三月三蟠桃会

蛇珠

　　【大美彭城——我的城】    三月三蟠桃会

　       　蛇珠

　　王母娘娘是不是神？她应该是中国的产物。好像没有为王母娘娘，甚至是玉皇大帝建筑的专门儿的辉煌寺庙。有也是极小的，甚至是极简陋的那种建筑。他们多半借住在别人的寺庙里，偏安一隅，很像那些租房子住的外来客，借人屋檐下，焉得不低头的飘摇感觉。虽然有了站脚之地，但依然是个准流浪者。混的连个英国王妃都不如，人家不见了踪影，是因为生死不明；她永生，位极尊，却连自己的家都没有。

　　在彭城，居无定所的王母娘娘是否被供奉在观音寺庙里我不知道，因为没有见到；但我知道也见到了每年借助宝莲寺的恢宏与盛名为她筹办的生日宴会——三月三蟠桃庙会。观音菩萨好像是来自外域的印度，是外来的神佛。在中国人的眼里心中，她甚至比释迦牟尼佛祖威力更大。我听见许多人，甚至是僧人，跪在佛祖面前，叫的却是南无观世音大慈大悲菩萨。其实许多中国人不管跪在哪一尊神佛面前，最后落款都是观音菩萨保佑。

　　你有没有发现只有玉皇大帝一个人有王母娘娘？别的神仙几乎好像都是单身，或者家事都深藏不露。有家室的那几个叫得出名字的，也都是由人神鬼转世过去的。这个娘娘好像还生了七个女儿，是不是她没有儿子呀？七仙女下凡找董永的故事，应该说的就是她的孩子。可能是仙界不允许婚配的，所以她这个女儿才私自下到凡间来。不然仙界的恋爱不是更会惊天动地泣鬼神？这些神仙的神话经不得推敲，一追问都没有结局。

　　宝莲寺是彭城最大的一个庙宇，里面一尊站立观音塑像占了全国寺庙的四个之最。在这么有名的观音菩萨圣地给王母娘娘举办蟠桃盛会，想来得去看看。

　　其实王母娘娘的蟠桃盛会不管在哪里举办，那些神仙们的聚会盛宴是多么的盛大隆重与乐趣横生，我们这些肉眼凡胎都难得一见。可我们这些国人又非常的喜欢热闹，或者说是喜欢凑热闹，肯定都去凑份子。宝莲寺每一年接到的那些不菲的份子钱不知道是怎么转递给王母娘娘的，或者寺庙就是巧借名目自己扣留了这份儿随礼，也未可知！

　　彭城有去宝莲寺的专线公交车，从火车站出发。在车上，一个大男孩儿坐在我身边打电话，给一个技术开发区学校的人员说车里人太多，他坐在最后面，下不去车了。人确实多，已经上不来了。虽然他坐在最后，但离后门儿下车也不是遥不可及的事情。非得下去的话，前面的人下车给他让路也不是不可能的，所以他的说法有点儿言过其实了。看着他拖着哭腔认真着急的样子，我对他说“下去了”。他依然喋喋不休，在电话里墨迹个没完没了，似乎想求得电话另一头的人给他一些时间的宽限，显然没有达成协议，放下手机的时候，他的焦头烂额溢于言表。我有些看不下去，好心地劝解他，问他你有没有去过宝莲寺？他说：“没有，都不知道有这个地方，也不知道为什么今天会有这么多人做这辆车都去宝莲寺那里去干什么？”我说：“宝莲寺是个很值得一去的地方，不如干脆去宝莲寺算了，回来再去学校。”他连忙说，不可能的，我去学校有事情，马上就到约定的时间了。

　　中国的百姓有一个普遍的最大嗜好，就是模仿富人，甚至模仿达官显贵养太子。

　　从他的言语不难猜想他好像是应聘去的，或者是定时参加什么考试去的。​这么重要的事情，把路途赌在公交车上是不明智的，虽然他预测出了时间，但并不是非常充分，他甚至根本没有考虑，如果事出有变。再说知道了事情有出路，应急解决问题是必须做的。但他如坐针毡般除了抱怨什么也不做。言语之间已经有了浓重的哭腔，我真怕他突然间嚎啕大哭起来。这是一个男子汉呀！中国的青年，去经济开发区的学校里谋职。我在想：设置这样的障碍应该就是为了不被学校聘用他，看来冥冥之中的天理还是有天眼的，不然得有多少孩子被他贻误。自己都不能成人，怎么能为人师表？

　　从年龄看，这个大男孩应该算是一个大人，可说他是青年，又是对这一个词语的亵渎，他就是一个没有长大的巨婴。他的脑海里备注了（其实是背住了）多少知识我不知道，但从他的言表知道这就是一个废孩子。​不会也不敢多走一步路，多说一句话。除了言听计从既定事实，他的脑海里什么也没有。同样是孩子，我突然想到一个温馨的画面，就在上一年的那个万圣节节日，有一帮异域的孩子，按照习俗他们都装扮成各路魔鬼大侠的促狭鬼，到处敲门索要糖果。遇到主人不在家的房屋，主人会把糖果放在篮子里，放在室外，让孩子随意拿取。也许是来人太多了，也许是预备少了，就有篮子空了的时候。于是看见一个没有拿到糖果的精明小孩子，把自己袋里的糖果放在篮子里，然后自己取一颗，这样不但自己取到了，而且后面再来的孩子也有糖果可以继续拿取了。他们管这个节日也叫南瓜节，偏重于给孩子们玩耍取乐的。看到这个小男孩儿机灵又暖心的举动，就知道这个南瓜节这样一年又一年地传承下来是多么的有趣，而且有意义。既敬了众神，又教会孩子如何正确行动。

　　蟠桃会在我们这里也有仪式，是看那些从事神职职业的人员如何顶礼跪拜膜拜。​这些表演的人服饰很奢华隆重，大红大黄的加身，很享受有板有眼跪下去的样子。后面的一丛众人，更是跟风跪得铺天盖地，恨不得一辈子不再起首才是幸福。跪下的那些人好像都是给王母娘娘送礼去的，那些神职人员带头奉献一个大寿桃。随了礼之后的大众也会给自己买一个小寿桃带回来，意思是分享王母娘娘一点儿寿禄。一套表演完毕，我根本看不出什么神迹的端倪，就连日常的启示也没得体会，倒是觉得有时间还不如去看我的爱。虽然他也日理万机，忙的神龙见首不见尾，但毕竟他敢怠慢我，我还敢出言不逊，与他争个是非曲直，与他的心“有”旁骛一较高低。但在神前我还是要收敛的，毕竟我只是对那些人的表演不太中意，但并没有看见神做什么说什么，所以不能妄加揣测。

　　对了，那个求职男孩儿在公交车上的时候，既像是对我说，又像是自言自语：“我是为了省点钱才没有打的的，没想到会是这个样子”。​快到开发区站点儿的时候，他终于决定下车，便挤到了门口，却在门口把着门手不动，并同他身边的人高声嚷嚷，而且一声比一声凄惨，我想他已经不是哭腔，而是哭了：“我要下车去打的，我没有时间了。我没有时间了，我来不及了。”我也是坐在最后面，所以看不清前面是怎么回事儿。他为什么在车门口不下车？难道是等着红地毯不成？也可能是车门儿没有打开，他不应该向他身边的人喊，而应该向开车师傅喊一声开车门儿。公交车师傅一直开后门儿让人下，不让人上，却一直有人上，没一个人肯下，所以时间一直耽搁着。几次过后的司机师傅也就在站点儿不开门儿了，因为知道车里的人几乎都是去赶庙会的，要到终点才下。这时他身边的人都在喊：“让他下去吧，让他下去吧”。于是他才下去了！

文珺

本文以幽默诙谐的笔触探讨了王母娘娘等神话人物在现代社会中的存在意义，以及人们对传统文化的态度和现实生活中的小人物故事，展现了作者对社会现象的敏锐观察和独特见解。

蛇珠

文珺 发表于 2024-5-15 20:18
本文以幽默诙谐的笔触探讨了王母娘娘等神话人物在现代社会中的存在意义，以及人们对传统文化的态度和现实生 ...

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夏日快乐