明恩溥、鲁迅及其它
lqm407
那天快下班时候去图书馆，随便抽了一本叫《典型的中国人》的书借来，原想翻翻后就送去，不想却被吸引住了，半个晚上没有睡觉，接着又花了两天功夫就读完了它。读完后，详细查阅该书出版前后的情况，竟然发现了好多重要的问题。
看完书后的第一想法是：这本书一定已被中国人批得体无完肤了。因为，这本书是上上世纪末写的，当时正是帝国主义大举侵略中国的时候，作者明恩溥又是个美国人，还是个传教士。在我们的思想积沉中，传教士都是用宗教来麻醉人民、帮助帝国主义侵略中国的工具和帮凶。再者，洋洋几十万字的书，里面写的大多是中国人的缺点与可笑可悲之处。这样的书，民族主义情绪很为严重的中国人能接受吗？
果然，它出世之后虽然风靡四海，但大量的是英文版、日文版，在中国除了一些高级知识分子外，大家对它几乎一无所知。鲁迅等人极力主张翻译此书，并极力倡导以此为鉴来改造民族性和国民性，改造众多的中国人，但因为反对者众多，此书在中国长期湮没，直到二十世纪九十年代才被人翻译出版。我看到的这本就是2004年出版的。
当然，如果此书是鲁迅先生写的，那将是一部伟大的书，是一部揭露民族与国民劣根性而振聋发聩的划时代巨著了。
可问题是作者是美国人，而且是传教士，是我们观念上的敌人。敌人说的话都要予以批判，多少年来我们一直是这样干的。我们听别人的话，看别人的书，先不问人家说的有没有道理，而首先要看说话的是谁。如果是自己人，那屁话中也能分析出香味来；如果说话者是对立者，那就要进行强词夺理的批判了。据说，这就是立场问题，民族大义问题。立场与民族问题是根本问题，丝毫也不能含糊。
但是，中国毕竟有着思想先行者。思想先行者看问题的立场观点就是与一般人不一样。他们能够超越传统观念而公正客观地看待问题。那个时代的思想先行者就是鲁迅、胡适、梁启超等人。
冯骥才曾经说鲁迅先生对于国民劣根性的认识来源于外国的传教士，这个传教士大概就是明恩溥。看了一些资料，知道鲁迅确实是深受此书影响的。鲁迅早在留日期间就读到了日文版的《中国人气质》一书（此书书名不相同）。他后来塑造的阿Q”形象就具有明恩溥笔下中国人的许多特点。他其它作品中也可以看出明恩溥思想观念的影子。从1926年7月到1936年10月，鲁迅曾数次提到明恩溥此书及日本人对他思想的影响。他并不完全赞同明恩溥的观点，甚至认为其错误不少，但他却多次强调该书对反思中国国民性的价值，说它是一部“值得译给中国人一看”的书。甚至他在临终前几天还说：“我至今还在希望有人翻出斯密斯（即明恩溥）的《支那人气质》来。看了这些，而自省，分析，明白那几点说的对，变革，挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人。”（《立此存照·三》）
如今我看《典型的中国人》这本书，也产生了心灵的震撼。明恩溥确实搔到了中国人脸上的疤痕，揭露到了民族性与国民性的深处。而几千年来中国却没有一个人能够做到这一点。中国的传统文化象黄土高原的黄土一样又深又厚，中国的诗词文章象太平洋的海水一样浩如烟海。我们看到的尽是对自身的赞美和对理念的颂扬。比如说，我们看惯了屈原对不屈精神的赞美，听惯了李白对大好河山的放歌，看惯了杜甫对生民苦难的同情，看惯了岳飞对民族战争的慷慨激昂，看惯了罗贯中对英雄人物的歌颂，但我们从来没有看到过有谁对我们的民族，我们的文化、我们的体制和我们国民与民族的缺点进行过批判，从来没有看到有谁对自身问题进行过深入的思考。
明恩溥来自于当时最先进的国家，他是用全新的眼光来审视中国与中国人民的。他一眼就看到了中国人脸上的疤痕。他深入民间多年，调查与分析了这疤痕产生的原因。然而，当他将这些丑陋的东西告诉中国人自己的时候，激起的却是中国人的愤怒。说真话说实话的人是最不受人欢迎的人。明恩溥险些在中国遇难。
虽然如此，明恩溥确实是对中国和中国民众一片好心，确实是为了中国与中国民众好。在书中，他对中国人的勤劳勇敢艰苦朴素等优秀的东西还是进行着由衷的赞扬。他是批判与赞扬并举。他将人生的主要精力放在了中国，努力为中国作着好事。特别使人感动的是，他利用与美国总统的良好关系提议并促成了美国退还庚子赔款，给中国帮了大忙，为中国民众争得了实际利益。
世界上毕竟好国家与好人居多。只要我们不戴着有色眼镜来看待世界的话，我们就会发现真心与中国人民友好，帮助中国的国家与人是很多的。并不是所有的资本主义国家都是丑恶的，并不是所有的资本主义国家的人都是心怀鬼胎的。当听到他们批评我们的时候，我们应该进行一番思考。我们要多用理智，少用感情；要随时检查我们的感情是否偏执，是否符合客观情况，再加以取舍。在别人的评判下更能透彻地了解自己。承认自己的缺点与弱点，这不是耻辱，而正是进步的表现。唯有不努力，不进行民族改造，不进行理念更新，不学习别国先进经验，而使自己保持落后状态的民族才是自身真正的耻辱。当然，我们不可让真正心怀鬼胎者诬蔑我们，但我们也决不能讳疾护短。
令人痛惜的是，很多中国人一直是民族主义心理严重，疑心病严重。从皇帝到民众，都有着一种狂傲之气，看不起别人，看不起“夷狄”，唯我独尊，唯我正确。即使到了少吃没喝、风雨飘摇的境地，也要保持着一种阿Q的精神，保持着“祖训”不变。直到现在，这个毛病还残存在一些人身上。这些人一听到有人说外国人特别是美国的好话，就会情绪激愤，火冒三丈。前些天“江天”上有同志转贴了一篇流沙河先生说美国人好的文章，就受到了一些人的攻击。这些人思唯偏执，甚至连自由、民主、平等、博爱这些普世价值都要进行抵制，认为实行了这些好东西就会造成中国的灾难。这些人的思想是落后的，可以说连上上世纪的思想水平都没有达到。
看了明恩溥的书后，我还有着思想收获，那就是我不仅认识了明恩溥，也更深入地了解了鲁迅先生。我们现在说鲁迅先生对国民性的认识来源于明恩溥等人，这也磨灭不了鲁迅先生的光辉，而更证明了他的开阔胸怀与远大见识。能看清中华民族与中国民众的落后性并提出忠告，这正是明恩溥与鲁迅共同的深刻与超人之处。
希望大家也看看这本书。
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[ 本帖最后由 lqm407 于 2010-8-16 10:48 编辑 ] | 
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发表于 2010-8-16 10:44
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