力顶“建议将平乐打造成‘私奔胜地’”

暖玉

力顶“建议将平乐打造成‘私奔胜地’”

文　暖玉

　　网载：成都市民顾某在平乐古镇游玩时，当场被一条标语“雷”倒。一条红布上用毛笔写着斗大的黑字：建议将平乐打造成“私奔胜地”。而附近的村民更是说：我们是要申请“私奔之城”的名号。（凤凰网）

　　平乐镇之所以“建议将平乐打造成‘私奔胜地’”，是因为据传，平乐镇就是当年司马相如和卓文君私奔的地方。至今，古镇的一个码头仍叫“私奔码头”。

　　司马相如和卓文君的故事，想必不少人都知道：西汉著名辞赋家、音乐家司马相如，得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，便趁做客卓家之际奏了一曲《凤求凰》，其中的求偶之意恰被躲在帘后的卓文君听出，两人遂互生爱慕。怎奈却受到卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。

　　私奔，古已有之，今也有之，但能成其佳话者，当司马相如和卓文君莫属。
佳话，也作美谈，即传诵一时的美事。既然是美事，那么成就其美事之地，也可以称其为美地。既然是美地，那么弘扬之，赞美之，也就应是顺理成章的。

　　顺理而成的“章”，其一，可以按着雕塑者所想像的才子佳人模样塑两尊石像，再把石像置于仿古的酒肆中，肆中四壁满刻《子虚赋》和《上林赋》，并有《凤求凰》循环播放。估计此伪造之“章”不会引起人们多大兴趣，因为《上林赋》没啥人有兴趣读，《凤求凰》也不一定知道弹的是啥意思。其二，可以另做文章，也就是利用佳话，成其佳事。佳事，即为好事，就是利用“名人”来挣点钱。如果我没有猜错的话，平乐镇的村民之所以要“建议将平乐打造成‘私奔胜地’”，应该是冲着这点而来。

　　必须承认，平乐镇的村民是有头脑的，是知道“靠山吃山靠水吃水”，从而想到了“靠人吃人”的；是懂得如何才能吸引人的眼球的；是明白怎样才能在商品经济的大潮中捞上一把的。不过，我怀疑，他们之所以想搂着司马相如和卓文君这两“香饽饽”，以便用“香饽饽”作引子，为自己的腰包钓来“黄饽饽白饽饽”，是受了“争夺西门庆故里”事件的启发。如果真是，此启发应是受之无愧的。你想啊，连西门庆这泡臭狗屎都有人连争带抢，且争时抢时没有一点“愧”色，那么，把本该属于自己的“才子佳人”竖起来，就不是“东施效颦”，而是技高一筹。

　　虽说平乐镇“建议打造‘私奔胜地’”的点子是“雷”人的，但“点子”要想变成“票子”，却是需要好好动动脑子。既然他们是想“拉司马相如和卓文君之旗”，来作“私奔之皮”，笔者不才，且所幸没被他们“雷”晕，所以愿为他们进行以下创意：

　　既然司马相如和卓文君的佳话因私奔而佳，那么，平乐镇利用其佳话创收的佳事就只能围绕私奔来进行，也就是为所有私奔到平乐的人们提供吃、喝、玩、乐、住一条龙服务。

　　具体如下：

　　一，凡是来“私奔胜地”者，需男女结伴而来，拒绝单身；如果上看下看左看右看远看近看粗看细看都不像夫妻者，可直接进入；如被接待人员从年龄相貌言谈举止怀疑是夫妻者，拒绝进入。

　　二、举行盛大的欢迎“私奔者”晚会。会上，“私奔胜地”代表致欢迎辞：人，生不由己，死亦不由己，爱再不由己，简直不如孔乙己；人，苦是一辈子，乐是一辈子，当乐及时乐，就是弥勒佛；人生就像一场旅行，死后才进极乐世界，是糊弄人的没味屁，而及时行乐，才是人生的真谛。你想及时行乐吗？请来“私奔胜地”吧！而后，全体与会“私奔者”齐唱《私奔歌》：假如相爱的话，你就快结婚，啪啪。假如不让结婚，你就快私奔，啪啪。假如私奔的话你就快来私奔胜地吧，啪啪……（套用《幸福拍手》歌）最后，“私奔者”在幽暗的霓虹灯下双双起舞。

　　三、在“私奔者”进入“温香馆”前，播放改版的《司马相如与卓文君私奔》之A片，而后进行入住登记，在交完可观的费用后，方可进入指定房间。

　　四、举行水上“鸳鸯情”和陆上“露水情”游园活动。水上“鸳鸯情”活动为，在游船上设舱，舱内挂色情图片，舱桌摆滋阴壮阳吃喝，目的是且吃且喝且乐。陆上“露水情”活动为，设八台大轿，轿内有大床，四壁有音响，音之所响是靡靡之音，床头是用牛鞭驴鞭鹿鞭做成的热煲凉拼，目的是，和着轿子的颠簸节奏，把“快乐”进行到底。

　　五、设立“私奔终极体验所”，也就是在风景优美的山坡上，建造多所“家”，让“私奔者”入住，小住一两个月，长住则一年半载。体验结束时，能成婚者，发给“最佳私奔者证书”，奖品为一玻璃塑像，像为一只王八口含一枚绿豆；从此各奔东西者，发给锦旗一面，上书，苦海无边，回头是岸。

　　如果平乐镇真想把自己打造成“私奔胜地“，我希望他们能采纳我的创意，因为我自信，我的创意定会为他们带来可观的经济效益。也许他们会说，你的创意好是好，但有些色，怕上边通不过。那我会劝他们，你们想以私奔为名打造胜地，就是为了给私奔的人提供私奔场地，而在“胳膊能拧过大腿”的当下，仅靠挣真正私奔人的钱，估计没几个大子儿，而众多想“私情”的人却出手阔绰，所以，就得以私奔之“羊头”，卖私情之“狗肉”。色是色了点，可这年头，色是最火的买卖，东莞就是榜样。如果你们能采纳我的创意，就定能把色的文章做好做强做大，用不了多久，东莞就会成小弟！


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[ 本帖最后由 暖玉 于 2010-10-4 16:16 编辑 ]

西夏楼兰

传暖玉的文章给“私奔胜地”打造公司兼平乐镇镇党委成员一阅。

太和五中张奇

人，生不由己，死亦不由己，爱再不由己，简直不如孔乙己；人，苦是一辈子，乐是一辈子，当乐及时乐，就是弥勒佛；人生就像一场旅行，死后才进极乐世界，是糊弄人的没味屁，而及时行乐，才是人生的真谛。

此种人生观实在不敢苟同，很现实但谁能净身而禅悟人生呢？

暖玉

原帖由 西夏楼兰 于 2010-10-4 16:31 发表
传暖玉的文章给“私奔胜地”打造公司兼平乐镇镇党委成员一阅。

好，这件事就交给楼兰办，事成之后，再“意思”。呵呵。
祝好！

暖玉

原帖由 太和五中张奇 于 2010-10-4 16:32 发表
人，生不由己，死亦不由己，爱再不由己，简直不如孔乙己；人，苦是一辈子，乐是一辈子，当乐及时乐，就是弥勒佛；人生就像一场旅行，死后才进极乐世界，是糊弄人的没味屁，而及时行乐，才是人生的真谛。

此种人生 ...

话可以这么说，脑子也可以这么想，但，事不可以这样做。
说，也得是暖玉借别人的嘴说；至于想，我就是真想了，不说，谁也不知道我想没想；只要没照着这个做，咱就是道德女人一个。呵呵。
谢谢！

辛文

平乐镇的村民是有头脑的，能及时抓住这条新闻做文也是有头脑的，写得那么的韵味更是有头脑的。问好！

太和五中张奇

原帖由 暖玉 于 2010-10-4 16:49 发表


话可以这么说，脑子也可以这么想，但，事不可以这样做。
说，也得是暖玉借别人的嘴说；至于想，我就是真想了，不说，谁也不知道我想没想；只要没照着这个做，咱就是道德女人一个。呵呵。
谢谢！

不要那么说，你本身就是很好的

一水

暖玉“高兴”之余把东莞也给拐上啦？天下乌鸦一般了 这个擅于“挖耳朵眼、晒太阳、打麻将”的地界，休闲娱乐起来果然没忘记捎带上“文化”特色呵：）

太和五中张奇

看来东莞的那个叫元什么的中学语文教师写的《在东莞》暖玉老师已经看过了。

水如空

暖玉的创意实在不凡，只是怕你不是什么“代表”，无法形成提案上达天听。
建议：先联系某“代表”或“委员”，由其上报，该创意庶几可望成为现实……

周施梅

当年司马相如和卓文君因此私奔成就了一段佳话，却未料后人竟打起了“私奔”的注意，断章取义地以“私奔”来吸引人们的眼球，企图以此来谋获利益。
暖玉的文字诙谐而又有力地讽刺了这种做法，好文章。

暖玉

原帖由 辛文 于 2010-10-4 16:57 发表
平乐镇的村民是有头脑的，能及时抓住这条新闻做文也是有头脑的，写得那么的韵味更是有头脑的。问好！

谢谢先生的大鼓励！暖玉开心着。
问好！:handshake

暖玉

[quote]原帖由 一水 于 2010-10-4 21:25 发表
暖玉“高兴”之余把东莞也给拐上啦？天下乌鸦一般了 这个擅于“挖耳朵眼、晒太阳、打麻将”的地界，休闲娱乐起来果然没忘记捎带上“文化”特色呵：） [/quote

有的人眼里的文化，就是“遮羞布”，想见见人时，就拉一块盖上，这不是文化的错，而是文化太正经，这年头，太正经的东西往往最先被人们拉入不正经，才能体现“一般黑”啦。
问好一水！好久不见，

暖玉

原帖由 太和五中张奇 于 2010-10-4 21:49 发表
看来东莞的那个叫元什么的中学语文教师写的《在东莞》暖玉老师已经看过了。

看了一节，还是因为袁某被“掏”才看的，可即使不看，东莞也是“赫赫有名”的。呵呵。

暖玉

原帖由 水如空 于 2010-10-4 22:15 发表
暖玉的创意实在不凡，只是怕你不是什么“代表”，无法形成提案上达天听。
建议：先联系某“代表”或“委员”，由其上报，该创意庶几可望成为现实……

呵呵，正因为我不是什么“代表”，才最代表“民”意，起码是平乐镇民之意。
要是他们不用我的创意，而是“犹抱琵琶半遮面”，既想当“婊子”，还不肯“拉客”，那就只能“傻等着”，“财源就会滚滚去”了。
问好！远握！