[原创] 火中的阿房宫

晚钟

　　“六王毕，四海一。”曾经不过一世的秦帝国，灭六国，吞六合，统一中国后，只经二世，就烟灰云散，成为历史的陈迹，不可不叫人叹，叹物事人非，叹天下兴亡只在眨眼之间。叹辛苦修建的阿房宫，成为暴夫手中的火焰场。

　　项羽灭秦，是报国仇家恨，是吊民伐罪，是不堪秦的暴政，可是进入关中后，自己的所为，也和秦的暴虐没有什么两样，秦有罪，阿房宫何罪？一道人间胜景，瞬间成为一堆灰烬。人们只能从杜牧的《阿房宫赋》中，才可以领略到；“长桥卧坡，未云何龙。复道行空，不霁何虹。”的美景。

　　我无意责怪项羽的恶行，也许在他心中，阿房宫代表的腐朽与坠落，代表的是秦的统治，不烧不足以平了心中对秦的愤恨。在他之前，秦不也是点着一把火，举着一把刀，焚过书坑过儒吗？他这样效颦的举动不过是效法前人而已。

　　秦之前，诸王争霸，父子相争，兄弟相残，那一次争斗没有放过火，没有流过血呢？越王勾践攻破吴都，不是把夫差的王宫烧得只剩下一堆栎木吗？那朝那代，没有过火烧连城，逼宫流血的事件呢？烧与杀，本是政治斗争的必须过程，去旧迎新，早就是中国人的传统。这不足为奇。

　　改朝换代，去掉亡国之君的霉气，自然要去旧制，立新归，于是烧掉旧的宫殿，营造新的朝堂，有那朝那代存过旧朝的制度，留过旧朝的规章呢？所以项羽烧掉阿房宫没有什么可惜的，他烧掉的只不过是一处华丽的殿堂而已，他不烧，也会有别人来烧，自己不烧，也会有外夷来烧，园明园不是被八国联军烧得只剩下几根柱子吗？

　　不知道项羽的后辈想过没有；他烧掉的是人民的心血，烧掉的是历史的连接？有人说中国有几千的历史，可在我眼里，中国的历史只能从公元一九四九年算起，其余的历史，都被烧掉了，至少前人的积累是被烧掉了。或许留下些精神的东西，可那些东西，就是至今没有被人遗忘过的烧掉一切旧的“腐朽”的东西。君不见，破四旧时不是把一切历史都烧的一干二净吗？

　　烧几乎成了中国唯一留存的传统。郑和下西洋，本在哥伦布发现新大陆之前，可是郑和的帆船今在何处？就连郑和的航海图，都被什么狗屁宰相当作不吉之物，烧的干干净净。可见历史和科技乃至于文化，都是可烧之列，不烧不足以显示国人的气概。

　　王安石变法，或许有不到之处，不过他的什么保甲法，青苗法，等等变法的措施，一定也有可取之处，可欧阳修上任后，一切新法全部作废，一切恢复旧制。所有的新法，其结果一定是付之一炬。这是一烧，烧掉一切可能引起人们怀念翻案证据。张居正的摊丁入亩，还有别的变法措施，也是因为人死而变得面目全非。新官上任，一定要把旧有的规章驱除，这样才叫有新气象。

　　因人而成事，因人而废事，这就是国人的传统，难道所有的旧的东西都是必须焚烧的吗？难道所有旧的思想就一定是必须铲除的吗？正因为国人这种喜新厌旧的思想传统，使我们的历史变得似长实短。我们的国策变得毫无连续性，于是国家和人民无所适从。每一个新的朝代和时代，订立些新的国策，最后的结果只能是苟安。南宋苟安于江南，孙权苟安于江东，蒋介石苟安于那个海岛。

　　又想起日本的明治为新，一个小小的岛国，因为变法后制定了向外扩张的政策，于是在国人心中有了武士道的精神，于是所有的朝代都立争实现这个目标，所以日本即使战败，仍然有重新复新的可能，这就是因为有了复新的肌体与精神。彼得大帝的征报欧陆的计划，一直是俄罗斯民族力争实现的目标，于是俄罗斯变得强大。后代无论如何改朝换代，仍然不放弃既定的国策。可放眼我的祖国，有什么国策是历代都在遵守的呢？没有，原因是什么呢？

　　在我看来，这是历朝的统治者没有容人之量，容不得别朝别代所有的精神，于是今天你来烧，明天我来焚，从肉体到精神要把前朝所有能引起今人怀念的东西烧的一尘不染。

　　连自己祖先的遗产都不想继承的民族，有一种天生惧怕的心理，是惧怕前朝前代的死灰复燃。这样的政权，迟早会被自己打败，因为它们毫无自信可言。一个没有自信的政权，就如一个毫无自信的人一样，终究不能成为强人。

　　海纳百川，有容乃大。一个民族，有了容纳百川的气量，或许这个民族才有复兴的可能。不知道项羽烧掉阿房宫的那把火，是不是凤凰再生之火，但愿，我们的民族，在火的洗礼后，真正能成为再生后的凤凰。

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刑天丁

火中的阿房宫 ，映出了一些智慧的思想。

哑猫阿凡

感觉晚钟兄的文字越来越纯熟了，写史的笔调值得我好好学习哦：）