[原创] 文本的顿悟

聂尔

文本的顿悟

聂尔

       
　　文本是积累起来的，而不是构思，或者记忆出来的。
       
　　
　　开头不是最有趣的，也无所谓准确不准确，因为它只是一个自设的起点和入口。有时候入口引人入胜，内里却不佳；有时候反之。所以，最是开头没有一定之规。


　　结局是不得不有的，并非必然。作家总得开始下一个，所以他就写下几行权作结尾。所有把结尾当真的人都是天真的读者，但是惟其有天真的读者才有了严肃的阅读态度，以及在此基础上发展出来的文学研究之类。


　　如果说开头意味着选择何处作为进入世界和文本的入口，结局则表明了作家的世界观和文本观。他领着我们在迷宫中行走，然后他蹲下不走了，他说，游戏结束了。什么时候他蹲下了，什么时候迷宫就完全地建成了。


　　以前我们还要讲究首尾呼应，现在我们却更愿意神龙见首不见尾。这不是技巧的问题，这是方式。而方式意味着全部。


　　整个作品的中间部分，即那个所谓的“猪肚”，只是一个供读者游荡的较大的场所，它由作家的犹豫和徘徊，决定和反悔，行走和停顿所建成，里面充满了辛酸，苦闷，痛苦，得意，从容，慌不择路，以及短暂的曾经想要长久维系的极度快感。


　　结局可以是一段或一个部分，中间当然最为庞大，但开头只是一句，一个句子。每一个作文苦手都清楚地知道，开头的确只是一个句子，而非更多。


　　开头之外，剩下的都是积累，在开头之上的积累。一个婴儿会说话了，如同他的诞生一样，这是本质所在，第一句之后的都是非本质的。


　　叙述是个含混的概念，叙述应当回到它的本原即造句上来。应当强调的是造句，而非叙述；叙述是句子的一个特征和一种功能而已。


　　句子并非原子式的存在。句子之间的亲和与排斥，宁静与奋斗，欲望及诉说，是文本真正的内在结构，是风景里的风景。


　　诗歌不因为情感、思想的纯度和浓度而成为高级文本；诗歌用分离的方式表达了句子之间的永恒关系，以此来证明了语言的河流。

　　所有的句子都是陈述句，不应当再作人为的细分。语句的人为细分导致了把握真理的幻觉，而真理是不可能在一个句子中呈现出来的。


　　每一个句子都不空虚，每一个句子都是有所指的。而人是有可能空虚的，甚至是不是可以说人是绝对的空虚，所以他必须也只能用句子来填充自己呢？


　　句子是用来陈述的，但陈述并非目的，其终极意义在于比喻。


　　一本书，一部作品，一篇文章，如果写得好，就成为一个比喻，因为它是作家对语言的强行拆分和组装，这正是比喻的结构。
       

　　比喻是接近真理的惟一途径。这表明真理是不可能最终抵达的。人和文本都只能永远地“在路上”。


　　超现实主义者曾想直接把梦转换为文本，因为他们认识到梦就是比喻。实际上，优秀的作家都是一些优秀的梦想家，曹雪芹和卡夫卡，还有别的所有的，哪一个不是呢？从这个角度来看，超现实主义是根本不存在的。


　　作家的人生终究是一场奢糜和浪费，因为他们不可能根据梦想生活。如果美梦成真，梦就不再成其为梦了，作家就被他的梦所消灭＿＿他就消逝在了他的梦中。


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