看戏还要感谢谁？

水如空

　　看戏还要感谢谁？
　　
　　曾经写过一篇小文《看戏感谢“社会人”》，说的是在笔者生活的乡村，政府部门已经没有人去管老百姓文化生活的事，可是一些“社会人”却常常凭借关系拉来几个戏班子（民间剧团），轰轰烈烈地演上几场。虽则节目品味略嫌低下，有时甚至夹杂着粗俗甚至色情内容，可是却在某种程度上满足了老百姓的需要，丰富了民众的文化生活。然而可惜的是，这样的情况也并没有持续多久，大概只有四五年的光景罢了。而就在这几年里，一方面由于以赵本山为首的“赵家班”对二人转市场的推动提高了演员的身份，自然也就带动了票价的飙升，在一定程度上超过了普通老百姓的承受能力；另一方面，尽管有时看着围幕里戏台下的观众数量不少，可是其中却总有相当一部分是不用花钱买票的——无论是何时何地，无论是何人组织，在类似的演出中，总是有可以不用花钱买票就可以免费看戏的人。
　　
　　按说，看戏要买票，这本是天经地义的事儿，可是在中国，许多看起来都是天经地义的事从来就没有真正地“天经地义”过，这一点相信每个人都有切身的体会，暂且不论。只就看戏这件事来说，对于某些人，如果要他也和普通老百姓一样去花钱买票，那无疑相当于打他的嘴巴：怎么的？看不起人是吧？就凭我，看戏还要买票吗？——相信大家已经猜出来了，这样的人，大概可以分为两类，一类就是有本事拉来戏班子的“社会人”的同类，另一类则是与之相对应的“公家人”（俗称“黑白两道”）。
　　
　　“社会人”看戏不用花钱买票，原因很简单，无论是哪一位组织起来的活动，对于“物以类聚”的同类们，看在都是在“江湖”混的份儿上，面子当然是要给的。这一点不分本地的还是外地的都会一视同仁，总之来的都是客，都可以享受同样的待遇。其实，这已经不仅仅是为了给别人面子，更是在展示自己的面子：哥们儿请来的戏，哥们儿们到了我的地盘上来就算是给我捧场，哪能要人家买票呢？而且除了免费看戏，一般情况下饭局也是要安排的；而且还不仅仅是饭局，洗浴、麻将之类的娱乐活动也是必不可少的……至于还有哪些特殊“安排”，则不在笔者所知的范围之内了——其实在这种情况下，看戏往往只是一个形式、一个由头，戏场内外已经成为这些“社会人”展示威力和联络感情的场所。
　　
　　另一类不用花钱买票就可以看戏的就是“公家人”。原因也很简单，无论“社会人”有多大的能量，毕竟是见不得阳光的，尤其是强烈的阳光，所以他们绝对不敢得罪“公家人”；不但不能得罪，要在人家的地盘上有些举动，也要看看人家的脸色才行。所以，但凡有戏要演，一般都会事先和乡政府以及派出所打个招呼，这其中是有着通报或者请示的意味的：您看，我要在您老人家的地盘上演戏了，您这一关我们怎么也绕不过的，您的面子我们也得给足了，怎么说您老人家也得开个金口答应了吧？——结果不用说，自然是都会答应的！而通报或者请示的同时，免不了也要向相关人等赠送相当数量的戏票，这些票，不但要包括“公家人”本身，是连他们的妻子儿女甚至三亲六故都要照顾到的。而这还是事先送去的票，如果有哪一位临时带了亲戚朋友前去“捧场”，即便没有票，也是要痛痛快快放行的。
　　
　　由于上述原因，“社会人”们出头露面弄来的戏往往只能赚来个吆喝，其实根本就赚不到钱或者赚到的钱少得可怜。而这两类“白看”者看过之后大概也只能随口谈谈与这场戏的主人相关的话题，有时也许还会略带着几分嘲讽的口气，在谈论的背后总是或多或少带着这样的意味：他又装大了，弄了这么一回结果什么也没捞着，整个儿就是一傻冒……
　　
　　人总是见利而行，或者叫“无利不起早”，“社会人”可不是什么慈善家，白出力不赚钱或者赔钱赚吆喝的买卖他们是不会干的。这样几次下来，他们也终于看出了门道儿：此路不通。试想，连乡政府都不管的事儿，谁又犯得上操这个心呢？于是久而久之，“社会人”终于彻底退出农村文化娱乐的历史舞台，回归到他们吃喝玩乐、纵横乡里的本色生活中去了。
　　
　　那么，广大的农民们又到哪里去看一场深爱的民间戏曲呢？他们是不是从此就彻底切断了他们与地方戏的联系呢？还没有。还真应了那句俗话，“天无绝人之路”，随着近几年农村经济的好转，各类商店竞相挂牌，终于由原来的一家一户独霸市场的小门市，逐渐发展到了同类商店相继开业、互相激烈竞争的地步。为了打广告、揽客源，各家商店的业主们费尽心机，纷纷开动脑筋，采取了压价打折、有奖销售、积分回馈等一系列促销活动，而请剧团、演大戏、借机宣传也是其中重要的手段。
　　
　　和“社会人”搬来的戏不同的是，商家请来的戏是免费看的，所以这种场合一般不大会看到“社会人”或“公家人”的身影（即使有，也不是为了看戏，多是商家为了安全请来“压场”的。），来的大部分都是爱看戏或爱凑热闹的农民，这其中有风华正茂的年轻人，有身强力壮的中年人，有步履蹒跚的老年人，也有尚在怀抱里的孩子，这其中甚至有搬着板凳举家前来的，也有骑着摩托或是开着四轮车从十几里外赶来的……只为了看一场爱到骨子里的地方戏，他们完全可以克服诸如无座、道远、夜深、蚊虫叮咬等等困难，而且还要耐心忍受着远比节目演出占用更多时间的商业宣传活动。
　　
　　不管怎么说吧，毕竟又有戏看了，在整日枯燥无味的日子里，有戏看就总比没戏看强。只是人们还不知道，商家的这种活动又会坚持多长时间，在不久的将来，是不是会被更新的促销手段所代替，从而再一次结束农民们有戏可看的日子呢？
　　
　　其实，在农村，除了商家们为了搞宣传请来的戏，也还是有别的戏可看的，那就是当有头有脸的或有钱人家办丧事的时候。但凡这样的人家里死了人，一般都不会选择让死者尽快入土为安，而是要请上一伙民间的吹鼓手，吹吹打打地操办几天，就是在这样的吹鼓班子里，一般总会有两个可以唱戏的民间艺人，白天的时候只是弹琴吹喇叭，到了晚上，就会热热闹闹地来”上一段“卡戏，或者干脆唱上一出二人转，于是也会引得村里的人们争相前来观看。只可惜，这种情况下唱的多是苦情戏，既没有化妆舞蹈，又不能插科打诨，看着一点儿也不过瘾，更不能叫观众们满意。
　　
　　不过毕竟还是有戏可看，有戏看就总比没戏看强。只是还不知道，这种戏又会坚持多久，也许在不久的将来，政府部门会忽然头脑一热，要移风易俗，整顿丧葬习俗，禁止丧事大操大办，从而再一次结束农民们有戏可看的日子呢？
　　
　　谁知道呢？未来的事谁也说不准，且顾着眼前的欢乐，看一天算一天吧……（水如空）



　　
　　

陀螺

同样身在农村，人民群众文化生活的匮乏，深有同感！温饱应当不仅仅是肚子吃饱了这个低层次的需求，满足日益增长的文化需要也很重要。虽说政府每年也组织几场文化下乡活动，始终是杯水车薪，解决不了群众的文化饥渴。难得先生这么关注群众的文化需求，我代表广大农村群众感谢先生了！

云端

说到农村文化生活，我总想起小时候看露天电影的欢喜场面，电影放映组开进三五里邻村，都要追着看。东北二人转也常有的，只是我不大喜欢，倒是凑热闹看人群，买小吃。过年时几十上百人的大秧歌也是愿意看的，猪八戒孙悟空，还有老头老太的。记得有次课间跑去看杂耍，忘了上课时间，老师派人去喊回来，罚站敲脑门训斥。
我们小时候的文艺演出不收门票，只是演出结束倒各家收一瓢米就好了。只是我们那时的节目还不及父辈年轻时候的文艺节目多的，听母亲讲，以前生产队时的节目特别多，东北大鼓，豫剧什么都有，她们田间干活休息的空隙，还有联唱，也有人带头读书，有趣的很。
还不知那时都是政府主导。现在确实少了，都唱经济戏嘛，我家那边都快空村了，青壮年男子全都出去打工。
现在到了城市，倒是很少参加文化生活的。对我来说偶有花钱看个音乐会、歌舞剧之类的也不过是攀高调。各类门票很贵，要等打折票。
现在农村电视普及，也安了有线了，有些家庭甚至安装了宽带，就算再有露天电影也少有人去看了。我想，发展民间艺术确实不错的。努力方向。。。。。

陀螺

说起露天电影，我们小时候也看过。不过不像云端说的：“我们小时候的文艺演出不收门票，只是演出结束倒各家收一瓢米就好了。”我们这里连米都不用交，直接抱着凳子就去了！
云端有机会看音乐会，我们可是想攀高调都没机会啊！下次找云端看音乐会去！

云端

原帖由 陀螺 于 2010-7-12 20:52 发表
说起露天电影，我们小时候也看过。不过不像云端说的：“我们小时候的文艺演出不收门票，只是演出结束倒各家收一瓢米就好了。”我们这里连米都不用交，直接抱着凳子就去了！
云端有机会看音乐会，我们可是想攀高调都 ...

我没说清楚吧，我们看电影不收门票的，因为没门，那时好像是政府主导的，因为确实是免费的电影，搬着板凳，揣着瓜子，抱着大衣（晚上凉）好玩得很。不过观众们经常打架。经常看着看着听人喊就跑。。。
我说收米的多是杂耍的，那是民间的杂技团，所以收费（米）。

至于现在看音乐会，说了是偶尔嘛，攀高调嘛。而且要斤斤计较的等开演了才从票贩子手里买打折票。本市文化活动中心每年元旦组织一次维也纳爱乐乐团现场演出，偶尔舍得看看鸭子听雷般。平时，又不是北京上海这样的大都市，自然没那么多机会。而且我也没那么多音乐细胞：）
——你来我可以请你看电影：）

[ 本帖最后由 云端 于 2010-7-12 21:06 编辑 ]

陀螺

看电影自然好，就是坐着听《梁祝》也行，只要和对象在一起，怎么都好！

云端

呵呵，都怪你非揭发我，不然我可以酷酷地当你个好对象呢~
我们还是听《偏偏喜欢你》吧：）
你有没信心把如空这贴也灌成八九页之长？如果楼主不满意，可以争取不脱离主贴，从感谢谁说起。：）

陀螺

那要看水先生是否配合了？就咱俩，恐怕没戏！

云端

原帖由 陀螺 于 2010-7-12 21:40 发表
那要看水先生是否配合了？就咱俩，恐怕没戏！

不错啊，第一句就切题了，有个“戏”字呢：）
我还真灌不动，何况严肃的帖子给跑偏也是罪过的。呵呵，我先撤吧：）
今晚能和你多说两句要感谢水如空：）
想起家乡农闲时节打工的也都回来以后，就多在赌博，还有那些地下宗教渐渐兴起。这也是忽视民间文化而百姓空虚难排的缘故吧，这个帖子确实该引起重视。

陀螺

我们这里的农村文化也很匮乏，打麻将、买彩票成风，因为没什么玩的！就咱们几个酸秀才纸上谈兵可能收效甚微，政府不重视也是白搭！

一水

世界杯啊，我太困了。留脚印，待时间来细读。

一水

原帖由 云端 于 2010-7-12 20:45 发表
记得有次课间跑去看杂耍，忘了上课时间，老师派人去喊回来，罚站敲脑门训斥。...

你还真坦白，现在咋这么淑女了呢

一水

原帖由 云端 于 2010-7-12 21:49 发表

想起家乡农闲时节打工的也都回来以后，就多在赌博，还有那些地下宗教渐渐兴起。这也是忽视民间文化而百姓空虚难排的缘故吧，这个帖子确实该引起重视。 ...

既然都引起重视了，也看到了问题的尖锐，多好的素材，砸你个文债出来如何？

一水

淳朴的民风后揭示出很多鲜为人知的社会状态，如空写得灵巧，很形象。我虽没有云端、陀螺和太阳神诸位的内容可容发挥，但还是模模糊糊觉出最底层劳动人民对文化精神的渴求。一方水土一方人，无论如何，人人都该拥有最朴素的人文关怀。对农村没有太多的感性概念，过去写过的《十间房》和《樱桃结》，多少有些农村生活的影子。也还朦胧记得乡村里的破晓和炊烟，我知道，那只不过是存在的事实；回到城市，一切又都充满了许诺，包括面对黎明即起的太阳。于是，生存与思想，大的轮廓下便成了现代人的城乡之痛。当淳朴还没有彻底消失，生存的欲望却已被剥离；当繁华笼罩肮脏的城市上空，思想被扭曲得一塌糊涂，这便也是城乡人各有各的不幸。究竟是什么人又什么制度在主宰我们的生活？——这一大早就给我提示了这个问题。

感谢如空的文章。

武俊岭

如空把字调大一点吧！