话说官德

shen1029

话说官德

沈茂昀

　　儒家思想从来就是主张为政以德的。孔子说过：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”就是说用道德来治理国政，就好像北极星安居其所，其他众星有序地环绕着它。统治者实行德治就会得到百姓的拥护，这就是德的感召力、凝聚力。

　　　德体现在一个人的身上，是指人的行为、作风、品质等等。为政以德，就要求官员必须具有官德。何谓官德？我以为就是一个官员在从政过程中所体现出来的、符合社会伦理规范的道德修养。这修养的高低深浅，决定了一个官员的人格境界。中组部长李源潮就曾经说过，现在一些干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。可见，修德之于官员，确实很重要。

　　　在儒家伦理范畴中，德是包含了仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、忠、恕、孝、弟等许多内容的，它是维护统治阶级根本秩序的基础。从这些年查处的一些官员腐败案来看，德在一些官员中似乎已经丧失殆尽了。有的贪得无厌，一捞就是几百万、上千万，很让老百姓寒心；有的好大喜功，挥霍浪费，大搞政绩工程、形象工程、豆腐渣工程，折腾老百姓，殃及后代子孙；有的生活作风腐化，乱搞男女关系，养情妇、包二奶；有的养尊处优，荒疏公务，弄权不担责；有的以蛮横、强硬、霸道的“官威”对待人民群众提出的合理要求，压制公共舆论；有的公私不分、公事私办，跑官、要官，买官、卖官。如此等等，可见个别官员的道德情感，已经滑向了社会伦理道德的底线，亟需予以拯救。

　　　官员有什么样的官德，对社会风尚的引领作用往往是很大的。所谓“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”当政者的道德好比风，小民的道德好比草，草受到风，就会随风倒伏，这是很自然质朴的道理。2500多年前，鲁国执政季康子苦于盗贼扰乱时，曾向孔子问计，孔子直言不讳：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”如果你自己不贪婪，就是重赏之下老百姓也不会去偷东西呀！季康子想杀奸人来亲近好人，孔子又说，你治理国政，何必用杀戮呢？你要好从善，那么老百姓也就会要好从善了。这说明，官员如何克制己之欲望，对纯正一方社会风气来说，就是风和草之关系，不得小觑。因此，面对当前整个社会出现道德危机的状况，有人提出道德重建必须从改善官德入手，这也是不无道理的。

　　　把“政”解为“正”，这是儒家对塑造官德的一个巨大贡献。“政者，正也。子率以正，孰敢不正？”政就是正派，作为执政者，你带头正派，谁还敢不正派呢？这类告诫，儒家经典中还有很多。今天，有些政令难以推行，有些决策落实不下去，有些话老百姓不听，有些决定群众不服从，皆在于个别官员自身思想不纯正、行为不端正，缺乏道德上的凝聚力。这是非常危险的。所以，我们提倡良好官德，首先就是要官员自身正得起来，思想、学识、作风、行为、品质等都要符合社会规范和法律制度的要求，而不是为所欲为，自我膨胀，用扭曲的权力观来对抗和破坏公民社会与法治社会的基本规则。

　　官德，说白了也就是领导干部的政治操守和职业道德，是基本的从政德行，也是社会道德和公民道德的集中体现。官德的核心，是权为谁用、利为谁谋。官德正，吏治清，百姓从，事业兴。当前，很有必要把官德教育提到党风廉政建设的高度来认识，采取强有力的措施进行一些综合治理，以加强官员的道德修养，培养更多的好官、清官、正官。而对每一个官员来说，我想，只要对执政有忧患意识，对权力有敬畏之心，对人民有感恩之情，对社会有回报之意，好的官德是不难确立起来的。

武俊岭

现在官员的道德自律精神几乎没有了，光提倡是没有用的。明清时期，孔子学说还深入人心。现在，谁听毛主席的话呢？

玉德

中组部长李源潮就曾经说过，现在一些干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。

有道理，现在有才就是德了。光靠官德不行，少了官德更不行。为政以德，辅之以刑。

南山菊

说也白说，但是我们还是要说说，哈哈。

武俊岭

原帖由 玉德 于 2010-9-14 09:11 发表
中组部长李源潮就曾经说过，现在一些干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。

有道理，现在有才就是德了。光靠官德不行，少了官德更不行。为政以德，辅之以刑。

“辅之以刑”，奈何手软，收七百多万还死缓呢，干脆取消死刑拉倒了！

[ 本帖最后由 武俊岭 于 2010-9-14 15:04 编辑 ]

太和五中张奇

君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃

文章分析的很有见地，提出了一个具有时代性和值得探讨的现实性问题。问好

shen1029

原帖由 太阳神 于 2010-9-14 03:22 发表
文章深入浅出，明白晓畅地论述了官德的内涵。很有新意。问好。

谢谢点评

shen1029

原帖由 武俊岭 于 2010-9-14 08:07 发表
现在官员的道德自律精神几乎没有了，光提倡是没有用的。明清时期，孔子学说还深入人心。现在，谁听毛主席的话呢？

我倒以为，提倡总比不提倡好。其实，以孔子为主的儒家学说，什么时候都是有用的，不能一概否定。

shen1029

原帖由 玉德 于 2010-9-14 09:11 发表
中组部长李源潮就曾经说过，现在一些干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。

有道理，现在有才就是德了。光靠官德不行，少了官德更不行。为政以德，辅之以刑。

德还是很重要的，刑呀、法呀都得靠人去执行，所以先得把人教育好。

shen1029

原帖由 南山菊 于 2010-9-14 13:08 发表
说也白说，但是我们还是要说说，哈哈。

白说也要说，总比事不关己在一旁偷着乐好。

shen1029

原帖由 武俊岭 于 2010-9-14 15:03 发表

“辅之以刑”，奈何手软，收七百多万还死缓呢，干脆取消死刑拉倒了！

呵呵，治国也得慢慢来呀，这么大个国家，哪个能一下子就搞得好呢？

shen1029

原帖由 李明 于 2010-9-14 15:33 发表
首先官德没有一个评价的标准．

官也是人，社会公德就可约束嘛。

shen1029

原帖由 太和五中张奇 于 2010-9-14 16:26 发表
君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃

文章分析的很有见地，提出了一个具有时代性和值得探讨的现实性问题。问好

草风之譬也是孔子之论。谢谢！:handshake

海底鱼

天下“道德”，匹夫有责评说。

若连说都不让说，听不得实话，注定是狭隘的，落后的。

shen1029

原帖由 海底鱼 于 2010-9-15 07:12 发表
天下“道德”，匹夫有责评说。

若连说都不让说，听不得实话，注定是狭隘的，落后的。

对，议论天下，也是士大夫精神传统，总比不说好