杀就杀了

一江言语

杀就杀了

文 安杰

    相传朱元璋当年南征北战非常不顺，便请风水先生指点迷津，风水先生说：“只有将其母葬于某地，然后可平定四海，统一天下。”于是乎元璋便在风水先生指定的地方挖坑，坑挖好后，朱元璋把母亲请来，当场将风水先生的话对母亲说了。朱的母亲听完，二话没说便跳进坑里，此时的朱元璋跪在坑边痛哭流涕，死也不肯爬起来，结果可想而知，朱元璋的母亲被活埋了。据说此后朱元璋攻必克，战必胜，逢凶化吉，遇难呈祥，终于当上了皇帝。这当然是信口开河的传说了，不过有一点可以肯定，为了权势，或者说为了谋取帝位，弑父杀兄，骨肉相残也算皇家传统了。

    替罪羊这东西历朝历代史不绝书，无辜而就于死地者不胜枚举。三国时期，因军中缺粮，曹操令粮官王垕克扣粮饷，后又以克扣军粮的罪名将王垕正法。原本自己始作俑，事情败露，拿他人项上人头“维稳”，这正是统治者的高明所在，也正是统治者的伟大所在。据说嘉庆年间流行一句话：“和珅跌倒，嘉庆吃饱。”和珅是否最大贪官姑且不论，他是否具有宰相之能姑且不论，我感兴趣的是，既然和珅横征暴敛，富可敌国，以乾隆之英明该不会一无所知吧？倘乾隆睁眼闭眼，甚至纵容包庇，嘉庆只绞杀和珅，岂不多少有点反讽的意味？如果说和珅腐化堕落，颐指气使，圈地害民，乾隆应负领导责任的话，那么仅杀和珅一人，恐怕也无法使百官宾服。

    鲁迅说有一种罪，唤作可恶罪，这实在是有意思。乾隆喜欢的和珅，可在乾隆朝飞扬跋扈，一人之下，万人之上，风光几十年。到了嘉庆朝就不行了，儿子和老子毕竟不一样。统治者一旦认为某人有了罪，只要放大镜一照，十恶不赦，杀千刀也不亏。中国人清官情结根深蒂固，时至今日，不仅舌头下跪，膝盖也时常发软，动辄磕头。包拯海瑞式清官情终究是没用的，靠所谓天地良心自家监督自家，不可能培养清官。包拯海瑞式清官的产生，不过是百姓不得已下集体意淫的结果。个人独裁，或曰集体独裁的环境里，绝不会有清官贪官之分。清官之所以清廉是舆论需要，贪官之所以贪腐依然是舆论需要。好到前无古人，后无来者，是骗人；坏到体无完肤，遗臭万年，还是骗人。杀头没什么好看的，杀几个所谓的贪官而举国狂欢，更是没意思。

    严嵩穷途末路，和珅伏法，直至成克杰胡长清等被送上黄泉路，不过是个别人的盛宴而已，于大多数何干？弹冠相庆也好，奔走相告也罢，除却血海深仇，大可不必。严嵩倒台，换了徐阶这个老狐狸，一样任人唯亲，一样专横跋扈，区别不过是换了人名。袁崇焕被凌迟，民众也曾分而食其肉，杀岳飞还可以找一万个理由，功臣良将还如此这般待遇，遑论贪官。杀头并不好看，凌迟也不好看。据说凌迟的最高境界可达“肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，视听犹存。”人山人海看杀头，我以为非常不好，杀一个坏人兴奋到敲锣打鼓我以为更不好。将人活埋一半，乱石齐发，皮开肉绽，鲜血迸流，还是不好。据说伊朗这几天要将一名通奸妇女处以乱石打杀，这恐怕不亚于凌迟。我希望伊朗民众不会因此而欢呼伊朗传统的伟大，因为说不定下次虐杀就会轮到你。

    虐杀是野蛮时代的产物，至于附会到文化传统，是混蛋逻辑。勾心斗角被杀也好，罪大恶极被杀也罢，毫不相干者不必代表多数“人心大快”。杀就杀了，杀人是不是可以惩前毖后可以商榷，杀人是不是可以从此天下太平也可以商榷。但有一点可以肯定，杀人杀到游街示众，动辄大快人心，条幅满天飞，牵强附会到杀一人而天下安，简直糟糕透顶。我以为官员落马和反腐决心没关系，我还以为官员落马和普通民众也没关系，至于说级别高到封疆大吏的玩完，那就更是内部事务了，岂是“人民”所能明白？严厉打击和依法治国是否悖论？我恐怕是说不清楚，换八万个人我恐怕他们依然说不清楚。

    朱元璋为了安天下可活埋亲娘，（虽然只是传说）曹操可拿无罪者项上人头维稳，可见胜者王侯下，杀人有时候的确是一种需要，是可以不分好坏。明乎此，杀就杀了，拍手称快，山呼万岁，吾皇圣明，人心大快，显示决心，彰显正义等等，大可不必。

     



[ 本帖最后由 一江言语 于 2010-8-1 22:24 编辑 ]

太和五中张奇

朱元璋为了安天下可活埋亲娘，（虽然只是传说）曹操可拿无罪者项上人头维稳，可见胜者王侯下，杀人有时候的确是一种需要，是可以不分好坏。明乎此，杀就杀了，拍手称快，三呼万岁，吾皇圣明，人心大快，显示决心，彰显正义等等，大可不 :handshake

水如空

文精彩至极！题似乎可商榷……

一江言语

原帖由 水如空 于 2010-8-1 20:24 发表
文精彩至极！题似乎可商榷……

哥们可给兄弟想个好标题，我已经尽力了，想不出好题目。

刘玉红

哈哈哈，精辟之论！政治的杀人是一种需要，一种或许只为极少数人甚至是某一个人的需要！

一江言语

原帖由 刘玉红 于 2010-8-2 10:20 发表
哈哈哈，精辟之论！政治的杀人是一种需要，一种或许只为极少数人甚至是某一个人的需要！

只是感觉太多的人逍遥法外，法这个东西让人真的难以捉摸。

水如空

原帖由 一江言语 于 2010-8-1 22:27 发表

哥们可给兄弟想个好标题，我已经尽力了，想不出好题目。

惭愧！昨日读时，觉得题目有些不太合适，想了好久，也没想出个适合的。在文章中，多次提到“杀就杀了”，换一个还真不容易，要不咱加上半句？“杀就杀了，又能怎样？”
——供参考！最后再听听大家意见，最后由自己决定。
希望下面每个跟帖者都说说自己的意见……

一江言语

原帖由 水如空 于 2010-8-2 21:13 发表

惭愧！昨日读时，觉得题目有些不太合适，想了好久，也没想出个适合的。在文章中，多次提到“杀就杀了”，换一个还真不容易，要不咱加上半句？“杀就杀了，又能怎样？”
——供参考！最后再听听大家意见，最后由自 ...

谢过兄台的相助。

武俊岭

文章透视了人类残酷的一面。
问好！

西夏楼兰

原帖由 武俊岭 于 2010-8-3 08:58 发表
文章透视了人类残酷的一面。
问好！

楼主的这篇文章的确透视了人类残酷的一面。不过，人类最好不要包括那些拿杀人当策略当儿戏当治国法宝的人，那是人类中的另类。

一江言语

原帖由 刘玉红 于 2010-8-2 10:20 发表
哈哈哈，精辟之论！政治的杀人是一种需要，一种或许只为极少数人甚至是某一个人的需要！

人心大坏就是从上到下开始的嘿嘿，学习效仿的重要性在这里一览无余。

一江言语

原帖由 太阳神 于 2010-8-3 21:37 发表

非常精辟！

谢谢。

微风轻拂

野蛮和专制最终使得奴役者和被奴役者都是受害者。

富不过三代，权力也不会传万世。今天欺压别人的，明天也可能被人欺压。所以历朝历代的皇帝后代大都没有好报应，好么父子相残，要么子女相残，要么被大臣和外敌灭族。

暴力是因果循环的，在一个通行强权暴政的体制下，人人都不会有善终！

一江言语

原帖由 微风轻拂 于 2010-8-5 09:16 发表
野蛮和专制最终使得奴役者和被奴役者都是受害者。

富不过三代，权力也不会传万世。今天欺压别人的，明天也可能被人欺压。所以历朝历代的皇帝后代大都没
有好报应，好么父子相残，要么子女相残，要么被大臣和外敌灭 ...

正是有感于此，才写作此文。

南山菊

深刻的贴子，有空拜读。提起。