重新认识宗教的实质

甘肃临洮如清

　　　　重新认识宗教的实质
                                                              如清
     宗教，是所有觉醒者以识本性达本源为共同宗旨以除邪恶行慈善为相同教化的修行真理。
     佛陀所谓的世界,老子所谓的道，耶稣所谓的神，都是共同的宇宙本源，名词虽不同，实质却合一。比如人人都吃过的洋芋、马铃薯、土豆，三个名称却是同一个东西；还比如我们的乳名、学名、笔名，三个名字也是同一个人。
     佛陀、老子、耶稣，都是识本性达本源的共同觉醒者成道者。
     佛教、道教、基督教，都有除邪恶行慈善的相同教化。
     佛陀说，如来有常乐我净。佛陀所说的我，是指佛陀的本性，而不是身体；老子说，我有生老病死的大患，是因为我有身体，等到我没有了身体，我还有什么大患呢?老子所说的我，也是老子的本性，而不是身体；耶稣说，我是神的儿子。耶稣所说的我，仍是耶稣的本性，而不是身体。
     我们认识的我，只是身体；佛陀、老子、耶稣认识的我，却是本性。因为一切众生的身体，都是有生有死的父母养育，必须遵循生老病死的存在规律；一切众生的本性，则是不生不灭的宇宙本源赋予，必然具有不生不灭的本源特性，既能和身体结合而存在，也能在脱离身体之后，重归宇宙，和本源同在共存。实在说来，有生有死的身体，只是众生本性寄托的载体；不生不灭的本性，才是众生自己。
     我们认识的归依，只是身体归依心灵，心灵归依本性；佛陀、老子、耶稣认识的归依，却是身心归依本性，本性归依本源。我们之所以不成道，是因为我们仅仅认识到本性；佛陀、老子、耶稣之所以成道，则是因为他们都达成了本源。
     我们修行，既要认识本性，更要达成本源。
     佛陀为我们开示的十善行是:一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄言，五不恶口，六不两舌，七不绮语，八不贪婪，九不瞋恨，十不愚痴。
     老子为我们开示的十善行是:一居住要善良敦朴，二心灵要善良纯洁，三给予要善良仁厚，四说话要善良诚实，五治理要善良公正，六做事要善良有能耐，七行动要善良及时，八要慈悲，九要节俭，十要退让。
     耶稣为我们开示的十戒是，一不可凶杀，二不可偷盗，三不可奸淫，四不可有恶言，五不可毁谤，六不可狂言，七不可有恶念，八不可贪婪，九不可嫉妒，十不可仇恨。
     不论佛陀、老子、耶稣，都相同教化我们要净化我们的心、口、身三业。因为只有三业都清净，才能与我们的清净本性相应甚至与清净本源相应，活得慈悲，活得平衡，活得和谐，活得至乐。
     佛陀为我们开示了观照法门，老子为我们开示了领悟法门，耶稣为我们开示了祈祷法门。
     宇宙本源是共同的，众生的本性也是共同的，众生的心智却存在上智、中智、下智的不同。
     因此，我们修行，既要找到适合自己修行的方便法门，也要帮助他人找到适合他人修行的方便法门，而不要执着任何一种宗教。
     觉醒者都达成共同的世界，昏睡者却各有各的天地，这是觉醒诸圣与昏睡众生的区别。
     心中不起各种恶念，身体奉行众善，才能净化自己的头脑意识，这是所有觉醒者相同的教化。
      
         

杨志广

宗教是一种特殊的社会意识形态，不是轻易就可以否定的。

太和五中张奇

佛陀为我们开示的十善行是:一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄言，五不恶口，六不两舌，七不绮语，八不贪婪，九不瞋恨，十不愚痴。

甘肃临洮如清

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太和五中张奇

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