密宗的男女双修 ，修的是慈悲和智慧

李志文

密宗的男女双修，修的是慈悲和智慧

  密宗有一独特的法门，即男女双修。因为修行法门独特，怕有人未能正确理解，且这是古时候流传下来的法门，以今人的眼光看，法门多为世俗社会所不容，故而在此不作详述。今天要跟大家分享的是，双修（又称共修）的目的和意义。

  佛法修行，有八万四千法门，然而最终目的只有一个：断一切恶，度一切善，按照传统国学的说法，就是要每个人都能做到：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

  要做到断恶度善的根本前提是要有慈悲和智慧。慈悲不是盲目的善良，所以佛像才有菩萨的慈眉善目，也有金刚的怒不可遏。真正的慈悲是建立在彻底、究竟的智慧之上。简而言之，二者的关系是：智慧促成慈悲，慈悲反映智慧。

  那么，男女双修中，谁代表慈悲身，谁又代表智慧身呢？按照常理，女性感情丰富，心地善良，应是慈悲身。男性逻辑性强，做事理性，应是智慧身。

  其实上述就是一个误区，真正的双修是：男性为慈悲身，女性为智慧身。

  真正的慈悲是一种大爱，是苍茫之下的一种金刚柔情。智慧身，简单地说是八面玲珑。何为八面玲珑，即是做到：既达自己的目的，又不伤害别人。这在现实中是非常难做到的。

  严格来说，现实世界中没有好人与坏人，只有智慧之人与愚蠢之人。一般来说，只要为了达到自己的目的，就很难做到不伤害别人，最终导致的结果是损人不利己，是为愚蠢之举，这就是现实世界。

  近来重读了金庸老前辈的《射雕三部曲》，即《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》。说到智慧身，终于明白为什么《倚天》会成为三部曲的最后一部。

  《射雕》里的黄蓉虽聪明绝顶，但过于理性；《神雕》中的小龙女前半生与世隔绝，背离了“佛法在世间，不离世间觉”的真谛。到了《倚天》的《四女同舟何所望》一节中就是殷离、周芷若、赵敏、小昭的智慧大比拼了。殷离性格偏执，首先踢出去，周芷若非常接近智慧身，却在盗取刀剑的过程中伤害到了张无忌，故此也功亏一篑。赵敏在敌我两方中游刃有余，本该在她那里就集中体现智慧身，可惜她的智慧却始终有所图，那就是：可以付出，但一定要得到心中所爱。最后只剩小昭了，为了帮母亲脱罪，到明教密道盗取乾坤大挪移心法，最终成就了自己，尽管是被迫当波斯明教圣女教主，但此结局已经是最圆满了。虽说爱情的理想破灭，终究也算得上失之东隅收之桑榆。更难能可贵的是，她也是借无忌之力才得乾坤大挪移心法，但同时也成就了张教主，而且自始至终，从来没有伤害过张教主，一直无怨无悔，总之就是做到了：在不伤害他人的同时达到了自己的目的，是为真正的智慧身。

  小昭被接回波斯后，彻底消失在剧中，也算修行圆满，功成身退。

  最后简单说说慈悲身，中华民族每当面临危险，面对外敌侵略时，不论身处何境，总有无数男儿义无反顾保家卫国，这时的慈悲就是金刚怒目般的慈悲，用热血诠释了“杀生即护生，转业非斩业”的真谛。

高迎春

修身养性，品德在先。因此，慈悲和智慧，都是建立在品德基础之上的。有了智慧，品德不高，智慧有可能成为坑害别人的武器。有了慈悲，品德不高，慈悲有可能只是小恩小惠。时下有一些人成了美国特务，都是品德不高的人，成了金钱的俘虏。

李志文

高迎春 发表于 2024-7-4 09:32
修身养性，品德在先。因此，慈悲和智慧，都是建立在品德基础之上的。有了智慧，品德不高，智慧有可能成为坑 ...

是呢，感谢共鸣，都是建立在品德之上。