，成为巨富先富一族，是否能够保持得住而不被财富带来的风险反噬付出代价，还不一定比歌词里胆量还是较小的人有些良知和操守。我们的个性都是圆的 像红旗下的蛋 像红旗下的蛋 不尖不方，是谓圆滑。个性是圆的，可谓中庸。又回到多义歧义的老套里，像红旗下的蛋，红旗生产的蛋，还是在红旗下的蛋，姑且可以自己先猜一猜的。
歌词第二部分。头突然出来 是多年的期待 挺胸抬头叫喊 是天生的遗传 心里当然明白 我们是谁的后代 无论行为好坏 内心还是清白 低头做人是为低调，唯唯诺诺习惯的人，有时候也会想着偶尔抬起头来，或者是压抑久了的人，想改变一下心态。挺胸抬头叫喊，是天生的遗传。这是反抗者的作态，人们可以调动起相关的历史的现实的相关记忆库存，去印证和呼应这种语言提示。反抗者或者是被压迫者，终于在困境之下要挣扎和突围，不但是反抗者被压迫者的行动，其基因也会有传衍，思想也会赓续。明白自己是谁的后代，这个是可以需要对号入座的事情，不同阶层的人自然有不同的选择。革命者劳苦大众的后代，和暴发户官僚后代，当然有不同的归属。内心清白的人，会烦恼于行为是否好坏的道德评判和自我矛盾里，这是前所未有的困境和局面。是时代和现实赋予的，或者强加的。人们面临着的是非困窘，只有一个借口可以聊以自慰，可以自我调侃和消解。权力在空中飘荡经常打在肩上 突然一个念头 不再跟着别人乱走 虽然身体还软 虽然只会叫喊 看那**点钟的太阳 象红旗下的蛋 权力如果和人民群众的利益相脱离，势必会在空中飘浮，不为人们所驾驭和信任，甚至会受其所害。于是乎就会产生隔阂和背离，念头自然而然产生，不再和那些人乱走。乱走者，没有路数，莫名其妙，或者编些道貌岸然的名字，哄骗人们。这是最简单的觉悟，也是精神的一次自我觉醒的火苗闪烁，为了这样的一次精神火花的闪烁，词曲作者还不免有些满足，虽然自省身体还软，没有骨气和力量的响应，虽然只会叫喊，缺少行动的实践，但是已经相当可以了，相当不容易了。**点钟的太阳，这句词语，太容易让人想起一个著名的比喻，带来是是相当朝气蓬勃的感受，象征着年轻人。其中的革命浪漫主义气息相当动人。而出现在歌词这里，也可能已经变成了一种调侃和自我玩笑，变成了旗子和蛋的画面中的形象。
歌词第三段。肚子已经吃饱了 脑子已经想开了 别说这是恩情 永远报答不尽 我们不再是棋子儿 走着别人划的印儿 自己想试着站一站 走起来四处看看 肚子吃饱一说，经常看一些评论改开前三十年后三十年的文字的人们自然不会陌生。否定前三十年其实没有任何政治风险，哪怕是胡说胡扯。歌词里肚子吃饱的年代，自然不会是前三十年，那么歌词有意思的地方出现了。说现在吃饱了，脑子也想开了。别说这是恩情，永远报答不尽。这里的恩主到底是谁？是当代还是以往年代？ 如果我们在心里选择了自己认为的答案，就可以比较明确地看清歌词所坚持的立场和观点了。不再是任别人驱动的棋子，应该说当过了多年的棋子，感觉到了不妥之处，这种觉悟应该是驾驭者不愿意看到的事情。不再按照划好的印如毛驴般转动，这是劳动者的觉醒。想试着站起来，走起来看一看，应该是比头抬起来有了更高一些的升华，也更令一些人害怕。现实象个石头 精神象个蛋 石头虽然坚硬 可蛋才是生命 妈妈仍然活着 爸爸是个旗杆子 若问我们是什么 红旗下的蛋 其实那些操纵别人命运的人似乎也大可不必紧张。因为即使有觉悟的劳动者，还远远没有到达危害到他们生存状态的地步和境遇。现实坚硬，不会让柔弱的人们生存有多大的改善，其精神也只能像一个蛋。虽然有生命，但是圆滑，脆弱，哪怕有红旗高高在上，在身旁，也远远没有到达撼动对方的地步。聊以自慰的随想是，现实尽管生硬，但是是没有生命的，蛋虽然脆弱，好歹还是个性命。在妈妈爸爸的语境下，爸爸是旗杆子，是可以随想一下的，有相当多的比拟可以理解。旗杆会不会还有引领的潜力和号召力，蛋们是不是还有破壳而出的勇气和新生，还有着多种的可能和猜想。
崔健的作品颇受音乐界文艺界评论界的关注。仅此一张专辑，就有相关的一些评论出现。诗人伊沙对《红旗下的蛋》表示非常失望，并且认定崔健已经算不上一个音乐家了。而崔健也是相当有针对性的进行了反驳。做为一个非常有思想性的作品，如此梳理一遍歌词，感觉还是非常有收获的事情。一个坚定认为自己在做一件认真对待的事情的人，他所说的话，应该值得认真聆听和理解。尽管笔者对其作品的理解还是相当地浅薄和表面，但是我愿意不断地去思考和感受，以期获得点滴的觉悟和感悟。
2024-5-7 
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发表于 2024-5-7 21:48
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发表于 2024-5-8 12:21
