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[原创] 读<汉准源庙之碑>贴

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发表于 2010-8-26 17:27 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
读《汉淮源庙之碑》碑贴



                                                                              王九峰        
   

      桐柏以四大文化闻名于世,淮源文化以其历史久远、内蕴厚重、姿彩绚丽、承载有序而名列其中。早在四千多年前的洪荒时期,天下大水泛滥,禹受命溯源导淮,三到桐柏,至今佳话不衰。秦始皇二十六年(221年)统一六国,实行郡、县制,天下划分36郡,桐柏归属南阳郡。并敕令定祭名山大川,山五川二,川曰淮曰济。自此始,在淮河发源地潜流见诸地之阳口即今淮源镇,建淮渎祠(后改称淮渎庙,亦称淮源庙),有秦一朝,祭祀不断。后因秦失其鹿,天下共逐,祭祀渐废。

       汉朝立,天下定,各类祭祀活动复大盛。根据碑文记载,汉桓帝延熹年间,淮河中下游大旱,造成赤地千里,哀鸿遍野的悲惨局面。皇帝诏命南阳太守卢奴赴桐柏祭祀淮源,祈祷灵渎,泽润苍生。卢奴见淮源庙隘陋颓废,威仪不彰,特拨银两重修。既成,时人感其德,镌太守祭文于碑石,碑额所勒《汉淮源庙之碑》,此碑刊于延熹六年(163年) 正月。

      纠结史实,钟情文化,是需要有种耐心解读的韧性。对历史,更需要有种不谬不妄的求证态度。今读淮源庙碑贴,使我忽然生发出惶恐来,原因很简单,一是桐柏历史积淀如此厚重,文化蕴涵如此精妙,身为桐柏人,以前竟视若无睹;二来运思这篇读碑贴感受,苦于手边资料太少,生怕一着不慎,便成笑柄。但缘于对淮源文化挚爱之所系,在此也就顾不得许多了。

       据出版此碑贴的“吉林文史出版社”在解说中所记:传说此碑于唐时已毁,流行世间的淮源庙碑贴为元至正四年(公元1344年)吴炳重书,而碑贴题签《汉淮源庙碑》五个字,系出自清代学者陈鸿寿之手。此次影印出版的碑贴为明代拓孤本,更是书法艺术珍品。碑额《汉淮源庙之碑》六字实属原始既存,这在传布于世吴炳重书的碑贴中是没有的。再从这篇碑贴整个文字上去看,其隶书已隐然含有楷意,说明汉隶至此已达到极为成熟之地步。毋庸置疑,此碑毁于唐之说有误,至少在明代尚存于世。

        其碑文曰:“以淮出平氏(汉置平氏县),始于大复,潜行地中,见于阳口,立庙桐柏,春秋宗奉。”碑文开篇,举出淮源出处,简明扼要,一目了然。接着讲到淮源地位之重要,并联想到因未循例奉祭,是为不敬。可以想见此次奉旨祭祀之隆重。“泫泫淮源,圣禹所导,汤汤其逝,惟海是造,疏积济远,柔顺其道,弱而能强,仁而能武,昼夜明哲所取,寔为四渎,与河合矩,烈烈明府。”寥寥数语,道出了大禹来此疏浚的史实,并明确了东汉时期淮河还是直达入海的。至于雍蔽积塞,实因后来治水不力,在宋、金、元、明时期,黄河多次泛滥,黄水夺淮,造成拥堵,使淮河流通不畅,沿淮灾害频仍,引起朝野震动。

        撇开文字意义不说,仅从桐柏历史和淮源文化角度考量,它对后世的影响亦甚巨。历史链条的形成,无外乎文字(史志、族谱、家谱、人物传记、私乘笔记等)、实景、碑文、拓片、出土文物等等。碑贴作为一种重要的物证,在漫漫历史长河中,其地位非常突出。它集时代背景、事件缘起、书法源流、文化脉络于一身,为后人提供了十分可信的实证。作为文化大家族中重要的一支,始终与历史文明互为表里,两相辉映。仅此,就足证该碑贴对淮源文化贡献之大。

      从这通碑贴中不难看出桐柏历史和地域文化的渊源流长。发轫于中原腹地的淮河,它所承载的是华夏文明的一部分,在中国历史发展过程中,更是至关重要。千百年来,在它身上流淌着的是一部时代变迁史、社会文明史、华夏文化史、流域民俗史、还有林林总总的各类艺术(戏曲、民歌、曲艺、传说等)。这些种类繁多的文化遗存,极大地丰富了中华文化,绚烂了中华文明,在中华艺术宝库中,争奇斗艳,摇曳生姿。同时,在古往今来,无论朝野,惟愿淮河流域物阜民康之思想,始终一以贯之。据此,淮河安澜与否,直接与国家兴衰血脉相联,所以淮河又被视为中华“风水河”而被历代所重视。可以说:秦岭被看作中华民族的生命山,黄河长江被谓之孕育华夏文明的母亲河,做为贯穿五省一市的淮河,在中华民族漫长的发展历程中,甚至有过之而无不及,由此,把她称之为衍生中华文明的摇篮之一,亦当之无愧。

       更为难得的是,汉碑存世只有二百余通,其中庙堂碑只有十余通,更是其中的精品,但多已漫漶不堪,唯明拓本《汉淮源庙之碑》,以及《华山庙碑》、《礼器碑》三贴则示之以原貌,可见弥足珍贵。一通小小碑贴不仅仅是专供艺术家们对书法和篆刻的鉴赏,但从它的内涵中所透出的消息而论,其意义早已大大超出了碑贴本身。抉幽发微,它担负的应是中华民族悠久的文明和文化;它所蕴涵的无疑是一部大历史。


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[ 本帖最后由 王九峰 于 2010-8-27 06:19 编辑 ]
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发表于 2010-8-26 17:29 | 只看该作者
偶然碰上了九峰的沙发,还没有编辑好吧?
3#
 楼主| 发表于 2010-8-26 17:36 | 只看该作者

回复 2# 高迎春 的帖子

香茶奉上,高版慢用。
4#
发表于 2010-8-26 17:37 | 只看该作者
透过碑帖发掘淮源历史文化积淀,精神可嘉!
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发表于 2010-8-26 17:41 | 只看该作者
提上。尽快来欣赏。问好!
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发表于 2010-8-26 17:44 | 只看该作者
厚实,浓郁的历史文化氛围。学习
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 楼主| 发表于 2010-8-26 17:59 | 只看该作者

回复 4# 高迎春 的帖子

热爱故乡,歌颂故乡,正是我辈的责任
8#
 楼主| 发表于 2010-8-26 18:00 | 只看该作者

回复 5# 杜永生 的帖子

美酒待永生
9#
 楼主| 发表于 2010-8-26 18:01 | 只看该作者

回复 6# 季大相 的帖子

季老师好,秋安
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发表于 2010-8-26 18:15 | 只看该作者
从碑记中折射出地域人文的深厚,同样也彰显出王老师神韵之笔!
11#
发表于 2010-8-26 21:10 | 只看该作者
史文厚重。祝好!
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发表于 2010-8-27 00:21 | 只看该作者
好深奥哦,俺读都读不通来,惭愧滴!
13#
发表于 2010-8-27 00:27 | 只看该作者
王老师进入了古文化系列。这深厚的文学功底,令我实在敬佩!
拜读学习!
支持精华!
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 楼主| 发表于 2010-8-27 06:07 | 只看该作者

回复 10# 曹国魂 的帖子

曹版早晨好,谢谢鼓励
15#
 楼主| 发表于 2010-8-27 07:15 | 只看该作者

回复 11# 天疆 的帖子

天疆早晨好
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